تمت صياغة مفهوم الاستبداد لأول مرة في منتصف القرن العشرين من قبل علماء السياسة في مدرسة فرانكفورت. كان مفهوماً أن الأنظمة السياسية الاستبدادية هي مجموعة من سمات البنية الاجتماعية ، وقبل كل شيء ، علاقة مميزة بين الشعب والسلطات. وفقًا للتعريف المقترح ، فإن هذا الشكل من الهيكل الاجتماعي والدولة يتعارض بشدة مع مفاهيم الديمقراطية الحقيقية. في الوقت نفسه ، يمكن ملاحظة سمات النظام السياسي الاستبدادي في مثال العديد من دول الكوكب في القرن الماضي. ناهيك عن التجربة التاريخية الأعمق للإنسانية.
علامات نظام سياسي استبدادي
- تركيز كل السلطة في يد شخص واحد أو مجموعة صغيرة: المجلس العسكري ، الديكتاتور الوحيد ، القائد الديني ، وما إلى ذلك.
- لا يوجد فصل للسلطات في فروع مستقلة طبعا
-
في مثل هذه الحالة ، غالبًا ما يتم قمع أي قوة معارضة حقيقية. ومع ذلك ، فإن هذا لا يستبعد إمكانية وجود معارضة دمية ظاهرية طالماطالما أن الوضع تحت السيطرة. في كثير من الأحيان ، يبدأ ما يسمى بتقليد الانتخابات من قبل السلطات نفسها - أي عقد حدث بكل السمات الرسمية ، وخلق الوهم بإجراء انتخابات نزيهة ، والتي لها في الواقع سيناريو مخطط له مسبقًا.
علامات على وجود نظام سياسي استبدادي - تتخذ الحكومة عادة شكل أساليب القيادة والسيطرة.
-
غالبًا ما تعلن الأنظمة السياسية الاستبدادية عن ديمقراطيتها وحماية حقوق وحريات مواطنيها. ومع ذلك ، لا يتم توفير الحماية الحقيقية في الممارسة. علاوة على ذلك ، فإن الحكومة نفسها تنتهك هذه الحقوق المدنية في المجال السياسي.
- هياكل السلطة لا تعمل على حماية المصالح العامة وحقوق المواطنين ، ولكن لحماية النظام القائم (غالبًا ما تعمل ضد مواطنيها).
الأنظمة السياسية الشمولية والسلطوية
وتجدر الإشارة إلى أن سلطة الدولة الاستبدادية تتحدد بعدد من السمات. عدم وجود أو مصادفة أحدهم ليس أساسًا كافيًا للاستنتاجات. غالبًا ما يتم تحديد الأنظمة السياسية الاستبدادية مع الشمولية. وعلى الرغم من أن لديهم عددًا من السمات المشتركة ، إلا أن هذا ليس صحيحًا تمامًا. تعتمد السلطة الاستبدادية على شخصية القائد (أو مجموعة القادة) ، التي تجعل صفاتها من الممكن اغتصابها والاحتفاظ بها. ومع ذلك ، إذا تم القضاء على هذا القائد أو المجموعة الحاكمة (الموت) ، فغالبًا ما يخضع النظام الاستبدادي لعملية تحول ، حيث لا يمكن للخلفاء التمسك بالسلطة.
يشير مفهوم الشمولية ذاته إلى الشمولية: سيطرة واسعة النطاق للدولة في جميع مجالات الحياة العامة على الإطلاق. من خلال التحكم في عمليات التنشئة الاجتماعية لمواطنيها ، يمكن للدولة الشمولية بالفعل أن تلهم الصحة الاستثنائية لمسارها. هذا يعني أنه لن تكون هناك حاجة لقمع شديد للمواطنين الذين نشأوا في أيديولوجية لا جدال فيها تفرضها النخبة العليا. وشخصية القائد ليست اساسية فقط سيطرة النخبة على المشاعر العامة
