ثقافة اللوطي: الوصف والتاريخ والحقائق الشيقة

2024 مؤلف: Henry Conors | [email protected]. آخر تعديل: 2024-02-12 03:43

أصبحت ثقافة المثليين منتشرة في الدول الأوروبية في نهاية القرن العشرين. يتم تطبيق هذا المصطلح بنشاط على الأشخاص ذوي الميول الجنسية غير التقليدية. بمعنى أوسع ، يصف هذا أي علاقة غير تقليدية في مجموعة متنوعة من المجالات. في نفس الوقت ، التعريف بحد ذاته مثير للجدل.

تحديد Queer

يستخدم مصطلح ثقافة الكوير بنشاط لوصف أي نموذج غير قياسي للهوية والسلوك. في الواقع ، هذا بيان سياسي ضد البلادة والروتين ، ورفض القيم التقليدية.

تأتي كلمة "كوير" من المصطلحات الإنجليزية. هناك يعني اسم فاحش للمثليين. بالمعنى الضيق ، لا يتم وصف ممثلي مجتمع المثليين فقط بهذه الطريقة ، ولكن أيضًا الأشخاص ذوي الميول الجنسية المعتادة ، والذين يظهرون في نفس الوقت أي تفضيلات غير قياسية. على سبيل المثال ، نحن نتحدث عن BDSM أو العلاقات الرومانسية مع عدة شركاء في نفس الوقت.

ومع ذلك ، فإن ثقافة الكوير لها أيضًا دلالات اجتماعية: غالبًا ما يستخدمها الأشخاص الذين يستخدمون الهويات الجنسية التقليدية ، ويرفضون التصنيف المعتاد للمجتمعات الجنسية.

في معناه التاريخي يعني هذا المفهوم"خارج المجتمع المعياري". معنى هذا المصطلح غامض للغاية. أولئك الذين يعتبرون أنفسهم في ثقافة كوير يميلون إلى تجنب أي إطار جامد ، لتجاوز الصور النمطية الاجتماعية.

اللوطي في روسيا

في روسيا ، تغلغل مفهوم الكوير في العلوم المختلفة. على سبيل المثال ، في علم الاجتماع والفلسفة. لكن مع ذلك ، فإن معناها غامض للغاية.

على سبيل المثال ، بالمعنى الضيق ، تفهم هذه الصناعات الأشخاص الذين يمارسون العلاقات غير التقليدية. على سبيل المثال ، التأرجح أو BDSM ، وكذلك أتباع العلاقات الجنسية من نفس الجنس.

بمعنى أوسع ، هذا هو اسم أي شخص لا يتوافق سلوكه مع الشرائع المقبولة عمومًا. ينطبق مفهوم الهوية الكويرية على الأشخاص المصابين بالتوحد أو ضعاف السمع أو المكفوفين.

ما هو الكوير؟

الأشخاص الذين يختلفون عن من حولهم في بعض "الآخر" يعتبرون أنفسهم مجموعة واحدة أو طبقة اجتماعية. توجد الآن ثقافة كاملة تتعامل مع قضايا واهتمامات مجتمع الكوير. علاوة على ذلك ، هذه حركة شابة إلى حد ما.

كانت إيطاليا من أوائل الدول التي بدأت في التطور فيها. كانت هناك حركة لدعم هذا الاتجاه

اتضح أن الكوير هو أيضًا ثقافة تقوم على ثلاثة مفاهيم رئيسية. إنها الهوية الجنسية والهوية الجنسية والأعراف وسبل الخروج منها.

من يحتاجها

من هذه المقالة سوف تتعلم الجوهر الكامل للكوير ، لمن ولماذا هو مطلوب. وتجدر الإشارة إلى أن هذا الاتجاه يحظى بشعبية كبيرة بين الشباب ، الذين ينجذبون دائمًا إلى "الآخر" ، والتفرد.

يتطور اتجاه الموضة هذا بنشاط في روسيا هذه الأيام. يسعى الكثيرون في بلدنا جاهدين لمواكبة بقية العالم ، حيث يكون الكوير بالفعل هو ترتيب اليوم.

لذلك ، لعدة سنوات حتى الآن ، أقيم مهرجان دولي يسمى "QueerFest" في سان بطرسبرج. إنه مصمم لحماية حقوق الأقليات ، التي غالبًا ما يتم انتهاكها اليوم في المجتمع الحديث. يدعو أنصار هذه الثقافة إلى تنمية التسامح ، فضلاً عن الكفاح الذي لا هوادة فيه ضد رهاب المثلية الجنسية ، فضلاً عن أنواع أخرى من التعصب.

QueerFest

يقام دائمًا المهرجان الدولي لثقافة المثليين في العاصمة الشمالية. إنه يقوم على مفهوم يبدو للوهلة الأولى أنه بسيط ومناسب بقدر الإمكان لبلدنا. إنها تشجع الجميع ، دون استثناء ، على فعل ما يريدونه حقًا فقط. عندها فقط سيكون من الممكن فهم نوع الشخص الذي أنت عليه حقًا ، لفهم ما تريد وما تستحقه.

كما تصورها المنظمون ، يجب أن يساعد هذا المهرجان الناس على تحديد هويتهم الحقيقية ، وليس من يحاولون الظهور في المجتمع. كل هذا أصبح بالفعل شكلاً نادرًا من الفن في روسيا الحديثة. بفضل مهرجان الكوير ، يتمتع الزوار بفرصة فريدة لاكتشاف الفضاء الداخلي المذهل للفنانين والكتاب.

الشيء الرئيسي لما يفعله مؤسسو هذا المهرجان هو إتاحة الفرصة لكل شخص للتعبير عن نفسه. الشعار الرئيسي للمهرجان هو فن أن تكون على طبيعتك. يتضمن البرنامج العديد من الأحداث التي يمكن للجميع حضورها. يحضرها الشعراء المحليون والأجانب والموسيقيون والكتاب والمصورون والممثلون والراقصون والمبدعون من مختلف المهن. تعقد المناقشات والندوات حول الموضوعات الأكثر صلة.

هذا المهرجان شكل جديد جدا للحياة الثقافية للعاصمة الشمالية. بدأ عقدها في البداية من قبل منظمات حقوق الإنسان في سانت بطرسبرغ ، وكذلك مجتمع المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية. اليوم مدعوم من قبل العديد من الجمعيات العامة الأخرى.

يعتبر هذا المشروع أن مهمته الأساسية هي تشكيل مساحة فنية مشتركة تعارض العنف بشكل قاطع ، وكذلك القوالب النمطية الجنسانية التي تمليها من الخارج.

يهدف عمل المنظمين إلى تطوير الأنشطة الثقافية والاجتماعية. هناك تبادل نشط مستمر للخبرات بين روسيا ومختلف المجتمعات الدولية على اختلاف أنواعها. يشارك خبراء في مجال العلوم والثقافة والفن بانتظام في المهرجان

Queer Theory

لفهم هذا المفهوم ، تحتاج إلى فهم ماهية نظرية الكوير. يساعد على تحليل طبيعة الجنس. تم تشكيلها في بداية القرن العشرين. وهو مبني على كتابات الفيلسوف والكاتب ميشال فوكو.

بعلى وجه الخصوص ، جادل بأن التوجه الجنسي ، إلى حد كبير ، مفروض على الفرد من خلال تربيته ، وليس الجنس البيولوجي ، الذي يلعب دورًا أصغر بكثير في هذا.

مع مرور الوقت ، حظيت النظرية بقبول أكاديمي. السمة الرئيسية لها هي أنها تنكر الهوية تمامًا ولا تتعرف عليها. الشيء ، عندما يعتنق الناس الكوير ، فإنهم يرفضون حقيقة أنهم يتناسبون مع القالب الذي اعتادوا عليه.

كما هو الحال في أي أيديولوجية ، ظهرت هنا أيضًا مجموعات متطرفة ونشطاء. في الوقت الحاضر ، في المجتمع الحديث ، من المألوف للغاية التحدث عن اختلاف المرء عن الآخرين ، والتفرد.

العلاقات مع النسوية

في كثير من الأحيان ، حاولت هذه الأيديولوجية التفاعل مع النظريات الأخرى ، وكذلك الممارسات التحليلية. على سبيل المثال ، في الثمانينيات والتسعينيات من القرن العشرين ، تم الجمع بين مفهومين متناقضين على ما يبدو ، مما أدى إلى تعريف جديد - النسوية الكويرية.

في إطاره ، كان النضال من أجل حقوق المرأة وحرياتها مساويًا لحقوق الرجل. وكان كل هذا معًا يتعارض مع أيديولوجية الاختلاف التام. وبالتالي ، تم الحصول على توجيه يهدف إلى تجاوز السلوك المقبول بشكل عام.

مع هذه الأيديولوجية ، لا يمكن اعتبار الناس متساوين. لكن في الوقت نفسه ، تشترك هذه المفاهيم في الكثير - كلاهما يرفض التمييز. كما أنهم يبتعدون عن التصنيفات الاجتماعية والصور النمطية المبتذلة

مفهوم العلاقة

مؤيدو هذه الثقافة على يقين من متىيتم تحديد الشخص أخيرًا مع توجهه ، وهذا يسمح له أن يجد طريقه في الحب. ثم انضم إلى المجموعات الموجودة التي ، مثله ، تمارس بنشاط العلاقات غير التقليدية ، والجنس المثلي.

يمكن أن يكون مجموعة متنوعة من المجتمعات. على سبيل المثال ، ثنائيي الجنس ، العهرة ، السحاقيات ، الشواذ ، اللاجنسيون. والأهم أنه يمنع فرض وجهة نظرك على أحد.

Queer هو مصطلح مثالي لتحقيق الذات. يدافع أنصارها عن مستقبل يتصرف فيه الجميع فقط وفقًا لرغباتهم ، وسيكونون أحرارًا في أن يكونوا كما حلموا بأن يصبحوا طوال حياتهم. مثل هذا المجتمع يدعو إلى نبذ القوالب النمطية الجنسانية. وإذا بدأنا في تطوير هذه النظرية في الاتجاه المناسب ، فعندئذٍ يكون وراء اللا هوية و "الآخر" مستقبل العالم كله.