الثقافة البشرية ربما يمكن مقارنتها بمحيط رمادي لا حدود له. يوجد في أعماقها كنوز فكرية لا حصر لها ، وروائع فريدة من الموسيقى والرسم ، والهندسة المعمارية والتصوير السينمائي ، وإنجازات العلوم والتكنولوجيا ، والاكتشافات الجغرافية العظيمة ، وأكثر من ذلك بكثير مما حدد مظهرنا الروحي اليوم. لقد عرفت البشرية في حياتها العديد من الحضارات التي تركت بصمة مهمة على مصير أحفادها أو غرقت في النسيان دون أن يترك أثرا. في كل مرة يطرح أبطالها وقادتها الروحيون وخصائصها الفريدة.
يتم استبدال العصور الوسطى القاتمة بعصر مثير للاهتمام ، والذي يطلق عليه عادة العصر الجديد. وأصبحت ثقافة العصر الجديد لحظة حاسمة في تاريخ أسلافنا وحددت سلفًا إلى حد كبير المواءمة الحديثة للأحداث.
مشاكل الدورة
إن مفهوم "الزمن الجديد" مشروط وغامض إلى حد ما. بعد كل شيء ، لا يشمل فقط إطارًا زمنيًا معينًا ، ولكن أيضًا مستوى جديدًا أساسيًا من التفكير ، ونظرة جديدة للعالم ، والتوسعمساحة ثقافية وفكرية. تستند ثقافة العصر الجديد على مُثُل أنصار عصر النهضة. كانوا هم من توصلوا إلى فكرة تقسيم التاريخ البشري إلى فترات قديمة ومتوسطة وجديدة. كنقطة انطلاق ، اتخذوا مبدأ الابتكار في المجال الثقافي ، وليس فقط في المجال الاجتماعي والاقتصادي ، كأساس للفترة الزمنية. تم شرح هذا النهج بكل بساطة: بعد صخب محاكم التفتيش ، واضطهاد العلم ، وهيمنة الكنيسة في جميع مجالات الحياة العامة والخاصة ، وعصر النهضة بآرائه التقدمية وبراعم الديمقراطية الأولى ، الشخص المتناغم ، واندفاع الفكر العلمي والتقني ، واكتشاف وتطوير الأراضي الجديدة كان ينظر إليها من قبل المتعلمين مثل نسمة من الهواء المنعش الذي يمنح الحياة. وثقافة العصر الجديد تتوافق تمامًا مع مثل هذه الأيديولوجية. ولكن لم تكن جميع البلدان التي كانت موجودة في ذلك الوقت على نفس المستوى من التنمية الثقافية والاقتصادية ، ولم تكن جميع الشعوب متحضرة على قدم المساواة. نعم ، وفي أوروبا الغربية نفسها ، جنبًا إلى جنب مع تأسيس النزعة الإنسانية والتنوير ، تم إلقاء الإصلاح أحيانًا على مدى عقود في الماضي بسبب نيران محاكم التفتيش ، والمحاكمات الاستعراضية للسحرة ، وما إلى ذلك. ازدهرت القنانة في روسيا. أصبحت كاتدرائية نوتردام في فرنسا ، بالإضافة إلى رواية هوغو الخالدة ، واحدة من أهم رموز هذا الوقت ، حيث تعكس ، من ناحية ، الإنجازات العالية ، وهروب الفكر الإبداعي وروح الإنسان ، ومن ناحية أخرى ، خوفه من صفات الروح غير المفهومة والمجهولة والعبودية. ومع ذلك ، فقد أثبت عصر العصر الحديث أنه مع بدايته أصبحت أوروبافقط المركز السياسي ، ولكن أيضًا المركز الروحي للعالم وينتشر تأثيره الفكري والسياسي والتقني إلى البلدان والشعوب الأخرى. أصبحت الحضارة الأوروبية الأكثر تطوراً وقوة في ذلك الوقت.
في الأوساط العلمية لا يوجد إجماع على مسألة الفترة الزمنية
- يقترح بعض المؤرخين اعتبار الثورة الإنجليزية عام 1640 بداية حقبة ، عندما تعدي الشعب والبرجوازية ، تحت قيادة كرومويل ، ليس فقط على السلطة ، ولكن أيضًا على حياة الملك ، وقاموا بالإعدام. الملك تشارلز ستيوارت.
- وفقًا للآخرين ، فإن عصر وثقافة العصر الجديد أكثر انسجامًا مع نقطة انطلاق مثل إصلاحات عام 1517 وأنشطة لوثر.
- تسمي المجموعات الثالثة من العلماء تاريخ اكتشاف أمريكا ، واستيلاء العثمانيين على العاصمة البيزنطية للقسطنطينية ، والثورة الفرنسية عام 1789 بأنها المهيمنة.
- يصف المؤرخون الغربيون نهاية العصر الجديد وبداية التاريخ الحديث بنهاية الحرب العالمية الأولى ، وفي العلوم السوفيتية تم اعتبار العام السابع عشر والانتفاضة البلشفية.
وقت جديد - ثقافة جديدة
تنعكس عظمة عصر العصر الجديد بالكامل في ثقافتها الفنية. بالإضافة إلى إعادة التوزيع السياسي للعالم والحروب والثورات ، احتوت الثقافة الفنية في العصر الجديد على اتجاهات جديدة ظهرت في الوعي الأوروبي من خلال التعرف عن كثب على حياة القارة الأفريقية والهند بفلسفتها الخاصة ، الاكتشاف. أمريكا وحياة وثقافة وأساطير وفن شعوبها الأصلية.الشعوب ، اتصال وثيق مع الشرق والدين الإسلامي.
لا يُنظر إلى الفن في العصر الجديد على أنه ترفيه ، بل راحة من العمل الصالح (عقليًا وجسديًا) ، ولكن باعتباره أهم أشكال النشاط الإبداعي. أدى البحث المكثف في هذا المجال إلى خلق أنماط واتجاهات في الفن العالمي مثل الباروك الرائع مع بهجة خارجية وأسلوب من العصور القديمة ، والكلاسيكية الصارمة مع تمجيدها المتأصل للعقل والحصافة ، والعاطفية ، وتمجيد تفوق القلب ، المشاعر على العقلانية والواقعية مع الاهتمام الشديد بالروح البشرية ، وبحثها ورميها ، وسقوطها وقيامها ، وأخيراً ما يسمى بالتيارات المنحلة.
لقد أدت طبيعة العصر ، الديناميكية والدرامية ، إلى ظهور هذا التنوع في الأساليب والاتجاهات ، والتي لم تنجح بعضها البعض فحسب ، بل تعايشت بل وتقاتلت داخل عمل معلم واحد وداخل مدارس فنية بأكملها. الشيء الرئيسي هو أنه في مركز كل شيء كان هناك رجل ، شخصية. من خلاله ، كما من خلال منشور ، تمت دراسة الوقت وانعكس في العمارة والنحت والرسم ، إلخ. وجميع التيارات الثقافية والفنية في العصر عكست نضال الناس من أجل العدالة الاجتماعية والروحانية ، ووجودهم اللائق في مجتمع حر.
