يتيح لنا استكشاف حياة أسلافنا معرفة المزيد عن جذور الحضارة الحديثة. لذلك ، يشارك علماء الآثار والأنثروبولوجيا والمؤرخون باستمرار في دراسة الشعوب القديمة وطريقة حياتهم وطريقة حياتهم. عاشت العديد من القبائل القديمة على أراضي روسيا ، ولم يتم دراسة تاريخها بعد بشكل كافٍ. والناس بعيدون عن علم الآثار بشكل عام لا يعرفون سوى القليل جدًا عن الشعوب القديمة التي عاشت في الجزء الآسيوي من البلاد. دعونا نتحدث عن ماهية ثقافة تاجار في أوائل العصر الحديدي لسيبيريا ، وكيف يعيش ممثلوها ، وماذا فعلوا وما الذي يهتم به هؤلاء الأشخاص.
الجغرافيا
في منطقة ينيسي ، عاشت الشعوب منذ العصور القديمة. تم توطين ثقافة تاجار في منطقة ينيسي الوسطى ، وخاصة في جزيرة تاجار ، والتي جاء اسمها منها. الآن تقع جمهورية خاكاسيا وإقليم كراسنويارسك هنا. تغطي منطقة هذه الثقافة حوض Minusinsk والمكان الذي يتدفق فيه نهر Abakan إلى Yenisei ، وكذلك على طول أنهار Tuba و Yerba و Chulym و Sydy و Uryula. إنها راحة الإقليم وكان السبب وراء حب الناس للاستقرار هنا منذ فترة طويلة. جزيرة كبيرة في النهر بمساحة حوالي 30 كم2جعلت من السهل الحفاظ على الدفاع من الأعداء. كانت الغابات غنية بالطرائد ، والأنهار أعطت الكثير من الأسماك ، لذلك كانت الحياة هنا مليئة. على الرغم من أن المناخ القاسي يتطلب التحمل وتنظيمًا خاصًا لحياتهم من السكان المحليين. ومع ذلك ، غطت الثقافة مساحة كبيرة إلى حد ما. تم العثور على آثار ثقافة تاجار في موقع حوض خاكاس-مينوسينسك ، وكذلك في منطقة كيميروفو الشمالية الشرقية الحديثة. تم العثور على الاكتشافات في أقصى الشمال على نهر Chulym ، جنوب مدينة Achinsk الحديثة. تمتد الحدود الغربية لثقافة تاجار على طول سفوح سلسلة جبال كوزنيتسك ألاتاو وسلسلة جبال أباكان. تم العثور على الآثار الجنوبية لهذا الشعب بالقرب من حدود غرب سايان وسلسلة جويا. يوجد أيضًا موقع بالقرب من كراسنويارسك الحالية ، حيث تم العثور على تلال دفن لثقافة تاجار في غابة السهوب.
يؤرخ
يعتقد الباحثون أن ثقافة تاجار في سيبيريا كانت موجودة من 10-9 إلى القرن الثالث قبل الميلاد. تعود الآثار الرئيسية لهذه الثقافة إلى القرنين السابع والثاني قبل الميلاد. ه. ومع ذلك ، حدد العلماء الحدود المشار إليها تقريبًا ؛ في وقت سابق من القرن السابع ، لم يتم العثور على آثار نموذجية لهذه الثقافة. وفي القرن الثاني ، استبدلت ثقافة تاجار بثقافة طشتك ، التي يرجع تاريخها إلى حقيقة أنها تستخدم على نطاق واسع أدوات حديدية ، غير مألوفة للأجداد.
الخصائص الأنثروبولوجية
يقضي العلماء الكثير من الوقت في محاولة معرفة شكل الممثلينثقافة تاجار في أوائل العصر الحديدي لسيبيريا. في البداية ، كان هناك إصدار رئيسي مفاده أن تاجار يمثلون العرق المنغولي. تحدثت العديد من الاكتشافات في المناطق المجاورة ، حيث ساد المنغوليون حقًا ، لصالح وجهة النظر هذه. ومع ذلك ، مع تحسين تقنيات دراسة البقايا وإثبات التركيب الوراثي لها ، تم دحض هذا الإصدار. اتضح أن معظم التاجار ينتمون إلى النوع القوقازي. كان أسلافهم ممثلين لثقافة أندرونوفو. أثبتت علم الوراثة القديمة أن ممثلي ثقافة تاجار ينتمون إلى مجموعة غرب أوراسيا. اتضح أيضًا أن Tagars قريبون جدًا في جيناتهم من ممثلي العالم السكيثي. يؤكد النسخة الأوروبية من أصل تاجارس ودراسة لغتهم. من المفترض أنهم تحدثوا بأحد فروع اللغة الهندو أوروبية. أقرب إلى القرن الثاني قبل الميلاد. ه. يزداد عدد بقايا الأشخاص من النوع المنغولي ، مما يشير إلى استيعاب الشعوب. تدريجيًا ، يقترب السكان في خصائصهم الأنثروبولوجية مع ممثلي ثقافة طشتك.
تاريخ الدراسة
التاريخ الحقيقي لثقافة تاجار هو سلسلة متسقة من الاكتشافات والإنكار التي قام بها علماء من سنوات مختلفة. لأول مرة ، تم لفت الانتباه إلى هذه الثقافة في عام 1722 ، عندما تم إجراء الحفريات الأولى في تل تاجار. قامت بعثة علمية بقيادة "والد علم الآثار الروسي" د. ميسيرشميدت باستكشاف أراضي سيبيريا وأجرت أولى عمليات التنقيب. بعضقرر العلماء من أصل ألماني ، الذين أجروا دراسة سيبيريا نيابة عن الإمبراطور الروسي بطرس الأكبر ، أن الكومة التي تم العثور عليها تنتمي إلى قبر حوض مينوسينسك. لم تثير القطع الأثرية التي تم العثور عليها الكثير من الاهتمام ، وتركت تلال الدفن المحلية دون مزيد من الدراسة.
المرحلة الثانية من دراسة هذه المناطق تعود إلى القرن التاسع عشر. العلماء في في رادلوف ، ودي إيه كليمنتس ، وأي في.أدريانوف وآخرون حفروا العديد من عربات اليد. لكنهم ما زالوا يعتقدون أن الأشياء التي عثروا عليها تنتمي إلى ثقافات أخرى. وفقط في عام 1920 ، أثبت المؤرخ السيبيري ، عالم الآثار س. أ. تبلوخوف بشكل معقول أن المكتشفات في هذه المنطقة هي ثقافة منفصلة ومستقلة. أعطاها اسم Minusinskaya. في نهاية العشرينيات من القرن الماضي ، اقترح S. V. Kiselev مصطلحًا جديدًا "ثقافة تاجار" ، وفقًا للجزيرة الرئيسية ، حيث يعيش ممثلو المجتمع المكتشف. ترسخ المصطلح ، وكانت جميع الرحلات الاستكشافية اللاحقة منخرطة بالفعل في هذه الثقافة. في الفترة السوفيتية من الثلاثينيات إلى التسعينيات من القرن العشرين ، شارك العديد من علماء الآثار في أعمال التنقيب في منطقة ينيسي. على مر السنين ، تم العثور على حوالي 9 آلاف قطعة برونزية مختلفة مرتبطة بهذه الثقافة.
مقاربات الدورة
اتفق جميع الباحثين على أن ثقافة تاجار موجودة ولها سماتها الخاصة. ومع ذلك ، لم يكن للعلماء وجهة نظر واحدة حول فترة هذه الثقافة. في علم الآثار المحلي ، تم تطوير ثلاث طرق لتحديد الحدود الزمنية لثقافة تاجار.
النظرية الأولى تنتمي إلى SA Teploukhov. كان يعتقد أن هناك 4فترة تطور ثقافة تاجار الأثرية:
- بينوفسكي (القرن السابع قبل الميلاد) ؛
- Podgornovsky (القرن السادس إلى الخامس قبل الميلاد) ؛
- Saragashen (4-3 قرون قبل الميلاد) ؛
- Tesinsky (القرن 2-1 قبل الميلاد).
أصبح هذا المفهوم كلاسيكيًا ، وهذه هي الفترات التي أصبحت راسخة في علم الآثار.
النهج الثاني تم تطويره بواسطة S. V. Kiselev ، فهو يميز ثلاث مراحل فقط ، دون أن يسميها. الأول - 7-6 قرون قبل الميلاد. ه ، الثاني - 5-4 قرون قبل الميلاد. هـ ، الثالث - القرون 3-1 قبل الميلاد. ه. دحض كيسيليف أفكار تبلوخوف وجادل بأنه لا توجد أسباب للتجزئة الدقيقة لتاريخ الثقافة قيد الدراسة.
النهج الثالث اقترحه A. V. Subbotin بالفعل في القرن الحادي والعشرين. يقول إن المرحلة الأولى من ثقافة تاجار تعود إلى نهاية القرنين الثامن والسادس قبل الميلاد. ه. ، الفترة المتقدمة - 5-3 قرون قبل الميلاد. ه. ، الفترة المتأخرة ، وقت تغيير الثقافات ، - 2-1 قرون قبل الميلاد. ه. اليوم ، يقول الباحثون أن الحد الأدنى للثقافة هو 3-2 قرون قبل الميلاد. هـ ، ومن ثم يمكننا التحدث عن ثقافة تاجار-تيشتك الانتقالية التي كانت موجودة في القرن الثاني قبل الميلاد. ه. والقرن الأول الميلادي. ه. يستمر الجدل حول الفترة المتأخرة من هذه الثقافة وينتظر القرار النهائي.
لايف ستايل
تاجاريون عاشوا في جنوب سيبيريا عند سفح جبال سايان. يواصل العلماء الجدال حول أصل هذه الثقافة وأجدادها. أسباب الخلاف هي أن علماء الأنثروبولوجيا وعلم الوراثة القديمة يثبتوا أن ممثلي ثقافة تاجار في سيبيريا ينتمون إلى العرق القوقازي. وعلماء الإثنوغرافيا وعلماء الآثار ، يدرسون الآثار والمواقععن هؤلاء الناس يتحدثون عن العلامات الشرقية لهذه الثقافة. أظهرت الدراسات الجينية أن السكيثيين في منطقة البحر الأسود هم الأقرب إلى تاجارس. قاد ممثلو ثقافة تاجار أسلوب حياة ثابتًا ، كما يتضح من الحفريات الأثرية. لقد وجد العلماء مساكن ومدافن وحتى مستوطنات محصنة. تنقسم أشكال مستوطنات تاجارس إلى نوعين. هناك قرى في منطقة المراعي والأراضي الزراعية بدون هياكل دفاعية خاصة. وكذلك هناك مستوطنات محصنة ذات طبيعة دائمة ومؤقتة. إنها ملاجئ مستديرة ذات سور وخندق مائي. هذا يشير إلى أنه من وقت لآخر كان على السكان الاختباء من الغزاة ، واستعدوا للدفاع مقدمًا. اليوم ، تم اكتشاف حوالي 100 مستوطنة لهذه الثقافة.
الثروة الحيوانية
تتميز ثقافة السهوب وغابات السهوب في خاكاسيا بنمط حياة مستقر. لكن في الوقت نفسه ، كان تاجار ، بصفتهم من سكان السهوب ، منخرطين في تربية الحيوانات البدوية. قاموا بتربية الأبقار والخيول لركوب الخيل ، وكذلك الخيول للأعمال الزراعية والتجارية ، ورعيوا الأغنام والماعز لتزويد أنفسهم بالطعام. استخدموا العلامات التجارية لتمييز قطعانهم. ساعدت الكلاب في عمل الرعاة ، والتي كانت تستخدم أيضًا لحماية المساكن والماشية. لتزويد الماشية بكمية الطعام المتبقية ، جاب الرعاة ، وأحيانًا مع عائلاتهم ، السهوب. في رسومات ممثلي هذه الثقافة ، تم العثور على صور لخيول تحمل عربات مع متعلقاتها. لم يكن شعب تاجار قد شارك بعد في إعداد الطعام لفصل الشتاء ، لذلك حصلت الحيوانات على مدار السنة على المراعي لأنفسهم. لهذا استخدمنا المعتادالمخطط: سارت الخيول إلى الأمام ، وكسرت الجليد بحوافرها وفتحت العشب. ثم كانت هناك أبقار وماشية صغيرة. لدعم عائلة مكونة من 5 أفراد ، كانت هناك حاجة إلى مراعي تبلغ مساحتها حوالي 800 هكتار ، وكان لا بد من الحفاظ عليها سليمة. لذلك ، كان على Tagars أن يتحركوا كثيرًا.
الزراعة
على الرغم من حقيقة أن تربية الحيوانات كانت المهنة الرئيسية للتجار ، إلا أنهم كانوا يعملون بالفعل في الزراعة. تثبت المكتشفات الأثرية أنهم رتبوا نظام قنوات ري لحقولهم ، وأنشأوا سدودًا لحجز المياه. وفقًا لتقاليدها الزراعية ، تنتمي ثقافة تاجار إلى مجموعة القبائل المستقرة. لم تعد هذه أرضا مجمعة ومؤقتة ، بل زراعة مستمرة للأرض. كانت المحاصيل الرئيسية المزروعة هي الدخن والشعير. لزراعة الأرض ، كان لدى تاجار ترسانة كاملة من الأدوات: المعاول ، والمناجل ذات الأجزاء البرونزية. تم استخدام مطاحن الحبوب والمطاحن اليدوية لمعالجة المحصول.
الحرف
للبحث عن الحياة وتنظيمها ، كان على عائلة تاجارس الانخراط في العديد من الحرف اليدوية. تثبت الآثار المكتشفة لثقافة تاجار أنهم كانوا عمال مناجم ناجحين. يمتلكون أكبر مسبك برونز في المنطقة ، كما قاموا بتطوير مناجم النحاس. من بين المكتشفات ليس فقط عناصر برونزية ، ولكن أيضًا سبائك من هذا المعدن ، مما يشير إلى تصدير البرونز إلى مناطق أخرى. حسّن التاجار جودة سبائك البرونز بشكل كبير ، وكان الطلب على معادنهم كبيرًا. كان النجارة أيضا من الدرجة الأولى.مستوى. لم يتم بناء الهياكل السكنية والدفن من الخشب فحسب ، بل تم أيضًا صنع الأطباق والأدوات المنزلية. صنع تاجار الملابس والمنسوجات للمنزل عن طريق النسيج البسيط ، وكذلك من خلال ارتداء الجلود والفراء ، وكانوا أساتذة عظماء من حيث الحياكة.
أسلحة
الصيد وحماية ممتلكاتك كانا مهمين جدا في حياة شعب تاجار. لذلك ، كانت الأسلحة ذات قيمة كبيرة ، وتم إيلاء الكثير من الاهتمام والجهد لتصنيعها ، وغالبًا ما كانت توضع في القبور. لذلك ، تتم دراسة تاريخ ثقافة تاجار اليوم بدقة على أساس الأسلحة التي تم العثور عليها. كانت متنوعة ومصممة بشكل جيد. للقتال بعيد المدى ، استخدم تاجارس القوس والسهام. شكل القوس والسهم يشبه بشدة الأسلحة التقليدية للسكيثيين ، لكن طريقة الرماية تعتبر "منغولية" ؛ لهذا الغرض ، تم استخدام الكشتبانات الخاصة للأصابع. لحماية الجسم من سهام العدو ، صنع التاجار الدروع والدروع. للقتال الوثيق ، وكذلك لذبح الحيوانات ، استخدمت السكاكين على نطاق واسع في هذه الثقافة. يوجد نموذجان رئيسيان لهذه الأدوات: مع حلقة على المقبض بحيث يمكنك ربطها بحزام أو حزام حصان ، وسكاكين ملساء بحزام ملفوف أو بمقبض خشبي. كانت السكاكين على شكل إسفين وتعديلات منحنية. في الفترات المبكرة والمتوسطة من تطور الثقافة ، كانت من البرونز ، وفي فترات لاحقة ، بدأت الأدوات الحديدية في الظهور. لكن التاجريين استمروا في صنع أسلحة برونزية أطول من جيرانهم.
تنظيم الحياة
كانت هناك أربعة أنواع من المساكن في ثقافة تاجار. هذه خيام مؤقتة مصنوعة من الجلودالحيوانات ، يمكن وضعها على الزلاجات ونقلها من مرعى إلى آخر. أيضًا ، تم في بعض الأحيان بناء أكواخ مخروطية من أغصان الأشجار لمواقف السيارات. تم بناء مساكن دائمة من الخشب أو الحجر والخشب. نصبت حظائر خشبية للماشية. تم تركيب مواقد طينية ومواقد كبيرة مفتوحة في المنازل.
أواني
لم تكن ثقافة تاجار القديمة في ترانسبايكاليا تعرف عجلة الخزاف ، لذا فإن الأواني المستطيلة والمربعة ، المزينة أو بدون الزخارف ، وكذلك الأواني والأوعية المختلفة ، تسود بين الأطباق. تم صنع الكثير من الأواني من الخشب: الأواني الفخارية وأدوات المائدة والأثاث. كانت حياة تاجار بسيطة ولم يكن هناك تنوع كبير في الأطباق والأدوات المنزلية.
طقوس الجنازة
كورغان هي ما تم الحفاظ عليه إلى حد كبير من ثقافة تاجار الوطنية. أشهر المدافن هي:
- مقبرة سافرونوف. هذا حقل به عدة قبور يبلغ عمرها حوالي 2.5 ألف سنة. التلال لها شكل هرمي وهي مصنوعة من الحجر. منذ القرن الثامن عشر ، تم التنقيب عنها من قبل اللصوص ، فُقدت العديد من العناصر.
- سالبيك بارو. ارتفاع الدفن أكثر من 11 متراً. تم العثور على عشرات القبور الصغيرة حول عربة كبيرة. اليوم ، المتحف الأثري "التلال القديمة لسهوب سالبيك" مفتوح هنا.
القبور لأبناء المجتمع ، دفنوا الناس بالثياب والمجوهرات ، بالسلاح والطقمالأطباق والأواني. هذا يسمح لنا بالحكم على طريقة الحياة وتطور الحرف في هذه الثقافة.
فن
المعالم الرئيسية لثقافة تاجار هي أعمال فنية ، فهي تسمح لنا بالحديث عن استمرار التقاليد السكيثية. تستخدم الزخارف ما يسمى بـ "نمط الحيوان" ، أي أنها تصور الحيوانات الأليفة والبرية ، وغالبًا ما تكون الخيول. الزخرفة الأكثر شعبية هي عصابات الرأس. كانت مصنوعة من الجلد ، حيث تم خياطة اللوحات البرونزية ذات الأنماط. كما تم العثور على أقراط وأحزمة وأساور من البرونز. المعلم الرئيسي لثقافة تاجار هو Boyarskaya Pisanitsa. هذه جدران مغطاة بنقوش صخرية ، تخبرنا عن حياة تاجار.
هنا صور للمساكن ، الحيوانات ، الناس ، الأواني. هذه موسوعة حقيقية عن حياة تاجار. وفقًا للباحثين ، يتميز فن هذه الثقافة بالبساطة والتأثير واستخدام صور الحيوانات الأليفة. صور الإغاثة هي الأكثر شيوعًا.
