المعرفة الحديثة بالفلسفة وعلم النفس والعلاج النفسي بحاجة إلى مراجعة. هكذا يقول مؤلف العديد من الكتب والمقالات العلمية كين ويلبر. التطور الروحي ، مجال المجهول ، تطور الوعي والتصوف والبيئة ليست سوى جزء صغير من اهتمامات الكاتب الحديث.
من هو ويلبر؟
الاسم الكامل - كينيث إيرل ويلبر الثاني - فيلسوف وكاتب وناشر أمريكي ومنظر في علم النفس عبر الشخصية. في الولايات المتحدة ، يعد المؤلف الأكاديمي الأكثر ترجمة. في أعمال المفكر الحديث ، تم التطرق إلى موضوعي الوعي والدين. من سمات عمل كين ويلبر استخدام نهج متكامل للمعرفة العلمية.
بدمج الأفكار الغربية الحديثة مع ماضي الشرق ، حاول إلقاء نظرة جديدة على الطريقة التي ينظر بها الناس إلى العالم من حولهم. ونظراً لدور الدين في المجتمع الحديث ، فضل الأدب الشرقي. إدراكًا لدونية المعرفة الحديثة في مجال العلوم الإنسانية ، تعمق الكاتب في نهج متكامل للبحث. يتطلب معرفة من مجالات مختلفة ، وهذا صحيح في سياق معين.
سيرة. الطفولة والشباب
ولد كين ويلبر في 31 يناير 1949 في أوكلاهوما سيتي ، أوكلاهوما. كان والده طيارًا عسكريًا ، لذلك اضطرت العائلة للتنقل باستمرار. في المدرسة ، كان طالبًا وقائدًا بارعًا - تم انتخابه عدة مرات كرئيس للفصل ورئيساً للجنة المدرسة. لقد تم تكليفه بمهام تتطلب الكثير من الجهد الذهني.
حقق ويلبر كين أيضًا تقدمًا بارزًا في الرياضة. كان مولعا بكرة القدم والجمباز وكرة السلة والكرة الطائرة وألعاب القوى. كان الفيلسوف المستقبلي في مركز اهتمام أقرانه. كما يذكر هو نفسه ، تميز في الطفولة بالتواصل الاجتماعي والنشاط العالي.
كان الفيلسوف المستقبلي مهتمًا بالطب وأراد معرفة إمكانيات العلم. عندما تخرج من المدرسة الثانوية ، كان مقدرًا له الانتقال مرة أخرى - إلى لينكولن ، نبراسكا. ظل الفيلسوف المستقبلي كين ويلبر ، الذي تحتوي سيرته الذاتية على العديد من التقلبات غير المتوقعة ، دائمًا وفيا لأفكاره.
بعد المدرسة الثانوية ، التحق بجامعة ديوك (دورهام ، نورث كارولينا) ، حيث درس الطب. على الفور تقريبًا ، عاد إلى نبراسكا لدراسة الكيمياء الحيوية. الآن هو يعرف بالضبط ما كان مهتمًا به - علم النفس والفلسفة والتصوف. بمنحة الدراسات العليا ، ركز ويلبر كين على الكتابة بعد الانقطاع عن الدراسة.
مستوحى من الأدب الشرقي ، ولا سيما تعاليم تاو تي تشينغ ، بدأ في تطوير نهج متكامل للدراسة العلمية للإنسان.
الحياة الخاصة
في عام 1972 كينقابلت إيمي واجنر. أقيم حفل الزفاف بعد فترة وجيزة. خلال هذا الوقت ، كان يكسب رزقه من التدريس. بعد بضع سنوات ، كرس الفيلسوف كل وقته لكتابة الكتب. لدعم نفسه ، يأخذ وظيفة منخفضة الأجر (كغسالة أطباق).
في عام 1981 ، طلق كين إيمي وانخرط في العمل في مجلة Revision. ينتقل إلى كامبريدج. بعد عامين ، التقى بزوجته المستقبلية تيري كيلم. سرعان ما تم تشخيص إصابتها بسرطان الثدي ، وكان الكاتب يعتني بأحد أفراد أسرته لمدة 3 سنوات. توقف عمليا عن الكتابة من 1984 إلى 1987.
الانتقال إلى بولدر ، كولورادو ، ويلبر ك. وكيلم ت. يستقرون بالقرب من جامعة ناروبا البوذية. في عام 1989 ، توفيت زوجة الفيلسوف العظيم. يصف كين تجربتهم معًا في Grace و Fortitude.
فيه يعلق الكاتب على مقاربات مختلفة للمرض وعلاجه ، وينظر في قضايا الذكر والأنثى ، ويلقي الضوء على إمكانية تحقيق الانسجام من خلال المعاناة والتواضع.
كتب
في عام 1973 ، أكمل كين ويلبر عمله الأول ، طيف الوعي. في ذلك ، حاول دمج المدارس النفسية في الغرب والشرق. رفضت العديد من دور النشر نشر المؤلف بسبب تعقيد المادة. بعد 4 سنوات فقط ، تم نشر عمل كين من قبل دار النشر الثيوصوفية Quest Books.
في الكتاب ، حدد ويلبر 5 مستويات على طيف الوعي:
- مستوى العقل. بحسب الأبديالفلسفة ، هي المستوى الحقيقي الوحيد للوعي. يمنح الشخص محو كل الحدود. العقل قادر على أن يعكس كلاً من عالم الأشياء المادية وعالم المفاهيم.
- العصابات عبر الشخصية. في هذه المنطقة فوق الفردية من الطيف ، يتجاوز الشخص الكائن الحي الفردي.
- المستوى الوجودي. يربط الإنسان نفسه بالكائن الحي النفسي الفيزيائي. يتفهم عزلته عن العالم الخارجي. يساعد إدراك المرء للاختلاف عن الكائنات الحية الأخرى والبيئة على فصل نفسه عن الأفكار المعتادة حول الواقع.
- مستوى الأنا. بمساعدة الخيال يرسم الإنسان صورة لنفسه ويتعرف عليها.
- مستوى الظل. يعرّف الفرد نفسه بأنه جزء من صورة الأنا. لا ينعكس المفهوم الخاطئ عن جوهر المرء بالكامل.
جلب نشر الكتاب اعتراف ويلبر في الأوساط الأكاديمية. في الوقت نفسه ، أصبح رئيس تحرير مجلة Revision. يناقش المنشور نموذجًا علميًا جديدًا لتطوير علم النفس عبر الشخصية.
منذ عام 1983 ، بدأ الباحث في انتقاد أحكام علم النفس عبر الشخصية بشدة. يشير إلى معايير منخفضة. العمل الجاد بعد استراحة طويلة سيكون "الجنس ، البيئة ، الروحانيات" (1995). بحلول نهاية التسعينيات ، أصبح أحد مؤسسي معهد Integral Institute. تتعلق أعمال المؤلف اللاحقة بمفهوم ما بعد الميتافيزيقيا المتكامل ، بالإضافة إلى التعددية المنهجية المتكاملة.
تشمل الأعمال المنشورة الأخيرة للكاتب:
- "عين الروح" (1997).
- "عرس المعنى والروح: تكامل العلم والدين" (1998).
- One Taste (1999)
- نظرية كل شيء (2000)
في عام 2006 تنشر الباحثة عمل "روحانية متكاملة". في ذلك ، يقدم المؤلف مقاربة متكاملة للروحانية.
الكاتب يعمل حاليا في مشروع الفلسفة الخالدة الجديدة. فهو يجمع بين التصوف التقليدي ونظرية التطور الكوني. في مفهوم "الكون" ، يتضمن ويلبر الأفكار الروحية والمادية والنووية. يتناول كلاً من إنجازات الميتافيزيقا الحديثة ونظرية زن البوذية.
الاهتمامات المهنية الواسعة لكين ويلبر وفلسفاته الأصلية تجعله الفيلسوف الأكثر شمولاً في عصرنا.
معتقدات دينية
مارس كين تقنيات التأمل البوذي لفترة من الوقت. كما كان منخرطًا بعمق في تعاليم ماداميكا وناغاريون. شغف كين بالأدب الشرقي شجع اهتمامه بالدين
في الروحانية المتكاملة ، طرح كين ويلبر في أبسط طريقة ممكنة الأسئلة المتعلقة بدور العلم والدين والروحانية في المجتمع الحديث. ويشير إلى أهمية ممارسات التأمل ، والآراء الشرقية والغربية للدين. قام كين ويلبر بتكييف آراء الماضي مع الواقع الحديث.
الكتاب مخصص للأشخاص المهتمين بالاتجاهات الحديثة في علم النفس والفلسفة. فهو يجمع بين طريق التنوير للشرق والأفكار الغربية المزروعة. وفقا للمؤلف ، كلتساهم مجالات المعرفة هذه في تكوين صورة شمولية للعالم والروحانية فيه.
يقول الفيلسوف: "إذا لم تقم بتكوين صداقات مع فرويد ، فسيكون من الصعب عليك الوصول إلى بوذا".
ويلبر كين: انتقاد
نهج ويلبر المتكامل ليس أقل من نقد تلوي للتيارات الرئيسية للفكر العلمي الحديث. تم قبوله من قبل العديد من العلماء دون الكثير من الود. على سبيل المثال ، يدعي Hans Willy Weiss أن نظام Wilber مغلق وأن نهجه التركيبي سخيف. ويضيف تعليقه على أحد أعمال المؤلف: "الميتافيزيقيا والعلم لا يمكن أن يتقاطعان. إن الدليل العلمي لله في حد ذاته لا يمكن الدفاع عنه ".
ويلبر كين نفسه ، الذي تعتبر اقتباساته شائعة جدًا بين الأشخاص البعيدين عن العلم ، فيلسوفًا جادًا في الأوساط الأكاديمية.
يكتب الفيلسوف الأوكراني سيرجي داتسيوك أن الباحث الأمريكي لا يميز بين مفاهيم التقاليد الغربية والشرقية. ينتقد إمكانية الجمع بين طرق التفكير هذه غير المتوافقة تمامًا. تحقيق الاتحاد ، كما يقول داتسيوك ، ممكن فقط في حالة انقسام الوعي ، ووجود لغة مزدوجة للفهم ، وهي علامة على الفصام العقلي (عملية تدمير الوعي).
تعليقات كين ويلبر
اليوم ، تُرجمت كتب كين ويلبر إلى أكثر من 30 لغة. المؤلف يحظى بشعبية كبيرة بين القراء الروس. يقول الكثيرون إنهم بعد قراءة كتاباته بدأوا فترة جديدة في حياتهم. شخص ما يعتبر كتبه دليلاً للعمل. يتم عرض التعليقات على المنتديات المخصصة لكتب ويلبرعبارات إيجابية ، مشحونة عاطفياً في كثير من الأحيان.
وصفًا للعديد من المشكلات النفسية في عصرنا ، تمكن كين من إقناع القارئ بالحاجة إلى تجميع المعرفة المتباينة واستخدام موارد الوعي غير المعروفة سابقًا. تعتبر اللغة الواضحة والعرض المنطقي من المزايا التي لا شك فيها لأعمال الكاتب. كما يلاحظ القراء الممتنون ، تساعد أعمال الفيلسوف الشهير في تغيير مفهوم الشخص وتحسينه وتوسيعه.
اقتباسات الفيلسوف
العديد من عبارات الفيلسوف الأمريكي مأخوذة من بلا حدود وتاريخ موجز لكل شيء. على سبيل المثال ، كتب أن الشخص يكتسب فهمًا أعمق لواقع الحياة من خلال المعاناة. بهذه الطريقة يصبح أكثر حيوية ، كما يقول كين ويلبر. ظهرت اقتباسات الحب في Grace and Fortitude.
في العمل "بلا حدود" ، لاحظ المؤلف أن كل شيء هو مجرد حدود مجردة للتجربة. بيان مثير للاهتمام فيما يتعلق بالبيئة البشرية. الطبيعة ، وفقًا لكين ، أكثر ذكاءً مما نعتقد. تولد كراهية الآخرين في ازدراء لصفات المرء. نحن ننظر إلى الإنسان ولا نراه ، عيوبنا (المنعكسة). هذه الاقتباسات ليست فقط وسيلة لتحسين الذات ، ولكن أيضًا فهم أكثر اكتمالاً للعالم.
حقائق مثيرة للاهتمام
لصقل مهاراته في الكتابة ، أعاد كين كتابة جميع كتابات آلان واتس يدويًا. على الرغم من المؤانسة والمكانة الاجتماعية النشطة ، في مرحلة المراهقةاعتبره كثير من المعارف منسحبًا وغير قابل للانتماء.
جمع ويلبر كين أعظم فيلسوف وكاتب في عصرنا ، مؤلف العديد من الكتب الشعبية ، أفكارًا غير متوافقة تقريبًا بين الماضي والحاضر. أصبح نورًا هاديًا لأولئك الذين يريدون تغيير حياتهم للأفضل.
