وفقًا لأرسطو ، الإنسان هو تعاليم أرسطو عن الإنسان

2024 مؤلف: Henry Conors | [email protected]. آخر تعديل: 2024-02-12 03:34

يعتبر الإنسان أسمى كائن عقلاني وأفضل خلق الطبيعة ، والذي يسود جميع المخلوقات الأخرى. ومع ذلك ، لم يتفق أرسطو معنا. الفكرة الرئيسية لعقيدته عن الإنسان هي أن الإنسان ، حسب أرسطو ، حيوان اجتماعي وسياسي. تستقيم وتفكر ولكن ما زالت حيوانا.

من نشأ الرجل

تحدث أرسطو عن أصل الإنسان وكذلك عن أصل كل المخلوقات ، وقسمهم إلى نوعين فقط: دم و دم. الإنسان ينتمي إلى الثاني ، أولئك الذين لديهم دم. معتبرا الناس كحيوانات ، اختصر أرسطو أفكاره حول أصل الإنسان إلى حقيقة أن سلف البشرية هو قرد.

لماذا الجمهور

وفقًا لأرسطو ، الإنسان كائن سياسي ، لكنه أيضًا كائن اجتماعي. منذ اليوم الأول من حياته ، هو لا ينتمي لنفسهيخدم المجتمع والأسرة والدولة. بطبيعتها ، يجب أن يعيش الشخص في وئام مع الآخرين. فقط من خلال التواجد والتطور في مجموعات ، يستطيع الناس تحقيق مستوى عالٍ من الأخلاق ونوعية الحياة بشكل عام. أهم ما شغل أرسطو ، إذا تحدثنا عن الصفات الشخصية ، هو الفضيلة ، في أسمى مظاهرها ، التي ينبغي أن توجه لصالح المجتمع. الإنسان ، باعتباره الكائن الوحيد الذي يمكن أن يكون فاضلاً ، ملزم بدفع دينه للمجتمع. تعلق أهمية كبيرة على العدالة التي يمكن لشخص ما أن يظهرها فقط فيما يتعلق بشخص آخر. وفقًا لهذا المبدأ ، يتم إنشاء سلسلة تتكون من رعاية شخص واحد في رعاية المجتمع ككل.

يمتلك الإنسان سلاحًا منحته الطبيعة - قوة الفكر والأخلاق ، لكن يمكنه استخدام هذا السلاح في الاتجاه الآخر ، لذلك فإن الشخص الذي ليس لديه مبادئ أخلاقية هو مخلوق أقل وحشي ، مدفوعًا فقط الحيوانات وغرائز الذوق

لماذا سياسي؟

ترتبط تعاليم أرسطو عن الإنسان ارتباطًا مباشرًا بالحجج المتعلقة بالسياسة والدولة. الغرض من تحليل القضايا السياسية والجوهر الإنساني هو الارتقاء إلى مستوى الخدمة العامة وليس رفع الشخص إلى مستوى الأخلاق العالية. بغض النظر عن الطبقة ، يولد كل شخص ككائن سياسي متعمد ، له صفات شخصية فطرية وغريزة "التعايش مع الكائنات الأخرى". على كل إنسان أن يشارك في بناء الدولة. لذلك ، من خلالأرسطو الرجل حيوان سياسي

كيف يشبه الحيوان العادي ويختلف عنه؟

إذا كان بإمكاني أنت وأنا تقديم الكثير من الاختلافات الواضحة والمفيدة ، فوفقًا لأرسطو ، يختلف الشخص عن الحيوان فقط في وجود الذكاء. يشير الذكاء إلى الجانب الأخلاقي للفرد ، مما يساعد على الالتزام بقواعد وقوانين المجتمع. يختلف الإنسان عن الحيوان في أنه يستطيع أن يرى أين الخير وأين الشر. لمعرفة الفرق بين العدل والظلم ، فالشخص الذي بلغ أعلى درجة من الكمال هو أعلى من أي حيوان. لكنه يصبح أدنى من كل مخلوق إذا عاش مخالفاً للقانون والعدالة. في الحقيقة ما هو أسوأ من ظلم مسلح

أما التشابه فهو بيولوجي. يسعى كل من الإنسان والحيوان إلى تلبية احتياجاتهما البيولوجية الأساسية. وتشمل هذه الحاجة إلى النوم والأكل والإنجاب.

من أهم صفات الإنسان الفضيلة

مع هذا المنصب ، فقد قسمه مع ذلك إلى نوعين - فكري وقوي الإرادة. تشمل الصفات الإرادية صفات الشخصية ، وهو شيء متأصل في الطبيعة في معظم الحالات ونادرًا ما يتغير. أعطى أرسطو تفضيله للفضيلة الفكرية الأولى. بالفضيلة الفكرية كان يعني اكتساب الحكمة والنشاط العقلاني والحصافة.

ومع ذلك ، فإن وجود المخابرات ليس كذلكيقول أن هذه الفضيلة متأصلة في كل شخص. إنه خاص بهؤلاء الأشخاص الذين يتصرفون فقط. علاوة على ذلك ، فإن النشاط ليس في أي من مظاهره ، ولكنه معرفي حصريًا. لا يمكن أن يكون الشخص الفاضل شخصًا يتمتع بممتلكات مادية ، أو يسعى إلى الثناء ، أو الفوائد ، أو يسعى إلى تحقيق أهداف معينة. لا يمكن تحقيق الفضيلة إلا من خلال الحصول على متعة حقيقية من عملية النشاط المعرفي والنظري.

الحديث كثيرًا عن الفضيلة ليس مؤشرًا على أن الإنسان فاضل. الشيء نفسه ينطبق على الأفكار التي تتعلق بالعدالة - هذا لا يعني أن الشخص سيكون عادلاً بالفعل.

ما هو الهدف الرئيسي للإنسان؟

الغرض الرئيسي من الوجود الإنساني هو الخير. أعظم خير هو الشعور بالسعادة والنعيم الكامل. لكن الصالح لا ينبغي أن يكون فرديًا لكل شخص ، فهو يعتمد بشكل مباشر على الصالح العام. لذلك ، من أجل تحقيق أهدافهم ، يحتاج الشخص ببساطة إلى الاتحاد مع "الحيوانات الاجتماعية" الأخرى. ومن أجل تنفيذ هذه الجمعية ، يقوم الناس بإنشاء الدولة. إنها الدولة التي هي حلقة الوصل في التواصل والتفاعل البشري

ما هو دور الدولة بالنسبة للفرد؟

لا يمكنك النظر إلى الدولة كأداة لتحقيق منافع اقتصادية. الهدف الأولي والرئيسي لظهور الدولة هو خلق علاقات في المجتمع من أجل الصالح العام. اتضح أن حلقة مفرغة: الدولةمن المستحيل أن تخلق بدون شخص ، والشخص بدوره لا يمكن أن يوجد خارج الدولة ، لأنه وفقًا لأرسطو ، الشخص هو كائن سياسي.

أيضًا ، كان أرسطو يدرك جيدًا أنه من المستحيل اعتبار كل شخص على قدم المساواة ، حتى لو سعى الجميع إلى نفس الهدف - تحقيق الصالح العام. قام بتقسيم الناس إلى ثلاث فئات رئيسية: الغني المفرط والفقير والمتوسط بينهما. لقد عامل الفئتين الأوليين على قدم المساواة. النموذج المثالي لموقف الشخص متوسط. في أي من تطلعاته ، يجب على الشخص أن يذهب إلى الهدف - للعثور على الوسط الذهبي. وهذا ينطبق على كل من الثروة المادية والأخلاق والفضيلة.

الشخص الكريم هو الشخص الذي يعطي الشيء الصحيح للشخص المناسب في الوقت المناسب.

يحدد الشخص مكانته في المجتمع بمساعدة الملكية. غالبًا ما يصبح هذا موضوع الخلافات والاستياء. ومع ذلك ، يجب على كل شخص أن يدافع عن حقه في الملكية ، وتطويره وهو قادر على محاربة الأسس الاجتماعية من أجل التقدم. في الوقت نفسه ، يحث أرسطو المجتمع على عدم نسيان الرحمة والكرم ، ومساعدة أولئك الذين يحتاجون إليها. إن إظهار التضامن والصداقة هو أسمى مظاهر الفضيلة السياسية والاجتماعية.