المعابد العالية الخيام ، التي يمكن رؤيتها من بعيد ، تبين أنها الأنسب من حيث الشكل للبناء في روسيا. لقد نجت العديد من المعالم الأثرية حتى يومنا هذا ولا تزال تدهش السياح بجمالها. حتى المنطقة الداخلية لم تلعب دورًا ؛ في الأيام الخوالي ، لم يتم إنشاء المعابد المنحدرة لحشد كبير من الناس. أثبت القرنان السادس عشر والسابع عشر أنهما الأكثر إثمارًا لظهور المعالم الأثرية المثيرة للاهتمام. على سبيل المثال ، تم بناء كاتدرائية القديس باسيل (كاتدرائية الشفاعة على الخندق) في موسكو ، في الميدان الأحمر ، في عام 1552 وتميزت بظهور الاستيلاء على كازان. لا تكاد كنائس الخيام الأخرى في روسيا تنافسه في الجمال والشهرة.
العمارة
بشكل أساسي ، تم بناؤها جميعًا بنفس الطريقة تقريبًا. رباعي الزوايا مستقر ، تم تثبيت مثمن صغير عليه - دعامة لخيمة مثمنة ، موجهة عالياً في السماء. ومع ذلك ، أحضر كل مهندس معماري شيئًا خاصًا به إلى المبنى ، ولهذا السبب لا يوجد معبدين متطابقين تمامًا. غالبًا ما تم التعبير عن الإبداع في أشكال مختلفة من التفاصيل ، في الزخرفة.
الميزة التي تحتفظ بها جميع معابد الخيام هي عدم وجود أعمدة ، أي أن الهيكل بأكمله يرتكز على الجدران ، وبالتاليالخيام الواسعة مستحيلة عمليا. لهذا السبب ، انهارت الخيمة الحجرية الواسعة للغاية لكاتدرائية دير القدس الجديد. ثم تم استبدالها بأخرى خشبية فاتحة ومغلفة بالحديد ، والمعبد قائم يرضي الناس من حوله.
حظر؟
في قرن واحد انتشرت المعابد الورقية على نطاق واسع في البلاد. لكن الإصلاح الكنسي للبطريرك نيكون اندلع في عام 1653 ، وبعد ذلك أصبح هذا الأسلوب كما لو كان تحت الحظر. توقف بناء معابد الخيام في روسيا. ربما لم يكن هناك حظر مباشر على البناء. لكن الحقيقة هي أن المعابد الحجرية المنحوتة لم تُنصب بعد إصلاح نيكون. في الشمال ، استمر نصب الخيام الخشبية على الكنائس الصغيرة ، وظلت نفس قمم أبراج الجرس مشهورة حتى ظهور الكلاسيكية.
لسوء الحظ ، تم الحفاظ على عدد قليل جدًا من الأمثلة للهندسة المعمارية الخشبية ، وقد تعرضت المعابد الخشبية المنحدرة ، بالإضافة إلى البلى والتخلي بعد الثورة ، للعديد من الصعوبات واختفت تقريبًا. ومع ذلك ، هناك جزر محجوزة في الدولة حيث يتم الاحتفاظ بالآثار. عندما عادت الشعبية في نهاية القرن التاسع عشر إلى النمط الروسي (اتضح ، مع ذلك ، أنها زائفة روسية) ، بدا أن العمارة المتدرجة قد انتعشت. ومع ذلك ، كانت هذه المباني مختلفة جدًا عن سابقاتها. تبين أنه من المستحيل تكرار المعابد المنحدرة في القرن السابع عشر ، والأكثر من ذلك أن المعابد الأولى التي ظهرت في مطلع القرنين الخامس عشر والسادس عشر.
تقاليد
يرجع ظهور قمم الخيام بشكل أساسي إلى حقيقة أن الكنائس الروسية تم بناؤها في أغلب الأحيان كنصب تذكاري مخصص لأحداث معينة.كانت المعابد المنحدرة في القرن السادس عشر تمتد أكثر فأكثر إلى الأعلى. تطورت هندسة المعبد الروسي على وجه التحديد من التغييرات في الأقبية. ظلت الفرضية حول العلاقة بين تقاليد العمارة الحجرية والأقدم - الخشبية - غير مثبتة وليست صحيحة تمامًا. يمكن استنتاج هذا من دراسات المباني الأولى - كنيسة الصعود في كولومنسكوي (1532 ، فاسيلي الثالث) وكنيسة الصعود في فولوغدا بوساد (1493). هذه هي الأمثلة الأكثر بلاغة عن المعابد الحجرية ذات الوركين.
مثال مثير للاهتمام وكنيسة الشفاعة في ميدفيدكوفو ، حيث يتم التعبير عن النوع المعماري بوضوح بخيمة بدلاً من قبة. هذا المعبد مشابه جدًا لكاتدرائية الشفاعة الرائعة ذات القباب المتعددة للقديس باسيل ويستحق وصفًا أكثر تحديدًا. ومن أشهر الكنائس الروسية أيضًا: كنيسة الشفاعة (الثالوث سابقًا) كنيسة ألكسندر سلوبودا (1510) ، كنيسة أوغليش "ديفنايا" (1628) ، كنيسة ميلاد العذراء في موسكو في بوتينكي.
Medvedkovo
تم بناء هذا المعبد على قبو مرتفع (يوجد بالأسفل ، كنيسة زنامينسكايا الشتوية) ، والذي يحمل الحجم الكامل للمربع الرباعي ، الذي تكتمل أركانه بقباب صغيرة. يوجد في المربع الرباعي مثمن ذو إضاءة منخفضة نوعًا ما كقاعدة لخيمة حجرية مدببة. نسب رباعي الزوايا والمثمن هي قرفصاء وصلبة ، وتعطي الخيمة الهيكل تناسقًا خاصًا وتقريباً طيران ، لأن ارتفاع الخيمة يتجاوز تقريباً الجزء السفلي بأكمله من المعبد. يحتوي الطابق السفلي ، المحاط بأروقة العرض ، على كنيستين متساويتين - الشهداء التسعة وسرجيوسرادونيج
بالمناسبة ، ولأول مرة في روسيا ، تم تزويد المربعات ذات القبة الواحدة هنا بسقف من أربعة أضلاع. جزء المذبح من المبنى ، المتوج بقبة خاصة ، له تكوين نادر متعدد المراحل بسبب الكنيسة السفلية للحنية الممتدة إلى الشرق. Kokoshniks ، الموضوعة في صفوف على طول الجزء العلوي الكامل لجدران المربع الرباعي ، وكذلك على قاعدة الخيمة وعلى قبة التتويج ، تؤكد على البناء الهرمي للمبنى ، وجلالته ، وتطلعه إلى السماء والجمال الذي يرتفع. الروح. ومن الغرب ، يبدو أن المعبد مدعوم ببرج جرس من مستويين إمبراطورية ، أعيد بناؤه في أربعينيات القرن التاسع عشر.
التاريخ
اتسم وقت الاضطرابات القادم بجميع أنواع الكوارث الطبيعية ، تدخلات من البولنديين والسويديين ، لذلك كان الوضع السياسي والاقتصادي للدولة هو الأصعب. توقفت عمليا عن بناء معابد موسكو المنحدرة ، وفي الواقع البلد بأكمله. توقف بناء الحجر تماما. بعد خمسة وعشرين عامًا فقط ، وصلت روسيا إلى مستوى كافٍ لاستئناف العمارة الحجرية. في الأساس ، بعد عام 1620 ، كررت المعابد الأنواع السابقة من المباني.
وسرعان ما تبع إصلاح البطريرك نيكون ، عندما لم تعد كنائس الخيام "متوافقة مع الرتبة". أحب نيكون القباب ذات الثلاثة أو الخمسة قباب. في عام 1655 ، أثناء بناء المعبد في Veshnyaki ، بأمر من البطريرك ، تم الانتهاء من ممرين ليس مع قباب مدببة ، ولكن مع قباب مستديرة ، على الرغم من أن المشروع نص على الأول.
الدعامة كرائد
هنا أولاً وقبل كل شيءكان هناك رفض في مسار إصلاح الكنيسة من كل شيء قديم وتفضيل البطريرك لكل شيء بيزنطي ، بما في ذلك الهياكل ذات القباب المتقاطعة. بينما كانت كنائس سقف الخيام في روسيا أكثر تذكيرًا بالقوطية الأوروبية الغربية: الديناميكيات ، والسعي التصاعدي ، والعمارة الشبيهة بالبرج للكنائس على شكل أعمدة.
على سبيل المثال ، كنيسة يوحنا المعمدان في قرية دياكوفو (موسكو) وكنيسة تجلي الرب في قرية أوستروف (منطقة موسكو). تم بناء كلاهما في النصف الثاني من القرن السادس عشر ، وكلاهما على شكل أعمدة وسبق المباني من نوع الخيمة. مثال آخر هو أحد أشهر أبراج أجراس الكنائس "إيفان العظيم" ، الذي بني تكريماً ليوحنا السلمي على أراضي الكرملين عام 1505.
أمثلة
وظيفة برج الجرس بطبقة من الأبراج المبنية مباشرة فوق المعبد لا تتوافق مع الغرض من كنائس الخيام. كان هناك العديد من الحلول المعمارية المختلفة المستخدمة هنا ، وحرية كبيرة للمهندس المعماري ، ومع ذلك ، دائمًا تقريبًا ، تم الحصول على معابد صغيرة على شكل أعمدة.
على سبيل المثال ، كنيسة سليل الروح القدس (1476 ، الثالوث سيرجيوس لافرا) ، برج أجراس كولومنا سانت جورج (سابقًا كنيسة رئيس الملائكة جبرائيل ، 1530) ، وكنيسة سمعان العمودي (دير دانيلوفسكي ، موسكو ، 1732 ، تم بناؤه فوق البوابات المقدسة) ، وهما أيضًا كنيستان بوابة في دير دونسكوي ، وكنيسة القديس سرجيوس رادونيج (دير نوفوسباسكي ، وبرج الجرس) ، وكنيسة تيودور طبقات المحارب المقدس (برج مينشيكوف ، موسكو ، القرن التاسع عشر) و البعض الآخر
الرموز
هندسة الخيام الحجرية تشبه في شكلها العمارة الخشبية ، وهذا النمط شائع من العصور القديمة القديمة إلى يومنا هذا. لقد ظهر ، بناءً على السجلات التاريخية ، من الواضح أنه وفقًا لعينات من الخشب. ومع ذلك ، إذا تم استبدال القبة لأسباب هيكلية بخيمة أثناء بناء المعابد المصنوعة من الخشب ، فلا يمكن بأي حال من الأحوال ربط البناء الحجري بالبناء. بدلا من ذلك ، كانت رغبة في نقل صورة معينة - احتفالية ، سعيا صعودا. ليس فقط في المقاطعات ، ولكن أيضًا في العاصمة ، كانت الصور الظلية الطويلة للمعابد الخشبية هي الأكثر تفضيلًا ولعبت دائمًا دورًا رائدًا.
تحتوي بنية الخيمة على أعمق حمولة دلاليّة: فهي المسار إلى مملكة الجنة واتصال المربع (العالم المخلوق) بدائرة (رمز الخلود). Chetverik - مربع يرمز إلى الأرض ، مثمن - جميع اتجاهات الفضاء على طول النقاط الأساسية ، بالإضافة إلى نجمة ثمانية الرؤوس كرمز للعذراء واليوم الثامن - الرقم المقدس للقرن القادم. الخيمة التي تتوج المعبد عبارة عن مخروط ، صورة سلم الأب يعقوب ، الطريق إلى الله.
Kolomenskoye و Aleksandrovskaya Sloboda
كنيسة الثالوث من الكسندر سلوبودا (بوكروفسكايا الآن) - كنيسة قصر الأمير فاسيلي الثالث. فيما يتعلق بتاريخ البناء ، كانت هناك خلافات لفترة طويلة ، لكن الدراسات الحديثة تعود إلى عام 1510. قبل ذلك ، اعتبرت أول كنيسة خيمة هي كنيسة الصعود في Kolomenskoye (1532) ، والتي بناها أيضًا الدوق الأكبر.
هذه هي إلى حد بعيد أعظم تحفة ، لكنها لم تكن الأولى. تم بناء كلا المعبدين في أراضي الملك كماالحاشية الصغيرة. علاوة على ذلك ، أصبح Voznesenskaya نصبًا تذكاريًا على شرف ولادة الوريث - إيفان الرهيب العظيم. يعتبر منشئ الفرقة المذهلة في ألكسندر سلوبودا المهندس المعماري الإيطالي - أليفيز نوفي ، مؤلف كنيسة الصعود من المفترض أيضًا أن يكون إيطاليًا - بيتروك مالايا.
كاتدرائية القديس باسيل
نظرًا لأن هذا هو عامل الجذب الرئيسي ليس فقط لموسكو ، ولكن للبلد بأكمله ، يجب إخبار هذا المعبد بأكبر قدر ممكن من التفاصيل. تم هزيمة خانات كازان ، وتم إنشاء نصب تذكاري على شرف هذا ، والذي يعد حتى يومنا هذا رمزًا لروسيا ونصبًا معماريًا غير مسبوق. كانت كاتدرائية الشفاعة على الخندق قيد الإنشاء لمدة ست سنوات (منذ عام 1555) واتضح أنها كانت غير عادية ، حتى أنها ليست جميلة على الإطلاق. في السابق ، كانت كنيسة الثالوث وخندقًا دفاعيًا على طول الكرملين بأكمله موجودة هنا ، والتي تم ملؤها فقط في عام 1813. مكانها الآن مقبرة وضريح
من هو القديس باسيل المبارك المدفون بجوار كنيسة الثالوث في الساحة الحمراء؟ هذا هو الأحمق المقدّس في موسكو ، الذي نال موهبة الاستبصار ، والذي تنبأ بالعديد من الكوارث ، بما في ذلك حريق هائل في عام 1547 ، عندما احترق كل موسكو تقريبًا. كرم إيفان الرهيب نفسه وكان خائفًا جدًا من القديس باسيل المبارك ، ولهذا السبب دفنوه بشرف وفي أكثر الأماكن احمرارًا. علاوة على ذلك ، سرعان ما تم وضع معبد في مكان قريب ، حيث تم نقل رفات العراف الأحمق المقدس في وقت لاحق ، حيث بدأت المعجزات الحقيقية على قبره بعد الجنازة مباشرة - شُفي الناس واستعادوا بصرهم وبدأ العرج يمشي والمشلول نهض
من ثمانية انتصارات
بدأت حملة قازان ، ولأول مرة انتهت بالنصر ، وعادة ما يعاني الروس في هذا الاتجاه من انتكاسة بعد انتكاسة. قدم إيفان الرهيب نذرًا - إذا سقطت كازان ، فسيتم تشييد أعظم المعابد في الساحة الحمراء كذكرى للنصر. وحقق الوعد بالكامل
كانت الحرب طويلة ، وتكريمًا لكل انتصار للسلاح الروسي ، تم بناء كنيسة صغيرة بجوار كنيسة الثالوث تكريما للقديس الذي تزامنت مع حيازتها في يومه. بعد العودة المظفرة ، قرر إيفان الرهيب ، بدلاً من ثماني كنائس خشبية جديدة ، بناء واحدة حجرية كبيرة - أشهرها ، حتى لقرون عديدة.
أساطير
لقد تلقى بناة المعبد الجميل وفرة من مجموعة متنوعة من القصص لدرجة أنه ببساطة لا يمكن إحضار كل شيء هنا. كان يعتقد تقليديًا أن القيصر إيفان الرهيب استأجر حرفيين: بارما وبوستنيك ياكوفليف. في الواقع ، كان شخصًا واحدًا - إيفان ياكوفليفيتش ، باسم بارما ، ولقب بوستنيك. هناك أسطورة مفادها أنه بعد البناء ، أعمى الملك المهندسين المعماريين حتى لا يبنوا أبدًا أي شيء أجمل من هذا المعبد أبدًا. كم عدد الأعمال الفنية التي تمت كتابتها على أساس هذه القصة الخيالية! ومع ذلك ، هذا ليس هو الحال أيضا.
هناك وثائق ، وهناك الكثير منها ، أنه بعد كاتدرائية الشفاعة قام بوستنيك ببناء كازان كرملين. ربما كان من الممكن أن يكون أجمل ، لكن ليس في أي مكان. بالطبع ، ليست مثل كاتدرائية القديس باسيل ، التي تعتبر فريدة من نوعها ، ولكنها أيضًا قطعة معمارية رائعة. بالإضافة إلى ذلك ، فإن يد Postnik محسوسة في البناءكاتدرائية البشارة (موسكو كرملين) ، كاتدرائية الصعود ، كنيسة القديس نيكولاس (Sviyazhsk - كلاهما) ، وحتى كنيسة يوحنا المعمدان في دياكوفو. تم إنشاء كل هذه المعابد في وقت لاحق.
