أندريه كورايف ، رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية: السيرة الذاتية ، والأسرة ، والأنشطة والإبداع

2024 مؤلف: Henry Conors | [email protected]. آخر تعديل: 2024-02-12 03:42

في جميع مجالات الحياة البشرية على الإطلاق ، هناك أشخاص تتسبب أنشطتهم في بعض الاحترام ، وأحيانًا الإعجاب ، والبعض الآخر السخط ، والتي تقترب في كثير من الأحيان من الكراهية. لا يخفى على أحد أن العلاقات الصعبة بشكل خاص تنشأ في بيئة دينية ، حيث يمكن أن يتحول الحب والشرف اليوم أو غدًا إلى اتهامات بأنشطة غير لائقة والتحريض على النزاعات. أحد هذه الشخصيات المثيرة للجدل ، ولكن في نفس الوقت ملون للغاية في عصرنا هو أندريه فياتشيسلافوفيتش كورايف ، رجل دين معروف في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. سنتحدث عن حياته وعمله وعمله بالتفصيل قدر الإمكان في المقال

الميلاد والعائلة

تقول سيرة Andrei Kuraev أنه ولد في موسكو في 15 فبراير 1963. لعدة سنوات من طفولته ، عاش الصبي في عاصمة جمهورية التشيك ، حيث كان والده ووالدته يعملان في ذلك الوقت. بالمناسبة ، تجدر الإشارة إلى أنهم كانوا جميعًا غير مؤمنين. عمل والد بطلنا ، فياتشيسلاف ، كسكرتير بيتر فيدوسيف ، الذي كان عالمًا مشهورًا في أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. كانت والدة رجل الكنيسة المستقبلي موظفة قطاع في معهد الفلسفة التابع لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.

في وقت مبكرسنوات من الحياة

نشأ الطائر الأول الحالي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية كورايف كملحد في طفولته ، وهذا ليس مفاجئًا ، لأنه في العهد السوفيتي كان هناك عدد قليل جدًا من الناس الذين آمنوا بالله ، وكانوا جميعهم تقريبًا مضطهدين. إذا نصب الشاب نفسه على أنه أرثوذكسي ، فقد يواجه مشاكل في الالتحاق بالجامعة والعمل اللاحق.

بصفته تلميذًا ، نشر أندريه فياتشيسلافوفيتش كورايف صحيفة حائط تحمل الاسم الرنان "ملحد" ، حيث شرح موقفه باستمرار.

الحصول على تعليم عالي و الإيمان

في عام 1979 ، أصبح Andrei Kuraev ، الذي سيتم عرض مراجعاته أدناه في المقالة ، طالبًا في كلية الفلسفة بجامعة موسكو الحكومية. وبعد ثلاث سنوات فقط ، اتخذ الشاب القرار النهائي بالتعميد وفي 29 نوفمبر 1982 أدى القربان في كنيسة ميلاد يوحنا المعمدان. كما اعترف القس نفسه لاحقًا ، كانت هذه الخطوة مدفوعة بمعرفته بعمل دوستويفسكي ، أي قراءة رواية الإخوة كارامازوف.

وغني عن القول أن عائلة أندريه كورايف كانت في حالة صدمة مطلقة من هذه الخطوة. ذات يوم ، عاد الوالدان إلى المنزل ورأيا نسلهما يقرأان الإنجيل. بعد ذلك ، يمكن دفن كل آمال الأب في حياة مهنية رائعة خاصة به ومستقبل مشرق لابنه بأمان. لم يعط الإقناع أي نتائج ، وخسر الرجل أولاً رحلة عمل مرموقة إلى فرنسا ، وبعد ذلك بقليل طُرد تمامًا. على الرغم من كل الصعوبات في الأسرة ، لاومع ذلك ، لم يكن هناك خلاف كبير بين الوالدين وأندريه.

في عام 1984 ، تخرج كورايف من جامعة موسكو الحكومية ، وحصل على دبلوم أحمر لإنجازاته. كان رئيس عمله العلمي في الجامعة كيريل نيكونوف. بعد ذلك ، التحق أندريه بمدرسة الدراسات العليا في الفلسفة الأجنبية ، لكنه لم يتخرج أبدًا.

الدراسة في المدارس الدينية

في عام 1985 ، شغل كريف منصب سكرتير أكاديمية موسكو اللاهوتية. في موازاة ذلك ، بدأ في فهم أساسيات الدين بعمق في المدرسة اللاهوتية ، ولكن في عام 1986 كان هناك حريق خطير فيها. أُجبر أندريه على الذهاب للعمل في موقع بناء ، حيث كان يعمل حتى اللحظة التي تم فيها ترميم المبنى بالكامل ، واستدعاه عميد المدرسة مرة أخرى للدراسة. تخرج كورايف من الحوزة فقط في عام 1988.

خطوات خجولة

المنشورات الأولى حول موضوع اللاهوت التي قدمها أندريه فياتشيسلافوفيتش في عام 1988. في الوقت نفسه ، اتخذ في البداية الاسم المستعار Andrey Prigorin ، ونشرت أعماله في مجلة تسمى Choice. تحت اسمه الحقيقي ، تم نشر المعترف في أخبار موسكو وفي مسائل الفلسفة.

في الفترة 1988-1990 درس رجل في جامعة بوخارست في قسم اللاهوت الأرثوذكسي. ومن الجدير بالذكر أنه حصل على الدراسة في هذه الجامعة بفضل الانتصار في نزاع مفتوح في معهد كولومنا التربوي ، حيث تمكن من تجاوز الملحدين الراسخين دون قيد أو شرط.

إنشاء في الكنيسة

8 يوليو 1990 أصبح لـ Kuraev في بعضدرجة تاريخية. في ذلك الوقت رُسم شماساً من قبل البطريرك فوكتيست في الكاتدرائية البطريركية في بوخارست.

بعد ذلك عاد أندريه إلى روسيا وحتى عام 1993 كان المساعد الشخصي للبطريرك أليكسي الثاني.

التطوير المهني

في عام 1994 ، أصبح أندريه كورايف ، الذي أصبحت الأرثوذكسية بالنسبة له عمل حياته ، مرشحًا للعلوم الفلسفية بفضل الدفاع الناجح عن أطروحته في معهد الفلسفة التابع لأكاديمية العلوم الروسية. كان مشرفه في هذا الأمر هو بافل جورفيتش. وبعد عام ، أصبح رجل الكنيسة مرشحًا لعلم اللاهوت ، بعد أن دافع عن عمله المسمى "التقليد. العقيدة. طقوس "في أكاديمية موسكو اللاهوتية. في عام 1996 ، عين البطريرك أليكسي الثاني كريف أستاذًا في علم اللاهوت بناءً على توصية من المجلس الأكاديمي ل RPU.

أنشطة تعليمية

في 1993-1996 ، عمل اللاهوتي أندريه كورايف عميدًا لكلية الفلسفة في الجامعة الروسية الأرثوذكسية في سانت جون اللاهوتي. كما يتذكر الوزير نفسه الآن ، لم يكن مجرد عميد ، بل كان أحد مؤسسي هذه الجامعة المرموقة الآن. أيضًا ، تمت دعوة أساتذة مشهورين عالميًا ومحترمين إلى المؤسسة التعليمية ، الذين ألقوا محاضرات على الطلاب. استمع إليهم كورايف بسرور.

لمدة عشرين عامًا (1993-2013) كان رجل الكنيسة موظفًا في أكاديمية موسكو اللاهوتية والمدرسة اللاهوتية. بالإضافة إلى ذلك ، ترأس قسم الدفاعيات واللاهوت في جامعة القديس تيخون الأرثوذكسية الإنسانية.

معترف بها من قبل الأقران

في آذار 2002 ، أُدرج كريف ، بناءً على قرار السينودس ، في الافتتاحيةcollegium للمجموعة ، تسمى "الأعمال اللاهوتية". في كانون الأول (ديسمبر) 2004 ، أصبح عضوًا في اللجنة اللاهوتية السينودسية. وفي اليوم الأخير من شهر آذار (مارس) 2009 ، التحق بصفوف الكنيسة والمجلس العام الذي يشرف على قضايا الحماية من خطر الكحول. كان الأستاذ أيضًا عضوًا في المجلس الاستشاري الذي يتعامل مع مشاكل حرية الضمير ، والذي يعمل على أساس لجنة دوما الدولة الفيدرالية للجمعيات الدينية والمنظمات العامة المختلفة.

كثيرًا ما يسأل الكثير من الناس اليوم السؤال: "أين يخدم أندريه كورايف؟" من المعروف أنه حتى نهاية عام 2007 كان يؤدي واجبات الكنيسة الموكلة إليه في كنيسة ميلاد يوحنا المعمدان (بريسنيا ، موسكو) ، ثم انتقل إلى كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل (تروباريفو).

تصعيد

حصل البروتوديكون أندريه كورايف على رتبته الحالية خلال القداس داخل أسوار كاتدرائية القديس إسحاق في 5 أبريل 2009 ، والتي قادها البطريرك كيريل شخصيًا. تم تعظيم بطلنا من خلال عمله النشط والمنتج مع جيل الشباب وعمله التبشيري الحماسي.

فيلم بكرة

في تشرين الثاني (نوفمبر) 2007 ، على أساس استوديو تولا الأرثوذكسي "لايت" ، قام المخرج فاليري أوتستافنيخ ، وهو أيضًا عالم ديني وموظف في القسم التبشيري في الأبرشية الإقليمية ، بإخراج فيلم بعنوان "48 ساعة" من حياة الشماس أندريه كورايف ". مع الأخذ في الاعتبار جميع الفروق الفنية ، تم إطلاق الفيلم أخيرًا على الشاشات فقط بعد عام ونصف.

مشاكل

30 ديسمبر 2013 حدثحدث بسببه اعتقد الكثيرون أن أندريه كورايف قد طرد من الكنيسة. كان السبب هو نبأ طرد المعترف من أعضاء هيئة التدريس وأساتذة الأكاديمية بسبب سلوكه الشائن إلى حد ما ، وكذلك العمل الاستفزازي في وسائل الإعلام ومساحة الإنترنت (في المدونات). أعرب رجل الكنيسة نفسه عن استيائه من ذلك وربط هذا "الهجوم" عليه من قبل قادته بحقيقة أنه عرض للجمهور الفضيحة التي حدثت في مدرسة قازان اللاهوتية ، والتي تستحق الخوض فيها بمزيد من التفصيل.

في ديسمبر من نفس العام 2013 ، وصل تفتيش خاص إلى معهد قازان التربوي اللاهوتي برئاسة رئيس الأساقفة مكسيم كوزلوف. نشأ هذا الاهتمام الشديد من جانب اللجنة التعليمية في ROC إلى المدرسة لسبب: اشتكى العديد من الطلاب من التحرش الجنسي من قبل رئيس الجامعة والموجهين الآخرين. كما قال Protodeacon Andrei Kuraev في هذه المناسبة ، أكد الشباب بنشاط كل حقائق اللواط أمام اللجنة الزائرة ، ولم يلتزم الصمت سوى عدد قليل من الأشخاص من السنة الخامسة. في النهاية ، تم طرد نائب رئيس الجامعة والسكرتير الصحفي ، أبوت كيريل.

Protodeacon ، قال أندريه كورايف ، متحدثًا عما حدث في قازان ، في إحدى المقابلات التي أجراها ، إن الغالبية العظمى من رجال الدين في روسيا هم أناس عاديون تمامًا وكافون. على الرغم من حقيقة أن هناك الكثير من الرهبان يعيشون في البلاد ، حتى بين هؤلاء النساك المتطوعين لا توجد مظاهر للميول الجنسية المثلية. ومع ذلك ، للأسف ،هناك مجموعة معينة من موظفي مكتب الكنيسة الذين بدأوا في استخدام قوتهم وفرصهم ، متناسين ما يخدمونه بشكل عام وما تم دعوتهم في الأصل للقيام به. في الوقت نفسه ، تحدث أندريه كورايف عن حقيقة أنه طُرد من الكنيسة ، فقال إنه لم يكن خائفًا من طرده من حضن الأرثوذكسية ، لأنه ، استنادًا إلى التاريخ ، متأكد تمامًا من أنه حتى بعد احتمال محتمل الحرمان ، القادم سوف يعيده دائما. البطريرك.

بالإضافة إلى ذلك ، يعتقد كورايف أن عاملاً إضافيًا في الهجمات عليه يمكن اعتباره حقيقة خطبه في الدفاع عن فرقة البانك الروسية المثيرة بوسي رايوت. أصبحت "مشهورة" لمحاولتها الأداء داخل جدران كاتدرائية عيد الغطاس وكاتدرائية المسيح المخلص.

رأي في الاسلام

في خريف عام 2004 ، أصبح رئيس الشمامسة أندريه كورايف المؤلف الوحيد لمقال في صحيفة إزفستيا. وعلى الرغم من اعترافه فيه بأن الهجمات الإرهابية تم التخطيط لها استراتيجيًا باسم الإسلام في الدول الغربية ، إلا أن رجل الدين أشار بشكل مباشر إلى المسؤولية الكاملة للحركة الدينية نفسها عن زيادة الهجمات الإرهابية. ويرى كريف أن الدعوات المختلفة من شاشات التلفزيون وصفحات الصحف بأن الإرهاب لا دين له ولا جنسية لا أساس لها على الإطلاق. كحجج ، يقول المرشد الروحي إن ليس البوذيين هم من يستولون على المدارس ، وليس الطاوية هم من يفجرون الطائرات ، وليس المسيحيون هم من يأخذون الناس رهائن. يركز كورايف أيضًا انتباه الناس على حقيقة أن الإرهاب هو إلى حد ما نتيجة مشوهة للغايةفهم القرآن وليس أي كتاب آخر. علاوة على ذلك ، فإن مؤلفي هذه التشويهات هم رجال إسلاميون مثقفون وليسوا عربًا أميين. لكن الشيء الأكثر أهمية ، وفقًا لأندريه ، هو أن جزءًا كبيرًا من العالم الإسلامي بأسره لا يعتبر الإرهابيين الأوغاد ، بل يصنفهم كأبطال ، وفي كثير من الأحيان يحاول تقليدهم إلى حد ما.

أظهر المعترف أيضًا كراهيته للإسلام في أحد أديرته - شبه جزيرة القرم. في عام 2006 ، كانت محاضرات Andrey Kuraev حول شبه الجزيرة هذه تهدف إلى مواجهة السياسة المتطرفة للغاية لـ Mejlis ، البرلمان العرقي لتتار القرم.

الموقف تجاه مجتمع LGBT

رجل الكنيسة هو ناقد صريح للمثلية الجنسية. تشير العديد من كتب Andrei Kuraev ، بما في ذلك The Church in the Human World ، للمؤمنين إلى أن التسامح مع الاتصال الجنسي المثلي هو نوع من الغطاء "لمهاجمة الأسرة المسيحية التقليدية". بالإضافة إلى ذلك ، في إحدى محادثاته مع الصحفيين ، ساوى أندريه فياتشيسلافوفيتش بين الشذوذ الجنسي وإدمان المخدرات ، واصفًا الشفقة على هذه الخطايا بـ "نذير الموت". في عام 2007 ، قال بطل المقال إن الكنيسة ملزمة ببساطة بمساعدة أولئك المثليين الذين يدركون ضعفهم وخطيتهم. في الوقت نفسه ، أطلق كريف على المثليين غير التائبين "الأوغاد".

في أوائل عام 2008 ، وجه أندريه نداء إلى الرئيس الحالي للاتحاد الروسي ، دميتري ميدفيديف ، مع دعوة لتقديم التقييم الأكثر موضوعية لعدد من برامج السنة الجديدة التي تم بثها على قناة NTV ، حيث كان هناك يزعم أن الكثير من "الإيماءات الجنسية المثلية" وفتيات نصف عاريات. في الوقت نفسه ، شدد كريف على أنه إذا لم يتم النظر في الاستئناف ولم يتم إعطاء رد رسمي ، فإن مثل هذا الموقف للسلطات سيعتبر رغبة قادة البلاد في إفساد الشباب وتعزيز المثلية الجنسية.

في عام 2012 ، كان هناك احتجاج شعبي واسع النطاق بسبب الاقتراح الذي قدمه كورايف. الشيء هو أن المعترف أراد تعطيل الحفلة الموسيقية المخطط لها لمغنية البوب الأمريكية مادونا في سانت بطرسبرغ ، حيث أرادت هذه المرأة المشهورة عالميًا التعبير عن سخطها واستيائها من قانون منع الترويج للعلاقات الجنسية المثلية. إجابة على سؤال أحد النواب الروس حول ما يجب أن يفعله سكان شمال تدمر ، ألقى أندريه خطابًا قصيرًا: "شخص عادي في مثل هذه المواقف يلتقط الهاتف ويتصل بـ FSB ، يخبر سلطات إنفاذ القانون ضباط أن أحدهم زرع متفجرات في مكان ما ".

معارك لفظية مع لوليتا ميليافسكايا

ما الذي يميز عامل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية؟ تميز أندري كورايف أيضًا بحقيقة أنه بعد ولادة ابنة فيليب كيركوروف من أم بديلة ، طالب بطرد فنان الشعب الروسي من الكنيسة. أوضح المعرّف ، في وصف رؤيته للوضع ، أن جوهر هذه المسألة ليس في الأمومة البديلة بحد ذاتها وليس في موقف الكنيسة من هذا الوضع ، لكن النقطة الأساسية هي مسألة الكرامة الإنسانية. ببساطة ، إذا كنت تشتري طفلًا أو تبيعه ، فكن مستعدًا لحقيقة أنه بعد فترة ستتمكن أيضًا من البيع أو الشراء.

دافع كورايف بحماس عن رأيه في إطار برنامج تلفزيوني بعنوان "مبارزة" في 26 أبريل 2012 ، حيث عارضته لوليتا ميليافسكايا. بالمناسبة ، ومن الإنصاف ، تجدر الإشارة إلى أن ممثل الكنيسة الأرثوذكسية هو الفائز في هذا النزاع.

موضوع أوكراني

بعض محاضرات Andrei Kuraev ومقابلاته حول موضوع الوضع السياسي في أوكرانيا تسببت دائمًا في رد فعل قوي في المجتمع. على سبيل المثال ، في 29 مارس 2014 ، حدد المعترف على التوالي في تسع فقرات رؤيته للوضع فيما يتعلق بضم شبه الجزيرة من قبل روسيا. نتيجة لأفكاره وتحليله للوضع ، توصل كورايف إلى نتيجة محزنة مفادها أن الاتحاد الروسي لا يزال يخسر أكثر بسبب هذا الصراع ، ولا يربح. وغني عن القول ، أن مثل هذا الرأي لرجل دين معارض بطبيعته ولا يضيف إلى سلطة أندريه في البلاد.

تحدث كورايف أيضًا بشكل سلبي للغاية عن صمت البطريرك كيريل عن الوضع مع شبه جزيرة القرم ، لكن لاحقًا تحدث أندريه فياتشيسلافوفيتش بشكل إيجابي عن الشخص الرئيسي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، مشيرًا إلى أنه كان يتعرض لضغوط شديدة من النخبة في موسكو.

الاعتراف

على الرغم من الفضائح البارزة ، لحياته العاصفة في كثير من النواحي ، حصل رجل الكنيسة على العلامات المميزة التالية:

• وسام القديس سرجيوس من Radonezh من الدرجة الثالثة.
• وسام نادي رعاة الأرثوذكس لعمله التبشيري النشط وتعزيز التسامح والتضامن.
• وسام القديسAlbert Chmielewski من الكنيسة الكاثوليكية البولندية.
• وسام نستور المؤرخ من الدرجة الثالثة ، والذي حصل عليه من يد المتروبوليت فلاديمير من كييف وكل أوكرانيا في عام 2007.
• 2008 شخصية العام
• شكرا من البطريرك أليكسي الثاني على العمل التبشيري.

عن الملك و السينما

في عام 2017 ، كانت هناك فضيحة في روسيا بشأن طرح فيلم "ماتيلدا". ورأى العديد من النشطاء الأرثوذكس أن الفيلم هو تجديف ويعرض آخر مستبد روسي بشكل سلبي. ومع ذلك ، يلاحظ كورايف أنه ، في رأيه ، لا يوجد شيء في هذا العمل يمكن أن يشوه سمعة نيكولاس الثاني. إنه يعتقد أنه يجب علينا جميعًا أن نتذكر الملك الفاضل شهيدًا عظيمًا وليس كشخص عادي له خطايا الشباب والشباب. أعطى المعترف اهتماما خاصا لحقيقة أن نيكولاس لم يرتكب الزنا.

خاص

من هم أبناء أندريه كورايف؟ هذا السؤال يهم عدد كبير من الناس اليوم. يجيبه رئيس الكنيسة بنفسه أنه ليس لديه أبناء وبنات طبيعيين. في الوقت نفسه ، وبفضل رحلاته العديدة ، يلتقي بالناس العاديين والعسكريين والسجناء في السجون والطلاب وأطفال المدارس. في الوقت نفسه ، يعتبرهم رجل الكنيسة جميعًا إلى حد ما نسله ، وإن كانوا روحيين.

في الختام اود ان اقول انه بامكانك التعامل مع بطل المقال بأي شكل من الأشكال ، ومع ذلك ، لا يمكن ملاحظة أنه لا يزالمسيحي كامل الأهلية يحاول دعوة المجتمع للعودة إلى رشده والعيش وفق قوانين الله.