تم إثبات الأفكار الاشتراكية في أعمالهم بواسطة T. Mor و T. Companella في القرن السادس عشر ، لكن الاشتراكية كتيار أيديولوجي وسياسي لم تتبلور في الغرب إلا في بداية القرن التاسع عشر وما بعدها. تتكيف مع روسيا. مؤسسو هذا الاتجاه في أوروبا هم C. Butashevich – Petrashevsky، V. G. بيلينسكي ، إيه هيرزن ، إن. تشيرنيشيفسكي وآخرين. تم تقديم مساهمة كبيرة في هذا المذهب من قبل K. Markx و F. Engels و V. Lenin.
تطور الأفكار الاشتراكية في روسيا وأوروبا تم تحديده من خلال شروط اجتماعية مختلفة. الدول الغربية لديها تجربة الرأسمالية وواجهت العواقب غير السارة لليبرالية ، والتي كان من المخطط القضاء عليها من خلال تطبيق مفهوم جديد للتنمية. في روسيا ، ظهرت الآراء الاشتراكية كمعارضة للنظام الملكي والتفوق الاقتصادي غير المبرر لملاك الأراضي. لكن على الرغم من هذه الاختلافات ، فإن الآراء السياسية الاشتراكية لها جوهر دلالي واحد ، يتميز بالسمات التالية:
- الخلاصمن استغلال الانسان للرجل
- القوة في يد الطبقة العاملة
- يجب نقل وسائل الإنتاج إلى الملكية العامة.
- توزيع الثروة المادية مسؤولية المجتمع او الدولة
- المثل: المساواة والعدالة والتقدم والتعاون والرغبة في ضمان الحرية والظروف المادية اللازمة لكل فرد.
ترتبط الآراء السياسية الاشتراكية للماركسيين ارتباطًا وثيقًا بعقيدة الشيوعية. يشكل تشكيل المجتمع الاشتراكي المرحلة الأولى في عملية تكوين الشيوعية. في هذه المرحلة ، كان توزيع السلع المادية يتم على أساس مبدأ "كل حسب عمله". في المقابل ، سيتمكن كل عضو في المجتمع الشيوعي من الحصول على منافع مادية معينة وفقًا لاحتياجاته. وبحسب الشيوعيين ، فإن تنفيذ هذه المبادئ يمكن أن يتم من قبل قوى حزب العمال الحاكم.
يعتقد المنظرون أن الاشتراكية هي نظام سياسي يمكن فيه للجميع ، بغض النظر عن طبقتهم وأصلهم ، الحصول على جميع الفوائد المرجوة. في البداية ، كان من المفترض نقل هذه الفكرة إلى أذهان ملاك الأراضي الروس ، لإقناعهم بالفائدة النهائية لهذا المشروع. لكن سرعان ما أصبح واضحًا أن الثورة كانت شرطًا ضروريًا للانتقال إلى الاشتراكية والشيوعية. ومع ذلك ، في نهاية أيامه ، كان ف.إنجلز يميل إلى إمكانية التكوين السلمي للاشتراكية.
اليوميتم تقييم الآراء السياسية الاشتراكية وطرق ترجمة هذا المفهوم إلى واقع من قبل المؤرخين بشكل غامض. يرى البعض التجربة الشيوعية كشرط مسبق هام للتحديث وظروف أفضل للعمال. الحق في التعليم المجاني ، والترفيه ، وظهور المنافع الاجتماعية - كل هذه المنافع العامة ، وفقًا لبعض النظريين ، تدين بمظهرها للحركة الاشتراكية. لا يرى معارضو هذا الاتجاه أي فائدة في التدهور الاقتصادي وأساليب القيادة القاسية ، في العنف ضد حرية الإنسان من أجل تحقيق المثل الاشتراكية.
