الشمولية - ما هي؟ مع مثل هذا الجهاز ، تنظم الدولة بالقوة حياة البلد بأكمله. لا حق للفكر أو العمل المستقل.
قوة السيطرة والقمع
لا توجد مجالات من حياة الدولة لا تريد السلطات السيطرة عليها. لا ينبغي إخفاء أي شيء عن نظراتها. إذا كان على الحاكم ، بالمعنى الديمقراطي ، أن يعبر عن إرادة الشعب ، فإن رؤساء الدول الشمولية لم يترددوا في إنتاج أفكار متقدمة وفقًا لفهمهم الخاص وفرضوها.
يجب على الناس الامتثال دون قيد أو شرط لجميع الأوامر والتعليمات التي تأتي من الأعلى. لا يُعرض على الشخص خيار الأفكار وخيارات الرؤية العالمية ، والتي يمكنه من خلالها اختيار ما يناسبه أكثر. فُرضت عليه الصيغة النهائية للأيديولوجيا ، وكان عليه أن يتقبلها أو يتألم بسبب معتقداته ، لأن أفكار الدولة لم تكن محل نزاع أو شك.
حيث ولدت الشمولية
أول من استخدم مصطلح "الشمولية" كان من أتباع الفاشية في إيطاليا ، ج. حدث هذا في بداية القرن العشرين. إيطاليا هي المجال الأول الذي ظهرت فيه الأيديولوجية الشمولية.
الخلف كان الاتحاد السوفياتي تحت حكم ستالين. كان هذا النموذج من الحكم شائعًا أيضًا في ألمانيا منذ عام 1933. لوّن كل بلد القوة الشمولية بتلك السمات التي كانت مميزة لطريقة الحياة هذه ، ولكن هناك أيضًا سمات مشتركة.
كيفية التعرف على الشمولية
يمكنك التحدث عن مثل هذا النظام إذا استوفيت السمات التالية للشمولية:
1. كقاعدة عامة ، يعلنون الأيديولوجية الرسمية. يجب على الجميع اتباع القواعد التي تحددها. السيطرة كاملة. يبدو أن الشرطة تراقب السجناء أو المجرمين. جوهر الشمولية هو العثور على الدخلاء ومنعهم من القيام بأشياء من شأنها الإضرار بالدولة.
2. يمكن للسلطات أن تملي تمامًا ما هو مسموح به وما هو غير مسموح. أي عصيان يعاقب بشدة. في الأساس ، يتم تنفيذ وظيفة المشرف من قبل الحزب ، مما يؤسس احتكارًا لحكومة البلاد.
3. تتمثل سمات الشمولية في أنه لا يوجد مجال من الحياة البشرية لا يخضع للمراقبة. يتم تحديد الدولة مع المجتمع لزيادة الرقابة والتنظيم. في أي شكل من الأشكال لا تعطي الشمولية إجابة ، ما هي الحرية الفردية ، الحق في تقرير المصير.
4. الحريات الديمقراطية لا تحظى بشعبية هنا. لم يتبق لأي شخص سوى مساحة قليلة جدًا لمصالحه وتطلعاته ورغباته.
بأي علامات يمكن تحديد الشمولية
أكثر السمات المميزة لنظام التحكم هذا هي ما يلي:
1. الديمقراطية ، الشمولية ، الاستبداد كلها أنظمة مختلفة. في الترتيب الذي نفكر فيه ، لا تؤخذ الحرية فقط في الاعتبار على أنها ضرورة للإنسان ، بل تعتبر أيضًا شيئًا غير لائق ومدمر ومدمّر.
2. تشمل سمات الشمولية وجود الاستبداد الأيديولوجي. أي أن مجموعة القواعد والأفكار التي وضعتها النخبة الحاكمة ترقى إلى مستوى إطار الحقيقة الإلهية غير القابلة للتدمير ، وهي بديهية لا مجال للنزاع فيها. هذا شيء لا يمكن تغييره. هكذا كان الأمر كذلك ، لأنه صحيح ، ولا يمكن أن يكون غير ذلك. الديموقراطية والشمولية معاديان بشكل علني.
قوة غير قابلة للكسر
إذا كان بإمكانك ، باستخدام مخططات سلطة أكثر حرية ، تغيير الحكام ، وتقديم اقتراحاتك وتعليقاتك الخاصة ، ففي حالة الحكم الاستبدادي لحزب معين ، حتى التفكير في مثل هذه التغييرات يعاقب عليه بالنفي أو حتى الإعدام. لذلك إذا كان أحدهم لا يحب شيئًا ما ، فهذه هي مشكلته ، ومن الأفضل التزام الصمت حيال ذلك من أجل سلامتك.
هناك حزب واحد يعرف بشكل أفضل كيف يجب أن يعيش الناس. يقوم بإنشاء هياكل وقوالب ومخططات خاصة يجب أن يعمل بها المجتمع.
وحشية الإدارة
مفهوم الشمولية لا يتضمن موقفًا حذرًا واهتمامًا تجاه المواطنين. إنهم ينظمون الإرهاب والقمع وأعمال التخويف الأخرى الممكنة. القسوة المميزة. الحزب كلي القدرة ولا يمكن إنكاره. الناس -المعتمد والمدفوع.
تحتفظ السلطات بهيكل سلطة خلف ظهورها ، والذي يمكن أن يساعد دائمًا في خدماتها لقمع المواطنين. الناس الخائفون يطيعون ويطيعون. في الحقيقة ، كقاعدة عامة ، يكره معظم الناس هذه القوة ، لكنهم يخافون من فتح أفواههم والتصريح بها.
تحتكر الحكومة لصالحها الشمولية. ما هي حرية الاختيار عادة ما لا يعرفه مواطنو البلد. يتم التحكم في جميع مصادر المعلومات. لن يتعلم الناس أكثر مما يود من هم في السلطة.
قيد المعلومات
جميع وسائل الإعلام تخدم الحزب وتنشر فقط المعلومات التي يجب نشرها. يتم معاقبة المعارضة بشدة ويتم إيقافها بسرعة كبيرة. كل ما تبقى هو خدمة من هم في السلطة
الشمولية هي نظام يتم فيه التحكم في الاقتصاد بشكل مركزي ويتميز بطابع قيادي وإداري. إنه ملك للدولة ، يعبر عن أهداف سياسية ، وليس أفرادًا أو شركات.
تعيش البلاد باستمرار في حالة استعداد للحرب. إذا استقرت في دولة تسود فيها الشمولية ، فلن تعرف ما هو السلام. تشعر وكأنك تعيش في معسكر عسكري يوجد به أعداء من جميع الجهات. يتسللون إلى صفوفك وإعداد خطط العدو. إما أن تدمر أو يدمروك
يخلق رؤساء الدول مثل هذا الجو العصبي لمواطنيهم. في الوقت نفسه ، يتم الترويج لفكرة مستقبل أفضل ، يتم رسم منارة ، يجب أن يذهب الناس إلى نورهم. وفقط الحزب يعرف كيف يفعل ذلك. هذا هو السبب في أنها بحاجة إلى الثقة والمتابعة التامةالطلبات ، إذا كنت لا تريد أن تضيع ، ابتعد عن الطريق وتمزقها الوحوش المفترسة التي تتسكع مليئة بالدماء.
جذور السياسة الشمولية
يمكن وصف الشمولية بإيجاز بأنها اتجاه جديد في القرن الماضي. بفضل التقدم التكنولوجي ، أصبحت الدعاية الجماهيرية متاحة. الآن هناك مجال أكبر للإكراه والقمع. في معظم الحالات ، يتم الحصول على مثل هذا المزيج من خلال مجموعة من الأزمات الاقتصادية والفترات ذات الصلة عندما يكون التطور الصناعي مرتفعًا ونشطًا بشكل خاص.
إذن ، الثقافة والهياكل الاجتماعية والأشياء الأخرى التي هي أكثر على الطيف الروحي والسامي ، لا أحد يهتم حقًا. على جدول الأعمال النضال من أجل الموارد ، والسلطة ، وتقسيم المناطق.
الحياة البشرية تفقد قيمتها في عيون الناس أنفسهم ، فهم مستعدون للتغلب على رؤوسهم والتضحية بحياة الآخرين. من أجل دفع الجماهير وجهاً لوجه ، يجب غسل دماغهم ، وحرمانهم من القدرة على التفكير ، وتحويلهم إلى قطيع ، وتحفيزهم مثل الخيول ، ومدفوعين لتحقيق أهدافهم الخاصة.
في مثل هذه الظروف المؤسفة ، يشعر الشخص - بعد كل شيء ، كائن حي ويفكر ويشعر ، بغض النظر عن كيفية تعارضه مع الحفلة - بالضياع والضياع ، يريد التفاهم والسلام. يطلب الحماية
ذئب في ثياب حمل
التقاليد القديمة تنهار. يسود العنف والتخريب بالمعنى الحقيقي للكلمة. والشيء الأكثر إثارة هو أن البربرية تقدم تحت ذريعة نبيلة من الرعاية والوصاية. بعد كل شيء ، هناك مستقبل مشرق ، ما عليك سوى التحلي بالصبر
لا تصدق الحفلة؟سيتعين علينا التخلص من مثل هذا الشخص ، وإلا فإنه بأفكاره الذكية سيلهي البلاد عن بلوغ قمم جديدة في التنمية.
يرى الناس في عهدهم الخير والشر ، الراعي والمعذب. إنه مثل زوج أم يضرب طفلاً. يبدو أنه في بعض الأحيان يشتري الآيس كريم ويأخذه إلى الركوب ، لكن هذا لا يجعل الأمر أسهل بالنسبة للنقطة الخامسة. لذلك من الأفضل عدم القيادة بل اتركها وشأنها
يريد الناس حماية الأب هذه ، ولكن كمكافأة يحصلون أيضًا على حزام بشارة حديدية ضخمة تنبض بشكل مؤلم للغاية. بمساعدة مثل هذا الانضباط ، يجب حل المشكلات الاجتماعية بسرعة ، ولكن في الواقع تظهر مشاكل جديدة.
حشود كبيرة من الناس تدعم الحزب ، لكنهم هم أنفسهم لديهم إجابة على ذلك ، كما أنه يقيد أيديهم في الوقت الذي يريدون فيه القليل من الحرية. الناس أنفسهم يضعون المعبود على قاعدة ، ويحنون ظهورهم أمامه ، ويوقدون ويخافون ويحبون ويكرهون. ويستند هذا أيضًا إلى الرغبة في إعطاء المسؤولية بيد واحدة. ولكن من الذي سيوافق على تحمل مسؤوليات كبيرة دون أن تتاح له الفرصة لانتزاع حرية الحكم والحكم بلا حسيب ولا رقيب؟
دافع مرئي
لإقناع الناس بصحة ما يحدث ، يتحدثون عن نظريات الإرادة العامة. وهكذا فإن طبقة أو أمة واحدة يجب أن تجسد كل رغبات ومثل البشرية.
المعارض في هذه الحالة يصرف انتباه الناس عن الطريق الصحيح ويجب استئصاله ، لأن الكثير على المحك ، من المستحيل ببساطة السماح بإلهاء الهدف الرئيسي. أهمية الحريات وحقوق الإنسان أقل فأقل.
الأفكار الطوباوية تزدهر أكثر فأكثر بروعة ، يؤمنون بها ، على أمل أن يظلوا قادرين على العيش لرؤيتها تتحقق. في وقت ما في المستقبل السعيد ، سيتم بناء مجتمع تقدمي. حسنًا ، من أجل هذا الآن تحتاج إلى إجهاد قليل وإلقاء بضع قطرات من الدم لأولئك الذين لا يفهمون أهمية العملية ويجرؤون على التدخل في تقدمها.
الأنظمة الشمولية ، كقاعدة عامة ، تسود تلك الدول حيث تميل إلى أيديولوجيات الديكتاتورية والشيوعية. كان موسوليني - زعيم النازيين في إيطاليا - أول من أدخل هذا التعريف قيد الاستخدام. هو الذي أعلن أن الدولة هي القيمة الأساسية لجميع المواطنين ، وزيادة السيطرة والقمع.
مخططات حكومية مماثلة
كانت هناك حتى أمثلة على كيفية الجمع بين السيطرة المطلقة وبعض الحريات والسلطة الاستبدادية.
في ظل الديمقراطية الشمولية تعني الفترة التي تم فيها قمع جماعي مع الاتحاد السوفيتي. كانت هناك مراقبة واسعة النطاق ، شارك فيها ممثلو شرائح مختلفة من السكان. كان الغرض من المراقبة هو الحياة الخاصة لزملاء العمل أو الأشخاص الذين يعيشون في الحي أو الأقارب. ثم تم استخدام مفهوم "عدو الشعب" على نطاق واسع ، والذي تم استخدامه لوصف المذنب في اجتماعات متكررة. كان هذا يعتبر أسلوبًا ديمقراطيًا نسبيًا للحكم. آمن الناس بملاءمة مثل هذه الأفعال وشاركوا فيها عن طيب خاطر
أما بالنسبة للسلطوية الشمولية ، فإن هذا الشكل من السلطة يحدث عندما لا يكون هناك اعتماد على قوى الجماهير العريضة. يتم تنفيذ التحكم في كل مكان بالفعل من خلال طرق أخرى ،في الغالب عسكري ، هناك سمات مميزة للديكتاتورية.
