لنبدأ بماهية وظائف الفلسفة. بادئ ذي بدء ، يمكن وصفها بأنها المجالات الرئيسية لتطبيق الفلسفة ، والتي من خلالها يصبح من الممكن تحقيق أهدافها وغاياتها وهدف العلم. عادة ما يتم تمييز وظائف الفلسفة على النحو التالي: النظرة العالمية ، المنهجية ، النظرية الفكرية ، المعرفية ، النقدية ، الأكسيولوجية ، الاجتماعية ، التعليمية والإنسانية ، النذير.
معنى دوال الفلسفة
لكل مما سبق اتجاهه الخاص. وتتميز بالمفاهيم التالية:
- مهمة وظيفة الرؤية العالمية هي تكوين صورة كاملة للعالم ، لتحليل مبادئ تفاعل الإنسان مع العالم من حوله ، ومكانه فيه ، وما إلى ذلك.
- أما بالنسبة للوظيفة المنهجية إذنوتتمثل مهمتها في تقديم الأساليب التي يمكن من خلالها معرفة العالم من حولك.
- جوهر الوظيفة العقلية النظرية هو التدريس لتعميم العالم من حولنا ، لاستخدام المخططات والأنظمة المنطقية للواقع المحيط.
- Gnoseological - أحد العناصر الأساسية ، يقف في الأعلى ، ومهمته هي التعرف على العالم بشكل صحيح وموثوق. هذه آلية غريبة للإدراك.
- في أي مكان وبدون وظيفة حرجة. بعد كل شيء ، بمساعدتها ، لا يتم التشكيك في كل ما يحدث فقط ، ولكن أيضًا بفضل هذا الشك ، يتم فتح مفاهيم جديدة ، وتناقضات ، وتوسيع حدود المعرفة ، وزيادة موثوقية المعرفة الحالية.
- مهمة الوظيفة الاجتماعية هي شرح أسباب ظهور المجتمع وجوهر وجوده ككل.
- الوظيفة التربوية ضرورية من أجل نقل الأهداف والمثل الإنسانية للمجتمع ، ومبادئ الأخلاق ، وكذلك للمساعدة في البحث عن معنى الحياة.
- النذير هو القدرة على اقتراح اتجاهات التنمية البشرية التي يمكن ملاحظتها في المستقبل.
كلهم أساس الفلسفة
الوظيفة الأسيولوجية
دعونا نلقي نظرة فاحصة على هذه الوظيفة. ماذا تمثل؟ لنبدأ بالأصل. ترجمت كلمة أكسيوس من اليونانية وتعني "قيمة". وبالتالي ، فإن جوهر الوظيفة الأكسيولوجية هو تقييم الواقع من حولنا من وجهة نظر مجموعة متنوعة من القيم.(أخلاقي ، أخلاقي ، اجتماعي ، وما إلى ذلك). مهمتها الرئيسية هي الحفاظ على كل شيء مفيد وضروري ، وترك غير الضروري ، عفا عليه الزمن في الماضي. الوظيفة الأكسيولوجية لها أهمية خاصة في الفترات الحرجة من التاريخ.
ما هو الهدف؟
لا تثير الفلسفة أسئلة حول معنى الحياة والموت والخلود فحسب ، بل تثير أيضًا بعض الأسئلة التي تعتبر مهيمنة. تميز الوظيفة الأكسيولوجية الاتجاهات طويلة المدى عن الاتجاهات قصيرة المدى ، بينما تتجاهل بوضوح ما هو سطحي ، وتترك فقط ما هو أساسي. بمعنى آخر ، إنه يفصل المهم عن غير المهم. بفضل هذه الوظيفة ، يمكن لأي شخص تكوين نظام قيم شخصي له أهمية قصوى في حياة كل فرد. لأنه يعكس موقف الحياة والنظرة للعالم. وبالتالي ، فإن الوظائف الأيديولوجية والأكيولوجية للفلسفة هي المسؤولة عن تلك الجوانب التي تحدد مسبقًا السلوك البشري في المجتمع.
كيف يعمل؟
وظائف الفلسفة ، الأيديولوجية ، المنهجية ، الأكسيولوجية ، تساهم في حقيقة أنه بعد اكتساب المعرفة حول بعض الأشياء أو العمليات التي تحدث في المجتمع ، يبدأ الناس على الفور في تحليل وتحديد ما هو مفيد لهم على وجه التحديد يمكن أن يكون " انسحبت "من هذه العناصر والأحداث. تتم عملية التقييم ، وبعد ذلك يتم اختيار شيء يجلب بعض الفوائد أو الفوائد أو الفوائد للمجتمع. في بعض الأحيان تسمى هذه الوظيفة الوظيفة الاجتماعية الأكسيولوجية للفلسفة ، لأنها لها علاقة مباشرةالموقف من المجتمع ككل ، وليس فقط تجاه شخص معين.
عملية التقييم
تعتمد عملية التقييم على الجوانب التالية: هذه هي الخصائص الطبيعية / الاجتماعية للكائن / العملية وأهميتها. يعبر الفرد أثناء عملية التقييم عن موقفه من خلال الموافقة أو الرفض. وتجدر الإشارة أيضًا إلى أنه لا يمكن إجراء عملية تقييم بدون مقارنة. يحدث هذا على النحو التالي: تتم مقارنة اثنين أو أكثر من العناصر / الأحداث / العمليات من أجل اختيار واحد محدد من الكائنات المقترحة.
المرادفات المقدرة
لإجراء عملية المقارنة ، يتم استخدام معادل مهم اجتماعيًا ، وهي من الأنواع التالية:
- معيار اجتماعي (قانوني / غير قانوني ، عادل / غير عادل ، جيد / شرير ، وما إلى ذلك).
- موضوع / عملية أخرى قابلة للمقارنة (الكتب أكثر فائدة من الأفلام ، الديمقراطية أفضل من الاستبداد ، الرياضة أفضل من البقاء في المنزل ، إلخ.)
- أي رمز تقييم (الحي مثل الصورة ، غروب الشمس مثل حلوى القطن ، وما إلى ذلك)
من أجل اختيار المعادل المقدر الصحيح ، يعتمد الشخص على الاهتمامات الحالية وعلى خبرته السابقة.
ما هي القيمة؟
بعد كل شيء ، أساس الوظيفة الأكسيولوجية للثقافة والفلسفة هو القيمة. إذا ما هو؟ بادئ ذي بدء ، هذه هي الخصائص الموضوعية للأشياء أو العمليات ، مهمتها هيلإفادة الناس ، للعمل من أجل الخير. يمكن أن تتجلى هذه القيمة بطريقة إيجابية وسلبية وصفرية. نتيجة لعملية التقييم ، نحصل على رأي شخصي حول موضوع أو موقف معين ، ما يسمى بتقييم القيمة. التقييم ليس مفهومًا أبديًا ، لأنه مظهر من مظاهر القيمة في حالة معينة من الحياة ، ويمكن أن يتغير بمرور الوقت. اتضح أنه من وجهة نظر الفلسفة ، القيمة هي مفهوم موضوعي ، والتقييم ذاتي بحت. هذا لأن مفهوم مثل القيمة له أهمية اجتماعية للجميع ، لكن الأحكام القيمية في معظم الحالات لها معنى معين فقط.
ميزات الأحكام القيمية
أولاً وقبل كل شيء ، دائمًا ما يكون رأي شخص معين أو عدة أشخاص حول شيء ما ، وتتميز هذه البيانات بالفائدة وترافق تمامًا كل مرحلة من مراحل التحكم الواعي. هناك نوعان من التقييم: المهني ، أو الخبير ، والعادي. إذا كنا نتحدث عن النوع الأخير ، فإن الحدس له أهمية قصوى هنا. تعتمد موضوعية التقييم على التجربة الاجتماعية للأشخاص الذين يشاركون في عملية التقييم. كلما كان أعلى ، كلما تم التعرف على التقييم العادي بشكل صحيح.
التقييم العادي والمهني
هنا يمكنك وضع إشارة مساوية لمفهوم "الرأي العام". لا يدرسها العلماء فحسب ، بل يدرسها السياسيون أيضًا من أجل استخدامها لأغراضهم الخاصة. إذا حاولت تعريف الرأي العام ، فيمكننا القول إن هذه حالة وعيمجتمع معين يعبر عن موقفه من العمليات التي تحدث في واقعهم الاجتماعي. في المقابل ، التقييم المهني هو مهمة الخبراء في مجال معين. استنتج العلماء أن التقييم المهني اليوم يكتسب صفة فرع مستقل من النشاط الروحي. اليوم ، للخبرة الاجتماعية أربعة أشكال من المظاهر: الرسمية (الداخلية والخارجية) ، والقانونية ، والاقتصادية ، والعلمية.
إجابات فلسفية على الأسئلة الفلسفية
نحن نعلم بالفعل أن الفلسفة هي الأساس النظري لوجهة النظر العالمية ، ولهذا السبب تكمن المشكلة الرئيسية في فهم العلاقة بين الوعي والعالم الموضوعي. في هذا العالم الموضوعي ، نشأ الوعي ، وكذلك العلاقة بين الوعي والمادة. في العالم العلمي ، تنقسم هذه المشكلة عادة إلى العناصر التالية. بادئ ذي بدء ، هذا هو السؤال ، ما سبب كل شيء موجود - مادة أم وعي؟ ثانيًا ، هل لا يزال العالم معروفًا أم لا؟ إن الإجابات على هذه الأسئلة هي التي تكشف جوهر مشكلة العلاقة بين الوعي والعالم. وفقًا للنظريات المتطورة ، ينقسم الفلاسفة إلى فئتين: المثاليون والماديون. لكن على الرغم من هذا الانقسام ، فإن المادية والمثالية هي جوانب مترابطة لعملية كبيرة واحدة ، وليست تناقضًا مطلقًا ، كما قد يعتقد المرء.
التعرف على العالم
سؤال آخر يجب مراعاته وهو ما إذا كان العالم معروفًا أم لا. يجيب معظم العلماء على هذا السؤال بالإيجاب ، بينما النصف الآخر مقتنع بذلك تمامًاليس لدى الشخص الفرصة لمعرفة العالم من حوله. ويطلق على هؤلاء الفلاسفة اسم اللاأدريون. يفسرون ذلك من خلال حقيقة أن الشخص لديه قدرات معرفية شخصية محدودة ، وكان كانط ، على سبيل المثال ، يعتقد أن المعرفة الإنسانية للعالم مستحيلة بسبب عدم المعرفة الموضوعية للظواهر على هذا النحو. في الواقع ، دور الفلسفة في حياة الإنسان والمجتمع لا يقدر بثمن. هذا العلم هو أساس الثقافة كحد أدنى ؛ فهو يفصل ويربط في نفس الوقت بين مختلف فروع المعرفة والممارسة. المشاكل التي تدرسها الفلسفة ما هي إلا حياة ، إنعكاس للواقع المحيط. وفقط حل هذه المشكلات وتحليلها يجعل من الممكن للفرد أن يدرك ويفهم العالم من حوله ، "أنا" ، للبحث عن معنى الحياة ، لتحديد هدفه ، وإدراك نفسه كشخص في أي مجال من الحياة.
