Diocesan Vedomosti هي صحيفة كنسية نُشرت من 1860 إلى 1922. شاركت 63 أبرشية من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في هذا المشروع. تم تطوير هذا المشروع في عام 1853 من قبل رئيس أساقفة خيرسون. وعرضت على المجمع المقدس بعد ست سنوات فقط. أعجبت الفكرة السينودس ، ووقعت الموافقة على البرنامج في تشرين الثاني (نوفمبر) 1859. وفي نهاية شهر كانون الأول من العام نفسه ، تم إرسال مرسوم إلى الأبرشيات في بداية نشر الجريدة الأبرشية. تاريخ الصحف الكنسية مثير للاهتمام وغني بالمعلومات ، يستحق الدراسة بمزيد من التفصيل.
جوهر مشروع الكنيسة
تقديم عريضة لبدء مشروع كنيسة جديدة ، ذكر رئيس أساقفة خيرسون الاعتبارات التالية:
- قلل نشر Vedomosti بشكل كبير من الحاجة إلى إعادة كتابة العديد من الأوراق والوثائق.
- يمكن لـ "Vedomosti" تقليل العددتعاليم كاذبة ، جعلوا الإدارة الأبرشية أقرب إلى القطيع.
- سيوفر Vedomosti رجال الدين المحليين من رحلات مختلفة ، وستكون الأخبار الرئيسية متاحة من المنشور.
من المعروف أنه بعد إطلاق الصحيفة انخفض عدد مراسلات الكنيسة بمقدار النصف. جعل المنشور من السهل إبلاغ رجال الدين المحليين. غطت فيدوموستي معلومات حول حالة المدارس الدينية ، ومؤتمرات العمادة ، وانتخاب رجال الدين ، وكانت هناك أيضًا مناقشة حول القضايا المسيحية العامة.
لوكال فيدوموستي
ابتداءً من عام 1860 ، وبفضل شفاعة أسقف ياروسلافل ، بدأ نشر "الجريدة الأبرشية" المحلية. كان "ياروسلافسكي فيدوموستي" متقدمًا على خيرسون بشهرين. بعد ذلك ، بدأت طبعات محلية أخرى من أخبار الكنيسة تطبع: البولندية ، الليتوانية ، أرخانجيلسك ، ينيسي ، القوقاز ، ستافروبول ، كامتشاتكا ، إلخ. كان لبعض الإصدارات أو جزء منها اسم غير قياسي. على سبيل المثال ، "Spiritual Herald of the Georgian Exarchate" ، "Arkhangelsk Diocesan News" ، "News of the Kazan Diocese" ، "Riga Diocesan Leaflet" ، "News of the St. Petersburg Diocese" ، "Kholmsko-Varshavsky Diocesan Bulletin" ، إلخ
فيدوموستي يخرج مرتين في الشهر ، وبعضهم - كل أسبوع. تتكون المجلات من جزأين: رسمي وغير رسمي. وغطت المرسوم الرسمي المراسيم الصادرة عن السلطات الأبرشية ومؤسسات الدولة والتنظيميةأعمال الإمبراطور وتقارير متنوعة ومعلومات أخرى للمنظمات الكنسية والمؤسسات الأبرشية.
في الجزء الثاني ، تم طباعة منشورات الآباء القديسين ، والمواعظ ، والتعاليم ، والنصائح الروحية ، والمحادثات ، وتاريخ الكنيسة ، والمعلومات التاريخية عن الأبرشيات وأكثر من ذلك بكثير. صدرت بعض طبعات الجريدة الرسمية في شكل كتب وكتيبات ومنشورات.
منشورات فورونيج
"فورونيج ديوسيسان جازيت" صدرت من 1 يناير 1866 إلى 1909. في البداية كانت الصحف تصدر مرتين في الشهر ، ومنذ عام 1910 - أسبوعياً.
صدر المنشور عن أبرشيتي زادونسك وفورونيج. بالإضافة إلى المجلة نفسها ، طُبعت ملاحق لها. وقد غطت المجلة المراسيم والقرارات الهامة. في الملحق ، تم طباعة مقالات ذات طبيعة إرشادية. ابتداءً من عام 1868 ، تم تقسيم المجلة إلى أجزاء رسمية وأجزاء غير رسمية ، مع الاحتفاظ بملاحق منفصلة. وفي عام 1877 ، اتخذ المنشور الشكل القديم ، حيث كان الجزء غير الرسمي موجودًا في الملحق. لاحقًا ، أصبحت هذه التطبيقات تُعرف باسم "الجزء غير الرسمي".
في السنوات الأولى من حياة النشر ، نشرت ترجمات لأعمال كليمانس الإسكندرية ، الرسول هرماس ، أوريجانوس ، الطوباوي أوغسطين ، إلخ. من 1872 إلى 1883 ، طبع المنشور "الأشهر" من القديسين ، كما غطت الكثير من المعلومات حول القديسين المحليين. على سبيل المثال ، حول تيخون زادونسك وميتروفان ، عن أسقف فورونيج. تم نشر العديد من المقالات حول أعياد الكنيسة ، ووصفت بعض الأحداث الإنجيلية ، والأحداث التي وقعت في الكنائس القديمة ،حقائق تاريخية عن الكنائس المحلية. لم يتم نشر بعض المقالات على الفور ، ولكن بعد فترة طويلة استمرت طباعتها.
لم تولي "فورونيج أبرشية فيدوموستي" اهتمامًا كبيرًا بتاريخ الكنائس المحلية ، حيث تم نشر العديد من الصحف الأخرى في فورونيج ، والتي أولت اهتمامًا كاملاً بتاريخ منطقتهم. تم إيلاء المزيد من الاهتمام لنشر تاريخ كل روسيا والكنيسة الروسية. تمت طباعة سلسلة من القصص حول التنوير في روسيا والشعب الروسي ، وتم الاهتمام بكاتدرائية موسكو الكبرى في 1666-1667. تم نشر وصف للأديرة والكنائس والمدارس الدينية المحلية. في كثير من الأحيان ، تم طباعة السير الذاتية لمختلف الشخصيات الروحية المحلية في النشرة.
تضمن الملحق أعمال رجال الدين ، وتعاليم ، ومحادثات ، وأوصاف غير رسمية للتجمعات المقدسة ، وأكثر من ذلك بكثير. المنشور موجود حتى عام 1918.
في عام 1990 ، بدأ إصدار "نشرة فورونيج الأبرشية" مرة أخرى ، منذ عام 1977 - جريدة "فورونيج الأرثوذكسية" ، ومنذ عام 2001 - جريدة "أوبراز".
إصدارات Oryol
بدأ نشر "Oryol Diocesan Gazette" بفضل مبادرة أسقف Sevsky و Oryol. ظهر العدد الأول من المجلة عام 1865. أصبح بيوتر بوليدوروف محرر Oryol Vedomosti. شغل منصب رئيس كهنة كاتدرائية في أوريل ، وكان قريبًا من الأسقف وكتب مقالًا منفصلاً عنه.
كان الغرض من نشر "جريدة أوريول الأبرشية" هو تحسين حياة رجال الدين ، ورغبتهم في التمجيد الروحي. تم نشر المجلة ليس فقط لرجال الدين ، ولكن أيضًا للعلمانيين. حاول الناشرون جعله متعدد الاستخدامات وممتعًا للجميع.
في البداية تضمنت المجلة الأقسام التالية:
- مراسيم ولوائح
- تاريخ الأبرشية.
- تعاليم ، محادثات روحية ، إلخ.
بعد عام ، تم تغيير هيكل المنشور. بدأت تتكون من أجزاء رسمية وغير رسمية.
القرارات والمراسيم الرسمية المطبوعة للمجمع المقدس ، مختلف أوامر قيادة الأبرشية ، أعلى البيانات ، التقارير ، معلومات عن الفصل والتعيين ، الجوائز ، الشواغر لرجال الدين ورجال الدين ، وكذلك تبني المسيحية من قبل أناس من ديانة مختلفة عاشوا على أراضي أبرشية أوريول.
في الجزء غير الرسمي من المنشور ، تم نشر مقالات ذات طابع روحي وتعليمي ، وبيانات إحصائية عن زيارة الكنائس والمعابد ، والمعاهد اللاهوتية والكليات ، والمؤسسات الخيرية. بالإضافة إلى السير الذاتية لرجال الدين ، معلومات تاريخية عن الأماكن المقدسة ، إعلانات ، أخبار من الأبرشيات الأخرى.
صدر المنشور عدة مرات في الشهر. تراوح حجمها من ورقة ونصف إلى ثلاث أوراق مطبوعة. تم إيلاء اهتمام وثيق لقضايا الحياة الروحية ونمط الحياة الصحي ومواد التاريخ التاريخي والمحلي.
على مدار سنوات وجودها ، غيرت المجلة دار الطباعة عدة مرات. في الوقت الحاضر ، تعد "جريدة أوريول ديوسيسان" مصدر معلومات قيم. فكر الخبراء مرارًا وتكرارًا في نشر قارئ Vedomosti بالكامل.
إصدارات Orenburg
نُشرت "Orenburg Diocesan Gazette" من عام 1873 إلى عام 1917. كان للمجلة اسم غير قياسي "Orenburg Church and Public Bulletin". طبعت تفاصيل حياة الكنيسة في الأبرشية. في البداية ، تم نشر المجلة مرتين في الشهر ، وبعد ذلك زاد عدد مرات النشر إلى 52 في السنة.
"أورينبورغ ديوسيسان جازيت" ، مثل كثيرين آخرين ، تتألف من قسمين: رسمي وغير رسمي. كان محرر الجزء الرسمي في الأصل Archpriest Vasily Olshansky ، وأصبح سكرتير Orenburg Consistory Evfrimovsky-Mirovitsky محررًا للجزء غير الرسمي من المجلة.
احتوى الجزء الرسمي من المنشور على أوامر وقرارات المجمع المقدس ، والسلطات الأبرشية والعليا ، وبروتوكولات المؤتمرات الأبرشية ، ومعلومات عن التعيين والفصل ، وما إلى ذلك.
في القسم غير الرسمي ، تم نشر مقالات حول المعلومات التاريخية للمنطقة ، ونوقشت المحادثات الروحية ، وأعياد الكنيسة ، والقضايا اللاهوتية ، وإحصاءات زيارات الرعية للكنائس ، وما إلى ذلك.
إصدارات موسكو
"الجريدة الرسمية لأبرشية موسكو" هي النشرة الشهرية الرسمية للكنيسة. بدأت الصحيفة في الظهور في نهاية القرن التاسع عشر ويتم نشرها حاليًا. بالنسبة لتاريخ الشعب الروسي ، فإن النشر قيم ومهم. في ذلك يمكنك التعرف على رجال الدين ورجال الدين المشهورين. إنه يعكس معلومات حول التعيينات ، والفصل ، والتحويلات إلى مكان خدمة آخر ، وحول جوائز الكنيسة ، وحولتواريخ الوفاة.
"جريدة أبرشية موسكو" تضمنت في الأصل قسمين: رسمي وغير رسمي.
القرارات الرسمية المطبوعة والمراسيم الصادرة عن المجمع المقدس ، معلومات حول التعيين والنقل إلى مكان آخر لخدمة رجال الدين ، والمراسيم الحكومية وغير ذلك الكثير.
يحتوي الجزء غير الرسمي على تعاليم وتعليمات وقصص وروايات حول الأماكن المقدسة للأبرشية ، وأوصاف غير رسمية لاجتماعات الكنيسة ، وما إلى ذلك.
منشورات سمولينسك
"سمولينسك أبرشية فيدوموستي" هي صحيفة تابعة لأبرشية سمولينسك ، نُشرت من عام 1865 حتى عام 1918. بدأ نشر المجلة بفضل مبادرة بافيل ليبيديف ، محرر مدرسة سمولينسك اللاهوتية. نُشر العدد الأول من جريدة Smolensk Diocesan Gazette في عام 1865.
مثل غيرها من المطبوعات المماثلة ، تتكون المجلة من جزء رسمي و "إضافة". في وقت لاحق أصبح يعرف باسم الجزء غير الرسمي.
تحتوي الإضافة على مجموعة متنوعة من الخطب والمحادثات والتعليمات والمعلومات حول رجال الدين في الأبرشية وإحصاءات الرعايا في الكنائس والكنائس والأديرة.
الجزء الرسمي كالعادة احتوى على مراسيم ووثائق ومواد رسمية.
محررو "سمولينسك أبرشية فيدوموستي" كانوا في أوقات مختلفة رئيس الكهنة دانييل بتروفيتش ليبيديف ، وأرشبريست بافيل إيفيموفيتش أوبرازتسوف ، وبافل (ليبيديف) ، وإيفان ألكسندروفيتش مورشكين ، وسيرجي أليكسييفيتش سولنتسيف ، ونيكولادي ألكسندوفيتش. نيكيتيش ريدكوف ، بيتر ألكسيفيتش شيلتسوف ،سيميون نيكولايفيتش ساميتسكي.
الجريدة تصدر مرتين في الشهر. في البداية ، كان تداولها 800 نسخة ، تم توزيع 600 منها بين الأبرشيات. "Smolensk Diocesan Gazette" في عام 1918 لم يعد لها وجود. استأنف المنشور أنشطته فقط في عام 1991. لم يتغير اسم المجلة
منشورات ايكاترينبرج
تم نشر
"Ekaterinburg Diocesan Gazette" من عام 1886 إلى عام 1917 في أبرشية يكاترينبورغ.
المنشور كالعادة احتوى على أجزاء رسمية وغير رسمية. يقوم الموظف بطباعة الوثائق الرسمية ، والأفعال القانونية ، والتقارير ، ومعلومات عن المواعيد والفصل ، وكذلك عمليات النقل إلى مكان آخر. كما تم نشر قضايا وقرارات خاصة بالمجمع المقدس هنا.
يحتوي الجزء غير الرسمي من "جريدة إيكاترينبورغ الأبرشية" على معلومات حول المدارس الضيقة ، والأديرة ، والمعاهد اللاهوتية ، بالإضافة إلى تعاليم وتعليمات رجال الدين. في الجزء غير الرسمي من المنشور ، تم إيلاء الكثير من الاهتمام لاحتياجات التعليم والتربية الروحية ومشاكل المؤمنين القدامى.
ريازان
"جريدة ريازان الأبرشية" - مطبوعة كنسية لأبرشية ريازان. صدرت أول مجلة عام 1865. بدأ القس نيكولاي جليبوف إصدار المجلة. وقع المجمع المقدس مرسوماً بشأن الاشتراك الإجباري لجميع الأبرشيات في ريازان فيدوموستي. مثل غيرها من الصحف المماثلة ، كان للمجلة أقسام رسمية وغير رسمية.
المسؤول احتوى الأوامرالإمبراطور في مقاطعة ريازان ، قرارات المجمع المقدس ، أوامر الرسامة على الكرامة ، الرهبانيات الأبرشية ، قوائم التوزيع في الكنيسة والأماكن الكهنوتية ، معلومات عن الفصل. كما نشر القسم الرسمي معلومات عن من تسربوا بسبب الوفاة.
نشر القسم غير الرسمي من النشرة معلومات حول الأحداث الهامة التي تجري في منطقة ريازان ، ومقالات ذات طابع ديني ، ومعلومات حول المدارس ، والجمعيات المختلفة ، والكليات والوصايا.
حاول رجال الدين تنظيم الملاحظات من المشتركين في المنشور. لكن هذه المحاولة باءت بالفشل.
ابتداءً من أبريل 1917 ، غيرت جريدة الأبرشية اسمها إلى صوت الكنيسة الحرة ، وبعد عام لم يعد المنشور موجودًا على الإطلاق.
منشورات كورسك
بدأ إصدار "جريدة كورسك الأبرشية" في عام 1871. كما ترى ، بدأت أبرشية كورسك في نشر أخبار الكنيسة في وقت متأخر جدًا عن الأبرشيات الأخرى. كانت المجلة تصدر مرتين في الشهر. ابتداء من عام 1872 ، بدأت طباعة المنشور أسبوعيا.
تأسست مجلة أبرشية كورسك على صورة مجلات كنسية أخرى. كان يضم قسمين: رسمي وغير رسمي. في الرسم الرسمي يمكن للمرء أن يجد الأوامر والمراسيم والوثائق الرسمية. المعلومات المطبوعة غير الرسمية التي كان عامة الناس مهتمين بها.
في أي مكان آخر تم نشر جريدة الكنيسة
بالإضافة إلى المجالات المذكورة أعلاه ، تم نشر مطبوعات كنسية في مناطق أخرى من البلاد. على سبيل المثال ، كان هناك"بينزا ديوسيسان جازيت". بدأ نشرها في مدينة بينزا عام 1866 ، وانتهى وجودها فقط في أوائل القرن الحادي والعشرين. تم نشر "جريدة توبولسك الأبرشية" في أراضي أبرشية توبولسك. فترة النشر من 1882 إلى 1919. نُشرت "Tula Diocesan Gazette" من عام 1862 إلى عام 1928.
في أبرشية تومسك ، نُشرت مجلة كنسية من عام 1880 إلى عام 1917. كان المنشور يسمى "جريدة تومسك الأبرشية". في فولوغدا ، نُشر منشور كنسي من عام 1864 إلى عام 1917. كانت المجلة تسمى "Vologda Diocesan Gazette".
مجموعات
يتم أرشفة جميع المنشورات الإخبارية. في الوقت الحالي ، يمكن لأي شخص العثور على المشكلة التي يحتاجها وقراءتها. سيساعدك فهرس نشرة الأبرشية في العثور على العدد الصحيح من المجلة. هناك العديد من المواقع على الإنترنت حيث يمكنك قراءة أو تنزيل المواد ذات الأهمية مجانًا.
يتم تخزين المجموعة الأكثر اكتمالا من "جريدة الأبرشية" في مكتبة روسيا الوطنية. للأعوام 1860-1917 بلغ حجم هذه المجموعة أكثر من 3 ملايين ورقة.
المجلات الأكثر قراءة على نطاق واسع لأبرشية فيدوموستي ، وفقًا للإحصاءات ، هي منشورات أبرشية أوريول لعام 1886-1987 ، أورينبورغ - لعام 1899 ، فورونيج - لعام 1882 ، غرودنو - لعام 1902 ، أستراخان - لعام 1876.
صحف ومجلات الكنيسة اليوم
لطالما احتلت الصحافة الدورية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية مكانها في نظام الصحافة والإعلام. يعود تاريخ طباعة منشورات الكنيسة ، مقسمة حسب المناطق ، إلى القرن التاسع عشر ، عندما اقترح رئيس أساقفة خيرسون مشروعه الشهير على المجمع المقدس. في ذلك الوقت انتشرت الصحف والمجلات المكرسة لحياة الكنيسة تدريجياً في جميع أنحاء روسيا.
بفضل استئناف إصدارات الكنيسة في العصر الحديث ، تم إحياء الكنائس ، وبالطبع الصحافة الأرثوذكسية.
تضم بطريركية موسكو حاليًا 164 أبرشية. كل واحد منهم لديه دور الطباعة الخاصة به. تنتج كل أبرشية أكثر من مطبوعة أرثوذكسية واحدة. في الواقع ، في الوقت الحالي ، يتم نشر عدد كبير من المجلات والصحف الكنسية على أراضي الاتحاد الروسي. الكنيسة الأرثوذكسية ، من خلال نشر أدبها ، لا تسهل التواصل بين الأبرشيات فحسب ، بل تشجع أيضًا عددًا متزايدًا من المؤمنين على زيارة رعاياهم.
عناوين الصحف اليوم متنوعة. السمة الرئيسية لمنشورات الكنيسة هي تقسيم القراء على أساس إقليمي. تتميّز الصحافة الأبرشيّة حاليًا بتأخرها ، أي الإخفاء عن جمهور عريض. هذا العامل يعقد بشكل كبير دراستها التفصيلية. ومن السمات المميزة الأخرى للمنشورات الدينية عدم تواتر المطبوعات. هذا يرجع إلى حقيقة أن الصحفيين غير المحترفين في كثير من الأحيان يعملون مع هذه الأدبيات. العديد من قراء المجلات والصحف الكنسية في عصرناتواجه مشكلة اختفاء المنشور. الرجل مرتبك لا يفهم أين ذهبت صحافته المفضلة
كيف يتم تحديد اختيار نوع النشر؟ حاليا ، تختار الأبرشيات نشر الصحف. هذا يرجع إلى انخفاض تكلفة المنتج. الحقيقة هي أنه ليس بإمكان كل أبرشية نشر مجلة ملونة. هذه متعة غالية
لكن الأبرشيات الكبرى تنشر أيضًا الأدب الديني في شكل مجلات. هذا يجعل من الممكن تغطية عدد أكبر من قضايا الكنيسة. تُنشر المجلات في الأبرشيات التالية: سانت بطرسبورغ ، تفير ، فورونيج ، إلخ. هذه المنشورات موجهة أساسًا إلى رجال الدين. لكن يتم إيلاء الكثير من الاهتمام لهم ولشريحة واسعة من الجمهور. ويغطي المشاكل المسيحية العامة وتاريخ الدين والكنيسة. اكتسبت صحيفة موسكو الأبرشية مؤخرًا شعبية واسعة بين سكان موسكو ومنطقة موسكو. وفقًا لمعايير الكنيسة ، أصبحت مجلة موسكو واحدة من أقوى المنشورات ، حيث يتجاوز حجمها 200 صفحة. تحظى المجلة بشعبية كبيرة بين السكان المؤمنين في روسيا.
اختارت "جريدة سانت بطرسبرغ الأبرشية" ، التي بدأ نشرها بمباركة المطران جون في عام 1990 ، مسارها الخاص. تصدر المجلة بتوزيع 50000 نسخة. لها تنسيق غير قياسي. حجمها يساوي A4 ، سمك - 90 صفحة. المجلة تركز على الاتجاه التبشيري. الغرض الرئيسي من المنشور هو دعوة الأشخاص غير المحصنين إلى الإيمان.تتكون "جريدة أبرشية سانت بطرسبرغ" من قسمين: رسمي وغير رسمي. أولها عبارة عن بضع صفحات فقط. الجزء الرئيسي من مناقشة المشاكل العالمية وقضايا الحياة
المنشورات المختلفة ، التي تلتزم بالمبادئ التقليدية الأساسية لسجلات الكنيسة ، قد تختلف اختلافًا كبيرًا عن بعضها البعض ، ولها وجه فردي خاص بها.
لكن أكثر أنواع الأدب الديني انتشارًا هي الجريدة. قال رئيس مجلس النشر في بطريركية موسكو عام 1998: "إن أكثر أنواع نشاط النشر شيوعًا في الأبرشيات هو إصدار جريدة الأبرشية. يمكن أن تكون متعددة الصفحات أو مجرد قطعة من الورق ، ولكنها بطريقة أو بأخرى تحمل معلومات حول حياة الأبرشية. من بين الأبرشيات التي لدينا معلومات عنها ، اثنتان فقط لا تملكان صحيفة أبرشية. علاوة على ذلك ، في عدد من الحالات ، لا تُنشر صحيفة واحدة ، بل عدة صحف في الأبرشية في نفس الوقت (ولا أعني أبرشيتي موسكو وسانت بطرسبرغ ، حيث يكون وضع النشر والأنشطة الصحفية خاصًا). لذلك ، في أبرشية تفير ، بالإضافة إلى جريدة "Orthodox Tver" ، تصدر الصحف أيضًا بلغتي Kimry و Rzhev ؛ في فورونيج - "فورونيج الأرثوذكسية" و "ليبيتسك الأرثوذكسية" ؛ في يكاترينبورغ - "Monastic Blagovest".
"Nizhny Novgorod Diocesan Gazette" دليل واضح على الأداء الجيد لهذه الصحافة. هذا منشور شاب يتطور بسرعة كبيرة. يتزايد تداول فيدوموستي كل يوم.الصحيفة هي أكثر المنشورات شعبية في منطقتها. في عام 2006 ، في المهرجان الأرثوذكسي "الإيمان والكلمة" ، حصل محررو Novgorodskiye Vedomosti على جائزة في ترشيح "صورة روسيا الحبيبة". تصدر الصحيفة مرتين في الشهر بصيغة A3. الصفحات الأولى والأخيرة ملونة ، والباقي بلونين. يقترب التوزيع بالفعل من 30000 نسخة ، مما يشير إلى شعبية هذا النوع من الصحافة ليس فقط بين دائرة الكنيسة من المشتركين ، ولكن في دائرة عامة واسعة.
عرض المادة في الجريدة ممتع للغاية. تم نقل المعلومات الرسمية إلى النصف الثاني من الإصدار. وهي مقسمة إلى أجزاء وتقدم للقارئ في أجزاء صغيرة. يتم تقديم رجال الدين الجدد الذين تم إرسالهم للخدمة في منطقة نوفغورود إلى القارئ ليس كقائمة جافة وغير مهمة ، ولكن مع وصف مفصل. معلومات موجزة عنها والصور موضوعة في الجريدة.
سجلات الكنيسة في المجتمع
يلعب الأدب الكنسي دورًا كبيرًا في الحياة العامة. حاليًا ، يستخدم العديد من المعلمين جريدة الأبرشية لدراسة تاريخ الكنيسة ودور رجال الدين في الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية للدولة. مثل هذه المنشورات ، التي كانت موجودة في كل مجال تقريبًا ، هي مصدر مهم للمعلومات.
بشكل أساسي ، تُستخدم هذه المصادر التاريخية لدراسة المواد التالية:
- علم الأنساب من رجال الدين ورجال الدين ؛
- قصص عن التبرعات للكنائس والمعابد ؛
- كنيسة-الهيكل الإداري للأبرشيات ؛
- أنشطة اجتماعية لرجال الدين.
يختلف علم الأنساب لرجال الدين ورجال الدين عن تجميع شجرة الأنساب لممثلي العقارات الأخرى. من الضروري هنا الحصول على معلومات إضافية ، والتي يمكن العثور عليها في الجريدة الأبرشية. على سبيل المثال ، أوراق واضحة ، سجلات الخدمة. هنا يمكنك أيضًا معرفة العمر والحالة الاجتماعية وتعليم خادم معين في كنيسة معينة.
توفر دراسة تاريخ التبرعات للكنائس والمعابد فرصة لمعرفة العديد من الحقائق المثيرة للاهتمام حول بناء المعابد في روسيا. تحتوي الجريدة الأبرشية على أسماء المحسنين ومبالغ التبرعات والتواريخ والمزيد.
يمكنك التعرف على تاريخ الأنشطة الاجتماعية لرجال الدين من تقارير المنظمات العامة الأرثوذكسية. عادة ما توجد مثل هذه التقارير في الجزء الرسمي من المنشور.
يمكن الحصول على معلومات حول الهيكل الإداري للكنيسة في الأبرشيات من قوائم العمداء والتوزيعات.
يمكن تسمية جريدة الأبرشية بحق أحد أعظم مشاريع الكنيسة. ساهمت بداية نشر الأدب الديني في الحد من المراسلات ، وأنقذ رجال الدين من الرحلات غير الضرورية غير المجدية. لم تصبح فيدوموستي وسيلة للتنوير فحسب ، بل أصبحت أيضًا وسيلة للتواصل بين الكنائس والأبرشيات. وهكذا ، كان رجال الدين قادرين على معرفة أخبار مهمة ، كان عليهم في السابق القيام بها في رحلات طويلة. تقسيم المنشور إلى قسمين - رسمي وغير رسمي- يعني أن الأدب ليس مخصصًا فقط لرجال الدين ، ولكن أيضًا لعامة الناس. كان لكل مقاطعة تقريبًا دار نشر ومطبعة خاصة بها. ساعدت "جريدة الأبرشية" في إحياء الكنيسة بعد الاضطهاد. جدارة كبيرة هو إدخال السكان إلى العقيدة. في الوقت الحاضر ، يتم نشر الكثير من الصحف والمجلات الأرثوذكسية. من الجدير بالذكر أن مثل هذا الأدب مثير للاهتمام أيضًا للقارئ العادي. ويغطي المشاكل العالمية والمسيحية والمزارات والأماكن المقدسة والجولات الدينية ورحلات الحج. تم تقليص الجزء الرسمي من المنشورات إلى حد كبير ، لأن الآن هو عصر تكنولوجيا المعلومات ، ولدى رجال الدين العديد من الطرق الأخرى لتبادل المعلومات. ومع ذلك ، قدمت جريدة الأبرشية مساهمة كبيرة في تطوير الثقافة الروسية. هم لا يقدرون فقط من قبل المؤرخين ، ولكن أيضًا من قبل الناس العاديين.
