علم الغجر. تاريخ وثقافة الغجر

2024 مؤلف: Henry Conors | [email protected]. آخر تعديل: 2024-02-12 03:32

في الأدبيات المرجعية ، بدلاً من الكلمة المعتادة "الغجر" ، غالبًا ما يوجد مصطلح "روما". يجب البحث عن إجابة السؤال عن سبب تفضيل هذا الاسم المعين في الماضي البعيد. في هذه المقالة ، يمكنك أن تقرأ عن تاريخ هؤلاء الأشخاص ومعرفة شكل علم الغجر.

أسلاف الغجر الحديث

من الجدير بالذكر أن مصطلح "روما" شائع فقط في الدول الأوروبية والقارة الأمريكية. ويطلق الأرمن على هؤلاء "عتلات" ، بينما يسميهم الفلسطينيون والسوريون "منازل". بين اللغويين ، هناك نسختان من أصل الغجر الحديثين:

1. منذ زمن بعيد ، استقر الناس في المناطق الشمالية الغربية من الهند ، وهاجر بعضهم إلى الدول المجاورة.
2. منذ عدة قرون ، استقر الغجر على أراضي الإمبراطورية الرومانية (بيزنطة) ، حيث عاشوا قرابة ثلاثمائة عام. وبناءً على ذلك ، دعوا بعضهم البعض بالرومان. وهكذا ، بعد عزل النهاية عن هذا الاسم وإدخالها في اللغة الغجرية ، اكتسبت صوتًا جديدًا ، أي "روم". رغم التفسير المنطقي بعديجب البحث عن أسلاف الغجر المتجولين في الهند

سيكون من الخطأ الاعتقاد بأن الغجر انطلقوا في رحلة بدون هدف محدد ، أينما نظروا ، أو تجولوا بحثًا عن المغامرة. على ما يبدو ، تركوا منازلهم ، كما يقولون ، ليس من حياة كريمة. أُجبر الغجر على التجول لأسباب جدية. على الأرجح ، كانت مدفوعة باعتبارات اقتصادية. فقط في الأراضي المجهولة كان هناك جمهور لفناني المعسكر ، العديد من العملاء الجدد المهتمين بالعرافة. تم منح الحرفيين الفرصة للتداول نتيجة عملهم. حكاية الغجر مليئة بالألم لكن في نفس الوقت لم ينس الناس المرح والرقص

عاطفي

هناك اختلافات بين الغجر حسب بلد إقامتهم. ليس من السهل فهم التكوين. هناك مجموعات عرقية مختلفة لها لهجات ومهن مختلفة وخصائص محددة أخرى للثقافة والعرق.

الغجر هم أشخاص مميزون توجد في الخلفية قيم إنسانية معترف بها عالميًا. موقف مختلف تمامًا من الذهب والحرية. ممثلو هذه الجنسية هم لصوص غير مسبوقين. يميل الغجر إلى الانتقام من أي شخص. الحب الغجري العاطفي هو أيضًا أسطوري ، والأغاني التي تفيض بالعواطف تمس الروح. موسيقى الغجر لها نكهة خاصة ، لذلك يسعدني دائمًا الاستماع إلى أعمال الطبر.

مشاكل التعليم

لكن بين الغجر ، مع استثناءات نادرة ، يمكنك العثور على ممثلين للمهن الذكية والإبداعية: المهندسين المعماريين والرسامين والكتاب ، إلخ.هؤلاء المحبون للحرية يكرمون هويتهم الوطنية بشكل مقدس ، ولا "يذوبوا" في ثقافة المنطقة حيث يتعين عليهم العيش بإرادة القدر. حتى أن هناك علم غجري خاص به.

على الرغم من حقيقة أن ممثلي الجنسية الغجرية موجودون في جميع أنحاء العالم تقريبًا حيث توجد الحضارة ، فقد تمكنوا من الحفاظ على هويتهم الثقافية. بما في ذلك التقسيم الطبقي لأفراد المجتمع المميز للهند. ذات مرة كانت هناك عادة بين الغجر ، والتي بموجبها أخذت الأسرة الغجرية تنشئة أطفال آخرين بلا مأوى. كل أم علمت بناتها حكمة العرافة

دور الرجال والنساء في المخيم

وفقًا للتقاليد الغجرية ، اتحدت عدة عائلات في مخيم. كان لكل منهم الحق في الانسحاب من هذا الفريق عندما ظهرت الرغبة. بلغ الحد الأقصى لعدد الخيام المتنقلة 25 خيمة. كل ما تم كسبه يجب أن يقسم بالتساوي بين جميع أفراد المجتمع ، بما في ذلك المعوقون وكبار السن. الاستثناء كان ممثلين لكلا الجنسين لم يؤسسوا عائلات ، يمكن لكل منهم الاعتماد على نصف الحصة المستحقة فقط. ذهبت المجموعات الرجالية والنسائية لكسب المال ، ومن بينها تم إنشاء التواصل والمساعدة المتبادلة

ثقافة الغجر صدمة للدول المتحضرة لكن بالرغم من ذلك بقيت العديد من التقاليد حتى يومنا هذا

قواعد الحياة في المخيم

كان على كل شخص يعيش في المخيم الامتثال الصارم لقواعدالقوانين الأخلاقية الجماعية. كانت العقوبة النفي لبعض الوقت أو إلى الأبد. على رأس المعسكر كان هناك زعيم مخول ، كان على الجميع أن يطيعه ضمنيًا. يمكنه ، إذا لزم الأمر ، أن يلعب دور القاضي. ولكن بمجرد أن ارتكب القائد عملاً غير عادل مرة ، حُرم على الفور من سلطاته وطُرد من المعسكر.

في المخيم ، احتل الرجال مكانة رائدة ، أي. كان على المرأة ، بغض النظر عن عمرها ، أن تطيع زوجها أو والدها على التوالي. علاوة على ذلك ، كان من واجب النساء ضمان إطعام الرجال والأسر. يمكن رؤية علم الغجر في كل معسكر تقريبًا. يتفاجأ البعض أن البدو لديهم رموزهم الخاصة.

أتيحت الفرصة لرجل لاكتساب عدة زوجات أصبحن عماله بالفعل. كانت مربحة. لا يضمن تعدد الزوجات الراحة فحسب ، بل يضمن أيضًا ، إلى حد ما ، الرفاهية المادية. لا عجب ، لأن خصوصية عائلة الغجر هي أن العرافين والمتسولين قدموا أموالاً لأقرب أقربائهم.

نصيب المرأة في المخيم

وفقا للتقاليد الغجرية ، فإن الأب ، الذي يتزوج ابنته ، يدفع مهرًا. كانت الفتيات في سن 15 أو حتى 12 عامًا مناسبات للزواج. المرأة التي أصبحت أماً للمرة الأولى ترتدي غطاء رأس خاصاً يؤكد حقيقة زواجها.

من الآن فصاعدًا ، يمكنها الخروج والتسول. عائلة غجرية لديها عدد كبير من الأطفال. لذلك ، كان على الأم أن تعمل بجد لتلبيسهم وإطعامهم جميعًا. عندما كانتذهبوا إلى "العمل" ، بقي الأطفال ، في أحسن الأحوال ، تحت إشراف الجدات المسنات. تفسر مثل هذه الظروف المعيشية لجيل الشباب سبب عدم تمكنهم جميعًا من البقاء على قيد الحياة.

هذه العادات الغجرية مروعة. لقد أثير السؤال حول كيفية نشأة أطفال هذا الشعب مرارًا وتكرارًا ، لكن التقاليد باقية ، وليس الجميع مستعدًا لتدميرها.

اصل الغجر والدين وخصائص اخرى

بسبب انتشار الغجر ، هناك لهجات في لغتهم. يجب على الغجر الرحل أو المستقرين تعلم لغة المنطقة التي يريدون العيش فيها. تم تأكيد العلاقة التاريخية بين الغجر والهند من خلال حقيقة أن مفرداتهم تحتوي على ما يقرب من ثلاثين بالمائة من الاقتراضات السنسكريتية (الهندو آرية القديمة). ظهر علم الغجر مؤخرًا نسبيًا على وجه التحديد لهذه الأسباب.

فيما يتعلق بالدين والمعتقدات ، لا يوجد ديمومة. يتكيف الغجر بسرعة ، أي تبني عادات السكان المحليين. في كلتا الحالتين ، يظلون مؤمنين بالخرافات

أيضًا ، البيئة لها تأثير كبير على النظام الغذائي وأسلوب الملابس. في الحشد ، يمكن التعرف على الغجرية بسهولة من خلال تنورتها الطويلة والواسعة والملونة ؛ تقليديا ، تزين أذنيها بالأقراط وعنقها بالقلائد ومعصمها بالأساور وأصابعها بالخواتم. وموسيقى الغجر هي الأكثر شهرة وعاطفية.

العلم الوطني

في عام 1971 ، انعقد مؤتمر روما العالمي في عاصمة إنجلترا ، والتي وافقت على العلامة الوطنية. الجزء العلوي من القماش مطليباللون الأزرق يرمز إلى السماء والروحانية. النصف السفلي يرمز بشكل أساسي إلى سطح الأرض ، الحقل الأخضر ؛ يركز على سمات شخصية الغجر مثل التطبيق العملي والبهجة المتأصلة. علم الغجر له معنى خاص.

الخطوط الأفقية متعددة الألوان لها نفس الارتفاع. الحدود بينهما عبارة عن خط محوري يمر عبر مركز العجلة الحمراء المكونة من ثمانية برامق ، وهي رمز المسار. يشير عنصر العلم هذا إلى أن الغجر يفضلون أسلوب الحياة البدوي. العجلة مطلية باللون المرتبط بدماء هؤلاء الغجر الذين ماتوا خلال الحرب العالمية الثانية. في البداية كان علم الغجر بعجلة ذهبية.

حسب التفسير المتفائل ، فإن العجلة لها لون أحمر احتفالي ، لأن ممثلي هذا الشعب مغرمون جدًا بالعطلات. يستخدم الغجر ، الذين ينتمون إلى مجموعات عرقية مختلفة ، ألوانًا مختلفة عند تصوير العجلة (شقرا) على قماش العلم.

لا يزال هناك نشيد غجري. يمكن سماعها في كثير من الأحيان في المخيمات القريبة من المدن.