Eudemonism - ما هو؟ أمثلة على eudemonism

2024 مؤلف: Henry Conors | [email protected]. آخر تعديل: 2024-02-12 03:42

"Eudemonism" هو مفهوم يُترجم معناه حرفياً من اليونانية إلى "السعادة" أو "النعيم" أو "الرخاء". كان لهذا الاتجاه الأخلاقي أكبر عدد من أتباعه في العصور القديمة. دعونا نلقي نظرة على ماهية eudemonism ، أمثلة على آراء الفلاسفة الفرديين.

أود أيضًا أن ألفت الانتباه إلى عدد من التعاليم المماثلة. على وجه الخصوص ، اكتشف كيف تختلف مذهب المتعة ، و eudemonism ، والنفعية.

ما هي eudemonism

Eudemonism هو اتجاه في الأخلاق ، حيث يعتبر تحقيق السعادة والانسجام مع العالم من حولنا الهدف الرئيسي لحياة الإنسان. هذه الأفكار هي المبدأ الرئيسي لأخلاق الفلاسفة اليونانيين القدماء. الأطروحات الأولى في هذا الاتجاه تنتمي إلى المدرسة السقراطية ، التي اعتبر أعضاؤها حرية الفرد واستقلال الإنسان أعلى إنجاز

Eudemonism في الفلسفة اليونانية القديمة

في النظريات الأخلاقية لمفكري اليونان القديمة ، تم النظر في السعي وراء السعادة بطرق مختلفة. على سبيل المثال ، أحد المدافعين عن المذهب - أرسطو - يعتقد ذلكالشعور بالرضا لا يتحقق إلا بالسعي وراء الفضيلة. وبحسب الفيلسوف يجب على الإنسان أن يظهر الحكمة التي تتكون في النعيم من التأمل في العالم من حوله.

في المقابل ، نظر أبيقور وديموقريطس إلى السعادة على أنها سلام روحي داخلي. بالنسبة لهم ، كان كل شيء في المكان الأخير. يعتبر هؤلاء الفلاسفة ثروة قاتلة. وجد المفكرون أنفسهم ، طوال حياتهم ، الرضا في الطعام البسيط ، والملابس المتواضعة ، والسكن العادي ، الخالي من التباهي والرفاهية.

لم يستبعد مؤسس المدرسة الفلسفية لـ Cynics - Antisthenes - أيضًا حاجة الإنسانية للسعي من أجل السعادة. ومع ذلك ، لم يربط نظريته بالحاجة إلى الحصول على المتعة الجسدية والمعنوية. بعد كل هذا ، في رأيه ، يجعل الإنسان معتمداً على عدد من الظروف الخارجية.

نقد العقيدة الفلسفية

الناقد الرئيسي لمذهب اليديمونية في الفلسفة هو إيمانويل كانط. كان يعتقد أن الحفاظ على الأخلاق في المجتمع أمر مستحيل إذا سعى الناس فقط من أجل الرضا الروحي والجسدي. بالنسبة لهذا الفيلسوف ، كان الدافع الرئيسي للفضيلة هو الوفاء بواجب الفرد تجاه المجتمع.

كيف تجلت eudemonism في العصر الحديث

في العصر الحديث ، تم تتبع فلسفة eudemonism في كتابات الماديين الفرنسيين. على وجه الخصوص ، كان التعليم الأخلاقي لفيورباخ شائعًا ، حيث قال إنه حتى أكثر المخلوقات بدائية الذين كانوا علىطوال حياتهم يبحثون عن ظروف أفضل للوجود. ومع ذلك ، وفقًا للفيلسوف ، لا يمكن لأي شخص أن يكون راضيًا تمامًا بدون نعيم الآخرين ، ولا سيما أولئك الذين نحبهم. لذلك ، بدوافع أنانية ، يحتاج الشخص إلى رعاية أحبائه من أجل الحصول على رد فعل مماثل منهم. في نظرية فيورباخ eudemonistic ، لا يتعارض السلوك القرباني تجاه الأحباء مع السعادة الشخصية.

في النظريات الحديثة ، eudemonism مفهوم معقد نوعًا ما. اليوم ، تعرّف التعاليم الفلسفية السعادة على أنها تقييم إيجابي لنشاط حياة الشخص. في الوقت نفسه ، هناك دائمًا مكان للخوف ، صراع داخلي شديد مع الذات ، فضلاً عن المعاناة التي تظهر طوال الحياة ، بغض النظر عن السلوك البشري.

Eudemonism في البوذية

يمكن أن تُنسب البوذية بأمان إلى تعليم eudemonistic في الفلسفة الشرقية. بعد كل شيء ، فإن الافتراض الرئيسي لهذا الاعتقاد هو الرغبة في التخلص من كل المعاناة ، بمعنى آخر ، لتحقيق ما يسمى بالسكينة. استنادًا إلى كلمات الدالاي لاما الرابع عشر نفسه ، يسعى جميع الناس لتحقيق السعادة ، بغض النظر عما إذا كانوا بوذيين أو مسيحيين أو مسلمين أو ملحدين. وبالتالي ، وفقًا للبوذيين ، فإن الاتجاه الرئيسي للحركة في حياتنا هو فهم الانسجام الداخلي والرضا الأخلاقي.

كيف تختلف eudemonism عن مذهب المتعة

تعليم المتعةيعتبر أن الخير الرئيسي للحياة هو تحقيق المتعة. كما ترون ، مذهب المتعة ، eudemonism هي نظريات ذات هدف مماثل.

مفكر يوناني قديم مشهور وقف Aristippus في أصول الاتجاه المقدم في الأخلاق. كان يعتقد أن في الروح البشرية حالتان متطرفتان موجهتان بشكل معاكس: اللذة - اللذة والألم القاسي. بناءً على نظرية المتعة لدى Aristippus ، فإن الطريق إلى السعادة هو تحقيق الرضا وتجنب المعاناة.

في العصور الوسطى ، كان يُنظر إلى مذهب المتعة بشكل مختلف نوعًا ما. اعتبر مفكرو أوروبا الغربية التدريس في إطار الدين. رأى فلاسفة هذا الوقت الرضا ليس في المنافع الشخصية ، ولكن في الخضوع لأعلى إرادة إلهية.

النفعية

ما هو القاسم المشترك بين تعاليم مثل eudemonism والنفعية؟ في إطار النفعية ، يُنظر إلى السعادة على أنها تعود بالفائدة على المجتمع. يتم تقديم الافتراضات الرئيسية للعقيدة في الأطروحات الفلسفية لجيريمي بنثام. هذا المفكر هو مطور أسس النظرية النفعية.

وفقًا لصياغاته ، فإن eudemonism هي الرغبة في السلوك الأخلاقي الذي يمكن أن يحقق أكبر فائدة لأكبر عدد من الناس. في الوقت نفسه ، ظل وجود التناقضات بين المصالح العامة والخاصة مشكلة عالقة هنا. لحل هذا الصراع ، في إطار النفعية ، تم إنشاء نظرية كاملة عن الأنانية العقلانية. بناءً على هذا الأخير ، يجب على الشخص أن يلبي مصالحه الشخصية بشكل معقول فيما يتعلق بالصالح العام. في هذه الحالة ، ستكون مصالح الفردأن تندمج مع مصالح الآخرين.

في الختام

كما ترى ، فإن eudemonism في الفلسفة هو اتجاه يعترف بالمعيار الرئيسي للأخلاق والهدف الرئيسي للسلوك البشري هو الرغبة في تحقيق الرفاهية الشخصية والسعادة للأحباء.

هناك أيضًا العديد من التعاليم الأخلاقية المماثلة ، على وجه الخصوص ، مذهب المتعة والنفعية. حدد ممثلو نظرية المتعة ، في إطار eudemonism ، اللذة والسعادة. يعتقد النفعيون أنه من المستحيل تحقيق الرضا الأخلاقي بدون الفضيلة الإنسانية. في المقابل ، وفقًا للتعاليم البوذية ، فقط أولئك الذين تمكنوا من تحقيق حالة الصفاء الخارجية والداخلية يمكنهم اعتبار أنفسهم سعداء.

اليوم ، eudemonism هي واحدة من أسس ما يسمى بعلم النفس الإيجابي. من المدهش أن هذا الاتجاه يعود تاريخه إلى التعاليم الأخلاقية للمفكرين اليونانيين القدماء ، ولا تزال أحكامه ذات صلة في العصر الحديث.