نشأعلم الظواهر كإتجاه فلسفي بفضل عمل الفيلسوف الألماني إدمون هوسرل ، بعد أن دافع عن أطروحته في الرياضيات وعمل في هذا المجال ، غير اهتماماته تدريجياً لصالح العلوم الفلسفية. تأثرت آرائه بفلاسفة مثل برنارد بولزانو وفرانز برينتانو. يعتقد الأول أن الحقيقة موجودة ، بغض النظر عما إذا كان يتم التعبير عنها أم لا ، وكانت هذه الفكرة هي التي دفعت هوسرل إلى السعي لتخليص الإدراك من علم النفس.
ظواهر هوسرل والأفكار التي تكمن وراءها موضحة في أعمال "التحقيقات المنطقية" و "أفكار الظواهر البحتة والفلسفة الظاهرية" و "الفلسفة كعلم صارم" وأعمال أخرى وصف فيها الفيلسوف المفاهيم المنطق والفلسفة والمشكلات العلمية ومشكلات المعرفة. يمكن العثور على معظم أعمال الفيلسوف مترجمة إلى اللغة الروسية.
ه. يعتقد هوسرلأنه كان من الضروري تطوير طريقة جديدة ، وهو ما فعله في عصره. كان جوهر الطريقة الجديدة هو العودة إلى الأشياء وفهم ماهية الأشياء. وفقًا للفيلسوف ، فقط وصف الظواهر (الظواهر) التي تظهر للعقل البشري يمكن أن تساعد في فهم الأشياء. لذلك ، من أجل فهمها وفهمها ، يجب على الشخص أن يحقق "العصر" ، ويضع بين قوسين آرائه ومعتقداته فيما يتعلق بالموقف الطبيعي الذي يفرض على الناس إيمانهم بوجود عالم الأشياء.
هـ.تساعد ظاهرة هوسرل على فهم جوهر الأشياء ، ولكن ليس الحقائق ، فهي غير مهتمة بمعيار معين من الأخلاق أو السلوك ، فهي مهتمة بالسبب وراء هذا المعيار. على سبيل المثال ، من أجل دراسة طقوس دين معين ، من المهم فهم ماهية الدين بشكل عام ، لفهم جوهره. إن موضوع الفينومينولوجيا ، حسب الفيلسوف ، هو عالم المعاني والحقائق الصافية. كتب هوسرل أن الفينومينولوجيا هي الفلسفة الأولى ، علم الأسس النقية ومبادئ المعرفة والوعي ، عقيدة عالمية.
تشير تصريحات الفيلسوف إلى أن فينومينولوجيا هوسرل (مكتوبة باختصار في أي كتاب فلسفي) مصممة لتحويل الفلسفة إلى علم صارم ، أي إلى نظرية معرفة يمكن أن تعطي فكرة واضحة عن العالم حول. بمساعدة الفلسفة الجديدة يمكن للمرء أن يحقق معرفة أعمق ، في حين أن الفلسفة القديمة لا تستطيع إعطاء مثل هذا المستوى من العمق. اعتقد هوسرل أن عيوب الفلسفة القديمة هي التي تسببت في الأزمة.العلوم والحضارة الأوروبية. كانت أزمة العلم بسبب حقيقة أن المعايير الحالية للعلمية لم تعد صالحة ، وأن النظرة العالمية والنظام العالمي يتطلبان تغييرات.
ظاهرة هوسرل تقول أيضًا أن العالم في حالة حرب ضد الفلسفة والعلم ، اللذين يسعيان إلى ترتيبهما. نشأت الرغبة في تطبيع الحياة في اليونان القديمة وفتحت الطريق أمام البشرية إلى اللانهاية. لذا ، يقترح الفيلسوف الانخراط في نشاط فكري ، والبحث عن الأعراف ، وتسهيل الممارسة والإدراك. كان يعتقد أنه بفضل الفلسفة ، تشكل الأفكار الاجتماعية. كما ترون ، فإن فينومينولوجيا هوسرل ليست نظرية بسيطة ، ولكن أفكارها تم تطويرها في أعمال إم. شيلر ، إم. هايدجر ، جي. شبيت ، إم ميرلو بونتي وآخرين.
