في تاريخ البشرية مع توجهاتها الثقافية المتنوعة ، كانت هناك دائمًا طبقات معينة من الأشخاص الذين ، في سلوكهم وتوجهاتهم القيمية ، لا يتناسبون مع المعيار العام وهم حاملون لتقاليد تتجاوز عمومًا القواعد المقبولة ، ولكن لها تأثير على حياة المجتمع. في روسيا ، مثال حي على ذلك هو ثقافة السجن الفرعية ، التي جلبت العديد من عبارات السجن إلى حياة المواطنين الملتزمين بالقانون ، والتي أصبحت أساسًا للغة العامية المنتشرة اليوم.
لغة اللصوص - وريث لغة التجار
نظرًا لأن عبارات سجن اللصوص هي جزء من اللغة الروسية (سواء أحببنا ذلك أم لا) ، فقد دخلت أيضًا في مجال نظر الباحثين ، مثل جميع عناصرها الأخرى. بدأ العلماء دراسة جادة لهذه الظاهرة في القرن التاسع عشر وتوصلوا إلى حقيقة مثيرة للاهتمام. اتضح أن لغة اللصوص لا ترتبط فقط باللغة السرية للتجار الروس ، ولكنها أيضًا نتاجها. حتى اسمها ذاته ، "fenya" ، يأتي من الكلمة البريئة تمامًا "ofenya" ، والتي تعني تاجرًا متجولًا ، بائعًا متجولًا.
يعتقد أن سبب إنشاء لغة سرية يكمن في الرغبة في الاختباءمن المتطفلين كل ما يتعلق بالأسرار التجارية - مصادر الحصول على السلع وأسعار الشراء وخطط التنفيذ وغير ذلك الكثير. ولكن هنا يبدأ المسار من متجر التاجر الصادق إلى وكر اللصوص. الحقيقة هي أن التجار أنفسهم أطلقوا على أنفسهم اسم "obzetilnik" ، وعلى ما يبدو ، لسبب ما - فعل "obzetit" في لغتهم المقصود به الخداع والاستغلال. على ما يبدو ، عملت اللغة السرية أيضًا على تبادل المعلومات حول مكان وكيفية ارتكاب الاحتيال.
"فينيا" - علامة على الانتماء إلى عالم اللصوص
ومع ذلك ، فإن العديد من الباحثين الجادين ، من بينهم الأكاديمي د. ليخاتشيف ، كان يرى أن عبارات السجن لا يمكن أن تكون وسيلة موثوقة للتآمر. من المرجح أن يؤدي خطاب لصوص معينين إلى خيانة المهاجم بدلاً من إخفاء نواياه. بالإضافة إلى ذلك ، على الرغم من أنها مشبعة بتعبيرات عامية مميزة ، إلا أنها ليست غير مفهومة للآخرين. سيكون من الأصح الافتراض أن الغرض من "fenya" هو فضح "الشخص" في اللص ، بالإضافة إلى علامات أخرى: طريقة ارتداء الملابس ، والمشية ، والوشم ، والإيماءات ، وما إلى ذلك ، للتأكيد على انتمائه للعالم الإجرامي.
سبب آخر لعدم إمكانية استخدام مصطلحات السجن والتعبيرات والعبارات والعناصر المميزة الأخرى للكلام للتآمر هو سهولة استيعابهم من قبل الآخرين. على سبيل المثال ، ضباط إنفاذ القانون ، أي أولئك الذين يجب الاحتفاظ بأسرارهم ، يمكنهم بسهولة إتقان مفردات معينة. يمكن قول الشيء نفسه عن الخدم.أماكن الاحتجاز ، وحول السجناء الذين انتهى بهم الأمر وراء القضبان ، لكنهم مع ذلك لا ينتمون إلى عالم الجريمة. تدل الممارسة على أن لغة اللصوص هي أول ما يتعلمه كل نزيل جديد.
الكلمات التي نجت من الزمن
هناك رأي خاطئ بأن العبارات المميزة للسجن تختفي من قاموس العالم الإجرامي ويتم استبدالها بأخرى جديدة بمجرد أن يصبح المعنى معروفًا للعملاء. هذا ليس صحيحا. تظهر الأبحاث في هذا المجال أن العديد من عناصر المصطلحات كانت موجودة منذ عدة قرون.
يكفي أن نتذكر الكلمات المعروفة: مصاصة (ساذج ساذج) ، شمون (بحث) ، جدات (نقود) ، شرطي (ضابط شرطة) ، بازار (محادثة ، نزاع) وغيرها الكثير. توجد هذه التعبيرات المستخدمة اليوم في دليل خاص بدراسة لغة العالم الإجرامي ، نُشر حتى قبل الثورة ، مخصص للمحققين ويُطلق عليه مصطلح "اللصوص". موسيقى اللصوص."
الكلام الشعبي اساس لغة اللصوص
وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن عبارات وتعبيرات السجن ، على الرغم من عدم جاذبيتها الخارجية ، غالبًا ما يكون لها جذور شعبية عميقة. كل "urka" - هذه هي الطريقة التي يطلق عليها ممثلو هذه الطبقة الاجتماعية أنفسهم في كثير من الأحيان ، هم مواطنون من منطقة معينة ، وفي "مجفف الشعر" غالبًا ما توجد تعبيرات تعكس الخصائص اللغوية لمنطقتهم الأصلية. على سبيل المثال ، أثرت اللغة الروسية العظيمة "موسيقى اللصوص" بمثل هذه الكلمات المأخوذة من لهجات مناطق مختلفة من روسيا مثل bazlat (صراخ وأقسم) ، الغاق(صغير ، لص مبتدئ) ، بوت (تكلم المصطلحات) وما إلى ذلك.
أصبحت عملية الاستيعاب في لغة اللصوص للتعبيرات الشعبية نشطة بشكل خاص خلال فترة القمع الستاليني الجماعي ، عندما انتهى الأمر بملايين الناس في غولاغ. خلال هذه الفترة ، تعرض لصوص "فينيا" لتأثير قوي من جميع أنواع اللهجات واللهجات المحلية. بالإضافة إلى ذلك ، فقد تم دمج عناصر من العامية الحضرية وأنواع مختلفة من المصطلحات المهنية. من المميزات أيضًا أن لغة اللصوص ، التي مرت بتغيرات كبيرة في ذلك الوقت ، عكست العديد من حقائق العالم في ذلك الوقت ، سواء على المستوى اليومي أو على المستوى السياسي.
أسباب التأصيل في اللغة الحديثة للتعبيرات العامية
من المعروف أنه من عشرينيات وخمسينيات القرن الماضي ، خدم ممثلو مختلف طبقات المجتمع لفترات طويلة في أماكن الاحتجاز. وكان من بينهم الفلاحون والعمال والنبلاء السابقون والعسكريون ورجال الدين وغيرهم الكثير. كلهم ، خلف الأسلاك الشائكة ، سرعان ما استوعبوا المصطلحات المعتمدة هناك وقدموا عناصر مختلفة من مفرداتهم فيها. من المقبول عمومًا أنه خلال هذه الفترة ، أصبحت "الفينيا" ، بسبب التغييرات التي أدخلت عليها ، اللغة المشتركة لجميع السجناء ، بغض النظر عن وضعهم في المعسكر.
هؤلاء الملايين من سجناء غولاغ الذين كانوا محظوظين بما يكفي لإطلاق سراحهم جلبوا المصطلحات إلى الحرية ، والتي أصبحت جزءًا لا يتجزأ من مفرداتهم على مدى سنوات السجن. لقد كان العدد الهائل من مكبرات الصوت هو الذي قدم لهذه "موسيقى اللصوص" تأثير واسع ليس فقط على المتحدثين ، ولكن أيضًا على اللغة الأدبية للحرية.المجتمع
المصطلحات اللغوية كجزء لا يتجزأ من الثقافة الحديثة
وهكذا ، في الاتحاد السوفيتي ، نظرًا لـ "مسار تطوره الخاص" ، ظهرت لغة السجن الفريدة من نوعها في التعبير والغنى اللغوي ، والعبارات والكلمات التي ليس لها مثيل في أي لغة أخرى. العالمية. نظرًا لكونه "هرجًا بابليًا" ومزيجًا من اللغات والآراء والأفكار حول العالم ، أصبح GULAG - مأساة الشعب الكبرى ، أرضًا خصبة لخلق ونشر هراء اللصوص. في مساحاتها المفتوحة ، ارتقت إلى ارتفاعات غير مسبوقة
عبارات السجن أصبحت جزءًا لا يتجزأ من اللغة الروسية. من المعروف أن العديد من ممثلي المثقفين ، وخاصة العلوم الإنسانية ، الذين مروا بالمعسكرات الستالينية ، أشاروا في ملاحظاتهم إلى أنهم وقعوا عن غير قصد تحت تأثير هذا العنصر البري والمشرق ، الذي أصبح مركزًا للخطاب الشعبي الحقيقي. لقد أشاروا عن حق تمامًا إلى أنه بدون مفردات هذه المصطلحات الغريبة ، فإن الأصل المذهل للكلمات المضمنة فيها ، ومعرفة الجذور والميزات ، بلا شك ، ليس فقط اللغة الروسية ، ولكن أيضًا التاريخ الروسي ، ونتيجة لذلك ، الثقافة ككل ستصبح فقيرة
أصل بعض التعبيرات الشائعة
استمرارًا للحديث حول الصلة بين "موسيقى اللصوص" ومفردات اللهجة ، وكذلك تحليل عبارات السجن ومعناها ، فمن المناسب ، من بين أمور أخرى ، تذكر كلمة leben (سترة) ، وهي شائع جدًا في العالم الإجرامي. أصل الكلمة مثير للاهتمام. ذات مرة ، بين الباعة المتجولين ، كان هذا يعني وشاحًا نسائيًا مطليًا (وفقًا للحكمكل شيء ، من الكلمة السلافية lepota - الجمال). كان له نفس المعنى في البداية بين اللصوص. ومن المعروف أنه خلال ساعات الكسل القسري الطويلة ، قام النزلاء برسم المناديل وإرسالها إلى منازلهم كهدايا. لكن بمرور الوقت ، تم استدعاء منتجاتهم marochki (من الكلمة إلى dirty ، dirty) ، وتم نقل الاسم السابق إلى سترات ، بدلاً من مقطع الكلمات المستخدم سابقًا.
كوميديا لبعض تعبيرات اللصوص
وتجدر الإشارة إلى وجود عبارات وتعبيرات مضحكة للغاية في السجن. على سبيل المثال ، سيكون غير المبتدئين في طريق مسدود عندما يسمعون عبارة "نعش مع الموسيقى". اتضح أن هذا ليس أكثر من بيانو عادي. أو الكلمة الكنسية البحتة "المذبح" المستخدمة كطاولة قاضي. ويبدو من المضحك استخدام اسم الممثل السينمائي الفرنسي الشهير بيلموندو بمعنى شخص غبي جدًا ، أحمق كامل. بشكل عام ، عبارات السجن - مضحكة وليست رائعة ، غالبًا ما تُبنى على أساس التعبيرات المستخدمة في اللغة العادية ومنحها معنى جديدًا ، وأحيانًا غير متوقع تمامًا ، مما يجعلها كوميدية.
الجذور اليهودية للعديد من تعبيرات اللصوص
الغريب ، لكن تشكيل "الموسيقى الإجرامية" سيئة السمعة تأثر بشكل كبير بلغتين يهوديتين - العبرية واليديشية. حدث هذا بعد في روسيا ما قبل الثورة ، نتيجة لقانون قصر الاستيطان اليهودي ، تم تشكيل أماكن إقامتهم المدمجة. لم تكن الجماعات الإجرامية المنظمة العرقية (في هذه الحالة ، اليهودية) بطيئة في التكون فيها. تواصل أعضاؤهم مع بعضهم البعض باللغة اليديشية أوالعبرية - لغات غير مفهومة تمامًا لضباط الشرطة ، حيث لم يتم قبول اليهود في الخدمة ، وبالتالي لم يكن هناك مترجمون. بمرور الوقت ، شكلت هذه التعبيرات لغة سجن محددة ، لم تستطع السلطات فهم العبارات والكلمات الفردية الخاصة بها.
كمثال يمكننا الاستشهاد بالكلمة المعروفة shmon (بحث). جاء من العبرية - شموني (ثمانية) ، وهذا ليس من قبيل الصدفة. الحقيقة هي أنه في جنوب روسيا ، حيث يستقر اليهود غالبًا وحيث يتعين عليهم قضاء مدة عقوبتهم ، تم إجراء عمليات تفتيش في زنازين السجون ، وفقًا للجدول الزمني المحدد ، في الساعة الثامنة مساءً. لقد كان الارتباط الدلالي بين إجراء الحماية والوقت الذي تم تنفيذه فيه هو الذي أدى إلى ظهور التعبير المتجذر في عالم اللصوص.
مثال آخر على الاقتراض من اللغة العبرية ، هذه المرة من اليديشية ، هو كلمة fraer ، التي تأتي من Frej (الحرية). إنه يستخدم للإشارة إلى الأشخاص الذين لم يكونوا في السجن وليس لديهم الخبرة ذات الصلة. بالمناسبة ، كلمة blat ، المستخدمة في حياتنا (على سبيل المثال ، للحصول على شيء مقابل blat) تأتي أيضًا من اليديشية. وهو مبني على كلمة Die Blatte - ورقة كتابة أو ملاحظة. في هذه الحالة ، نعني ملاحظة من الشخص المناسب ضرورية لترتيب القضايا.
قواميس تعبيرات اللصوص
كما ذكرنا أعلاه ، أصبحت اللغة العامية للسجون - العبارات والكلمات الفردية المستخدمة في العالم الإجرامي ، موضوع بحث من قبل علماء اللغة بشكل متكرر. بدأ هذا في القرن التاسع عشر بإصدار اللغة العاميةقواميس V. داهل ومعرف. بوتيلين. ومع ذلك ، فقد أدى ظهور قاموس جمعه في. Trachtenberg ، أحد أشهر المحتالين في أوائل القرن العشرين.
اشتهر هذا المحتال البارز ببيعه للحكومة الفرنسية مناجم المغرب التي لا علاقة له بها والتي لم يرها في عينيه قط. وجد نفسه بعد مغامرات عديدة و "مجيدة" في سجن تاجانسكايا ، ملأ وقت فراغه بجمع مواد لقاموس اللصوص ، والذي تضمن مصطلحات السجن - عبارات مع ترجمة.
بعد نشره المثير ، تم نشر قواميس المجمعين الآخرين في أوقات مختلفة ، ولكن حتى أكثر التعارف السطحي معهم يظهر ، فقد تمت إعادة كتابتها جميعًا من قبل المؤلف السابق وتم إعطاؤها للناشر بتوقيع جديد. لذلك ، فإن قاموس V. Lebedev ، الذي نُشر في عشرينيات القرن الماضي ، هو نسخة مكملة قليلاً من Trachtenberg ، ومجموعة V. M. أصبح بوبوف تكرارًا لعمل ليبيديف. مزيد من S. M. أصدر بوتابوف قاموسه الخاص الذي لا يختلف عن طبعة بوبوف. بالمناسبة ، خلال هذه الفترة تم وضع أسس الانتحال المعجمي الذي تم ممارسته على نطاق واسع.
لغة اللصوص هذه الأيام
يعتقد خبراء المصطلحات الجنائية الحديثة أنه يمر اليوم بأوقات عصيبة. في رأيهم ، إنه مهين بشكل مطرد. أحد أسباب هذه الظاهرة يسمى المجموعة المتغيرة لأماكن الاحتجاز. من بين أولئك الذين يجدون أنفسهم خلف الأسلاك الشائكة ،نسبة كبيرة من المتكتلين - الأشخاص الذين لديهم مفردات بدائية للغاية. يؤثر أيضًا المستوى المنخفض لتطور الطبقة الإجرامية من الشباب. بشكل عام ، يميل الكثيرون إلى ذكر "تدهور الأخلاق" في عالم الأسرى.
رئيس تحرير "ميديازونا" سيرجي سميرنوف ، بعد التحدث مع السجناء الحاليين ، اختار 15 جملة سجن ، في رأيه ، تسمح بالحصول على فكرة عن روسيا الحديثة. تلخص هذه الوثيقة التي نُشرت مرارًا وتكرارًا المسار الذي سلكته لغة السفاحين الروسية على مدى عقود عديدة. إذا تركنا جانباً مسألة موضوعية انعكاسها للحياة الحديثة ، فيمكن القول بثقة تامة أنه من وجهة نظر عبارات ، فإنه يشهد بلا شك على الاستمرارية المستمرة لـ "feni" الحالية ولغة سكانها السابقين. أماكن ليست بعيدة جدا. هذا "بدون سوق"!
