قال أينشتاين ذات مرة أن الإنسان جزء من الكل ، والذي نسميه الكون. هذا الجزء محدود من حيث الزمان والمكان. وعندما يشعر الشخص أنه شيء منفصل ، فهذا خداع للذات. لطالما أثارت العلاقة بين الإنسان والطبيعة العقول العظيمة. خاصة في أيامنا هذه ، عندما تشغل مشكلة بقاء الناس كنوع على الأرض أحد الأماكن الرئيسية ، مشكلة الحفاظ على كل أشكال الحياة على كوكبنا. اقرأ في هذا المقال حول كيفية تجسيد العلاقة بين الإنسان والطبيعة ، وبأي طرق يمكنك محاولة مواءمتها.
حواف ضيقة
عدم انفصال الإنسان ، مثل كل أشكال الحياة على الأرض ، عن المحيط الحيوي يحدد وجوده. علاوة على ذلك ، يصبح هذا النشاط الحيوي ممكنًا فقط في ظل ظروف مناسبة ومحدودة للغاية. حواف ضيقةتتوافق مع خصائص جسم الإنسان (لقد ثبت ، على سبيل المثال ، أن زيادة درجة الحرارة المحيطة الكلية ببضع درجات فقط يمكن أن تؤدي إلى نتائج مؤسفة للشخص). يطالب نفسه بالحفاظ على البيئة ، البيئة التي حدث فيها تطوره السابق.
القدرة على التكيف
معرفة وفهم هذا النطاق حاجة ملحة للبشرية. بالطبع ، يمكن لكل منا التكيف مع البيئة. لكن هذا يحدث تدريجيًا ، شيئًا فشيئًا. التغييرات الأكثر دراماتيكية التي تتجاوز قدرات أجسامنا يمكن أن تؤدي إلى ظواهر مرضية وفي النهاية تؤدي إلى الموت.
المحيط الحيوي و نووسفير
المحيط الحيوي - جميع الكائنات الحية الموجودة على الأرض. بالإضافة إلى النباتات والحيوانات ، فإنه يشمل أيضًا الشخص كجزء مهم فيه. يؤثر تأثير الإنسان كنوع على عملية إعادة تنظيم المحيط الحيوي بشكل مكثف. هذا يرجع إلى تأثير التقدم العلمي والتكنولوجي في القرون الأخيرة من الوجود البشري. وهكذا ، يتم تنفيذ انتقال المحيط الحيوي إلى الغلاف الجوي نووسفير (من "العقل" اليوناني ، "العقل"). علاوة على ذلك ، فإن noosphere ليست عالم منفصل للعقل ، بل هي الخطوة التالية في التطور التطوري. هذا واقع جديد مرتبط بأشكال مختلفة من التأثير على الطبيعة والبيئة. لا يتضمن noosphere أيضًا استخدام إنجازات العلم ، ولكن أيضًا تعاون البشرية جمعاء ، بهدف الحفاظ على الموقف المعقول والإنساني تجاه الوطن العالمي.
Vernadsky
أكد العالم العظيم ، الذي حدد مفهوم noosphere ذاته ، في كتاباته أن الشخص لا يمكن أن يكون مستقلاً جسديًا عن المحيط الحيوي ، وأن البشرية هي مادة حية مرتبطة بالعمليات التي تحدث هناك. بمعنى آخر ، من أجل الوجود الكامل للشخص ، لا تعتبر البيئة الاجتماعية فقط مهمة ، ولكن أيضًا البيئة الطبيعية (يحتاج إلى صفة معينة منها). توفر الظروف الأساسية مثل الهواء والماء والأرض الحياة على كوكبنا ، بما في ذلك الحياة البشرية! تدمير المجمع ، إزالة مكون واحد على الأقل من النظام سيؤدي إلى موت الحياة كلها.
الاحتياجات البيئية
تشكلت الحاجة إلى بيئة جيدة لدى البشر منذ زمن سحيق ، جنبًا إلى جنب مع احتياجات الطعام والمأوى والملبس. في المراحل الأولى من التطور ، تم تلبية الاحتياجات البيئية تلقائيًا. كان ممثلو الجنس البشري على يقين من أنهم حصلوا على كل هذه الفوائد - الماء والهواء والتربة - بكميات كافية وفي جميع الأوقات. العجز - الذي لم يكن حادًا بعد ، ولكنه مخيف بالفعل - بدأ نشعر به فقط في العقود الأخيرة ، عندما ظهر خطر حدوث أزمة بيئية في المقدمة. اليوم ، أصبح من الواضح بالفعل للكثيرين أن الحفاظ على بيئة صحية لا يقل أهمية عن الأكل أو تلبية الاحتياجات الروحية.
مراجعة المتجه
على ما يبدو ، حان الوقت للبشرية لإعادة توجيه الاتجاهات الرئيسية لتطور العلوم والتكنولوجيا ، بحيث يصبح الموقف تجاه الطبيعة والبيئة مختلفًا. هذا هويجب أن يأخذ المفهوم مكانته المركزية في أذهان الناس. لقد أصدر الفلاسفة والممارسون الذين يتعاملون مع القضايا البيئية منذ فترة طويلة حكمًا نهائيًا: إما أن يغير الشخص موقفه من الطبيعة (ويتغير وفقًا لذلك) ، أو أنه سيُمحى من على وجه الأرض. وهذا ، وفقًا للعديد من العلماء ، سيحدث قريبًا! لذلك لدينا وقت أقل وأقل للتفكير.
علاقة الانسان بالطبيعة
في عصور مختلفة ، لم تكن العلاقات سهلة. تم التعبير عن فكرة أن الإنسان جزء من الطبيعة وتجسدها في العصور القديمة. في مختلف الطوائف الدينية ما قبل المسيحية ، نلاحظ تأليه أمنا الأرض ، والبيئة المائية ، والرياح ، والمطر. كان لدى العديد من الوثنيين مفهوم: الإنسان جزء من الطبيعة ، وكان يُنظر إليها بدورها على أنها بداية واحدة لكل شيء موجود. الهنود ، على سبيل المثال ، لديهم أرواح قوية من الجبال والجداول والأشجار. ولبعض الحيوانات تزرع قيمة المساواة
مع ظهور المسيحية ، تغير أيضًا موقف الإنسان من الطبيعة. يشعر الإنسان بالفعل أنه خادم الله ، الذي خلقه الله على صورته. يبدو أن مفهوم الطبيعة يتلاشى في الخلفية. هناك نوع من إعادة التوجيه: العلاقة بين الإنسان والطبيعة مقطوعة. في المقابل تنمي القرابة والوحدة مع المبدأ الإلهي
وفي النظم الفلسفية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، نرى تشكيل فكرة الرجل الإلهي ، حيث يُنظر إلى الفرد على أنه غير مشروطملك على كل شيء. وهكذا يتم حل مشكلة الإنسان والطبيعة بشكل لا لبس فيه لصالح الأول. والعلاقة مع الله وصلت إلى طريق مسدود. تمت تنمية مفهوم "الإنسان - ملك الطبيعة" بقوة خاصة في منتصف القرن العشرين. وهذا يبرر قطعًا غير مدروس للغابات المهمة استراتيجيًا ، وإعادة الأنهار إلى الوراء ، وتسوية الجبال بالأرض ، والاستخدام غير المعقول لموارد الغاز والنفط على كوكب الأرض. كل هذه هي الأفعال السلبية للشخص فيما يتعلق بالبيئة التي يعيش فيها ويوجد فيها. تتفاقم مشكلة الإنسان والطبيعة إلى أقصى حد مع تكوين ثقوب الأوزون ، وظهور تأثير الاحتباس الحراري ، وغيرها من العواقب السلبية التي تؤدي إلى موت الأرض والبشرية نفسها.
رجوع إلى الأساسيات
في عصرنا ، هناك ميل للناس للعودة "إلى حضن الطبيعة". تمت مراجعة العلاقة بين الإنسان والطبيعة من قبل العديد من الشخصيات والمنظمات العامة (على سبيل المثال ، حركة Greenpeace ، التي تدعو إلى الحفظ العالمي للبيئة والاستخدام الرشيد للموارد الطبيعية). في العلم ، نرى أيضًا التنفيذ الناجح لأفكار الآليات الصديقة للبيئة. هذه سيارات كهربائية وقطارات فراغية ومحركات مغناطيسية. كل منهم يساهم في الحفاظ على البيئة ، بكل وسيلة ممكنة لمنع المزيد من التلوث. يقوم رجال الأعمال الكبار بإعادة البناء الفني للمؤسسات ، وجعل المنتجات تتماشى مع المعايير البيئية الدولية. بدأ مخطط "الإنسان والطبيعة" مرة أخرى في العمل بنشاط. تدريجيالإنسانية تستعيد روابطها الأسرية السابقة. لو لم يفت الأوان ، لكن الناس ما زالوا يأملون أن تفهمهم الطبيعة الأم وتسامحهم.
الإنسان والطبيعة: مواضيع المقالة
في ضوء ذلك ، يصبح من الضروري والمهم تثقيف جيل يكون معقولاً ويحترم البيئة. تلميذ يهتم بالطيور والأشجار ، ويرمي ثقافيًا غلاف الآيس كريم في سلة المهملات ، ولا يؤذي الحيوانات الأليفة - هذا ما نحتاجه في المرحلة الحالية. من خلال زراعة مثل هذه القواعد البسيطة ، سيتمكن المجتمع المستقبلي من تكوين أجيال كاملة تشكل المجال المناسب. وفي هذا دور مهم تلعبه المقالات المدرسية "الإنسان والطبيعة". قد تختلف المواضيع للصفوف المبتدئين والعليا. هناك شيء واحد مهم: عند العمل على هذه المقالات ، يصبح تلاميذ المدارس جزءًا من الطبيعة ، ويتعلمون التعامل معها بعناية وباحترام. يدرك الرجال العلاقة بين الإنسان والطبيعة ، والحجج التي تشهد بشكل قاطع على وحدة هذه المفاهيم وعدم قابليتها للتجزئة.
التحول البيئي المعقول
بالطبع كل مجتمع يؤثر على البيئة الجغرافية التي يعيش فيها بشكل مباشر. يحولها ، ويستخدم إنجازات الأجيال السابقة ، وينقل هذه البيئة إلى نسله. وفقًا لبيساريف ، يتم وضع كل أعمال تحويل الطبيعة على الأرض ، كما لو كانت في بنك ادخار كبير. ولكن حان الوقت لاستخدام كل شيء معقول خلقته البشريةتستفيد الطبيعة ، وتنسى كل شيء سلبي إلى الأبد!
