Ethnos هو حارس الآثار

2024 مؤلف: Henry Conors | [email protected]. آخر تعديل: 2024-02-12 03:34

في الأدبيات المتخصصة ، غالبًا ما يتم الخلط بين تسميات العرق والأمة والحضارة. لم يتم تطوير المصطلحات والمفاهيم في هذا المجال من الناحية النظرية البحتة. تتعايش عدة أنواع من تسميات المجتمع البشري. لكن معظمهم يتفقون على شيء واحد: العرق هو جماعة لها أسطورة مشتركة ومحفوظة بعناية حول أصلها من جيل إلى جيل.

لتسهيل استخدام نظام المفاهيم ، من الضروري فرز مصطلحات "الحضارة المحلية" ، "الشعب" ، "الأمة" ، "العرق". سوف يستغرق الأمر القليل من التحليل الثقافي. Ethnos هي أصغر مجموعة من حيث العدد. يمكن أن تكون مثل هذه الجمعيات ، ومختلف منها ، جزءًا من أمة. المجموعات القليلة الأخيرة متحدة بمفهوم "الناس". وأخيرا ، هناك مجتمع حضاري. في أغلب الأحيان هي الدولة. إنه المرجل الذي تتشكل فيه المجموعات العرقية.

شيروكوجوروف و جوميلوف

المجتمع الاجتماعي والثقافي والبيولوجي كوحدة من العملية الديموغرافية - هذا هو المركبمن التعاليم ، المصطلح الذي يشير إلى العرق. هذه عملية ديموغرافية مرتبطة بكل من الموارد المتاحة (Shirokogorov) وبنبض الطاقة (Gumilyov).

أنواع المجموعات العرقية

Ethnos هو ، أولاً وقبل كل شيء ، مجتمع من الناس على أساس روابط الدم ، أي عشيرة. وهكذا ، في العصور الجماعية المبكرة ، كان الناس البدائيون يتجمعون في القبائل. من هذه الروابط ، تشكلت الجنسية تدريجياً.

علاوة على ذلك ، على أساس جغرافي بحت ، مع تطور العوامل الحضارية ، تم تشكيل الأمم. يمكن تعريف الطريق الأكثر مباشرة إلى هذا التوحيد على أنه ديموغرافي ، عندما يتم عقد الزيجات ضمن مجموعة منفصلة لفترة طويلة بحيث يتمكن علم الوراثة من إصلاح ليس فقط التشابه الخارجي ، ولكن أيضًا العديد من سمات الشخصية. وعندما يكون كل من المظهر الجسدي والعادات أمرًا شائعًا ، يمكن تسمية المجموعة بشكل معقول بأنها عرقية. إن الوعي بالذات ، وتحديد الهوية الذاتية قويان هنا ، ويتم لعب الدور الأكثر أهمية من خلال الفصل الواضح بين الغرباء والغرباء. الجوهر الثقافي لمثل هذا المجتمع هو أرض مشتركة ، وأعياد جماعية ، وأساطير وأساطير ، ولغة ، وعادات ، وطريقة حياة كاملة.

ذاكرة الأجيال

يجب بث المعلومات بشكل مستمر ومستمر من الكبار إلى الصغار ، ويجب تعزيز الاستمرارية من خلال الاتصالات ، وهذا فقط سيضمن استقرار النظام العرقي. خلاف ذلك ، المجتمع ينهار. لذا ، فإن العرق هو ، أولاً وقبل كل شيء ، القرابة البيولوجية (زواج الأقارب) ، والطقوس والأعياد كوسيلة ثقافية للوحدة ، ولغة واحدة ، ونفس طريقة الحياة والاقتصاد ، وسياسةإجماع

مادة ديموغرافية ، أو ثلاثة أنواع من الهوية

أي تشكيلات سياسية تقوم بالتحديد على العرق وتربط الأدوار وتربط كل مؤسسات المجتمع. من أبسط شكل سياسي - القبيلة - ينمو الأكثر تعقيدًا - الدولة ، حيث يكون العرق جزءًا صغيرًا من المجتمع ، والذي نسميه "الشعب". هذا الأخير فوق أدوار الدولة وممتلكاتها ، فهو شامل. يمكن أن يوحدها الدين (الأرثوذكس أو المؤمنون) والثقافة العلمانية. الأمة على هذا النحو ، الملتزمة بالتقاليد والعادات المشتركة ، أو بحركة سياسية مشتركة ، ليست سوى واحدة من تلك الأشكال التي يُرمز إليها بمصطلح "الناس". من المهم هنا وجود تاريخ مشترك وثقافة وطنية واحدة. الشيء الرئيسي هو أن نفهم أن العرق والناس (الأمة) والحضارة هي ظواهر تحدد في طبقات مختلفة من تطور المجتمع.