عدم التملك هو اتجاه في الكنيسة الأرثوذكسية ظهر في أواخر القرن الخامس عشر وأوائل القرن السادس عشر. مؤسسو التيار هم رهبان منطقة الفولغا. هذا هو السبب في أنه يشار إليه في بعض الأدبيات على أنه "تعليم شيوخ عبر الفولغا". دعت أدلة هذا الاتجاه إلى عدم الاكتساب (نكران الذات) ، وحثت الكنائس والأديرة على رفض الدعم المادي.
جوهر عدم الاكتساب
جوهر عدم التملك هو تعزيز العالم الداخلي للشخص ، وقوته الروحية ، وليس الثروة المادية. إن حياة الروح البشرية هي أساس الوجود. إن أتباع التعليم على يقين: إن تحسين العالم الداخلي للإنسان يتطلب عملاً مستمراً على نفسه ، ورفض بعض الخيرات الدنيوية. في الوقت نفسه ، نصح غير المالكين بعدم المبالغة ، معتبرين الانفصال التام عن العالم الخارجي غير مقبول مثل العيش في رفاهية مفرطة. نذر عدم الاكتساب - ما هو وكيف يمكن تفسيره؟ ونذر الراهب أن يتخلى عن الترف المفرط والنجسالأفكار.
بالإضافة إلى الأفكار الأيديولوجية ، يطرح أتباع عدم الطمع أيضًا آراء سياسية. عارضوا حقيقة أن الكنائس والأديرة تمتلك الأراضي والقيم المادية. عبروا عن آرائهم حول هيكل الدولة ودور الكنيسة في حياة المجتمع.
أفكار عدم الاكتساب وأيديولوجياته. نيل سورسكي
القس نيل سورسكي هو الأيديولوجي الرئيسي لعدم الطمع. القليل من المعلومات حول حياته تعود إلى عصرنا. من المعروف أنه قضى عدة سنوات على جبل أثوس المقدس يدرس حياة الآباء القديسين. بقلبه وعقله حوّل هذه المعرفة إلى دليل عملي لحياته. في وقت لاحق أسس ديرًا ، لكنه لم يكن ديرًا عاديًا ، ولكن على غرار سقيفة آثوس. عاش رفاق نيل سورسكي في زنازين منفصلة. كان معلمهم نموذجًا للاجتهاد وعدم الطمع. وهذا يعني تعليم الرهبان الصلوات والزهد الروحي ، لأن العمل الرئيسي للرهبان هو الصراع مع أفكارهم وعواطفهم. بعد وفاة الراهب اشتهرت اثاره بالعديد من المعجزات
القس فاسيان
في ربيع عام 1409 ، تم إحضار السجين النبيل الأمير فاسيلي إيفانوفيتش باتريكيف إلى دير كيريلوف. لم يكن والده ، إيفان يوريفيتش ، رئيس دوما البويار ، أحد أقارب الأمير فحسب ، بل كان أيضًا مساعده الأول. تمكن فاسيلي نفسه أيضًا من إظهار نفسه كحاكم ودبلوماسي موهوب. شارك في الحرب مع ليتوانيا ، ثم في المفاوضات التي جعلت من الممكن التوصل إلى سلام مربح.
ومع ذلك ، في واحدةلحظة ، تغير موقف الأمير تجاه فاسيلي باتريكيف ووالده. كلاهما متهم بالخيانة العظمى. تم إنقاذهم من عقوبة الإعدام بشفاعة مدينة موسكو - مباشرة في الأغلال ، كلاهما كانا رهبان قسريًا. نُقل الأب إلى دير الثالوث ، حيث توفي قريبًا. تم سجن فاسيلي في دير كيريلو بيلوزيرسكي. هنا التقى الراهب الجديد بنيل سورسكي وأصبح من أتباعه المتحمسين لتعاليمه حول عدم الاكتساب. أصبح هذا هو العامل المحدد لبقية حياة فاسيلي باتريكيف.
القس مكسيم اليونانية
في 3 فبراير ، تحيي الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ذكرى القديس مكسيموس اليوناني. ولد ميخائيل تريفوليس (هذا اسمه في العالم) في اليونان ، وقضى طفولته في جزيرة كورفو ، وفي عام اكتشاف أمريكا غادر إلى إيطاليا. هنا أصبح راهبًا في دير كاثوليكي. لكن إدراكًا منه أن التعليم الكاثوليكي يوفر فقط مدرسة خارجية ، وإن كانت مفيدة ، سرعان ما عاد إلى وطنه وأصبح راهبًا أرثوذكسيًا على جبل آثوس. في مدينة موسكوفي البعيدة ، يحاول فاسيلي الثالث اكتشاف الكتب والمخطوطات اليونانية لأمه. يلجأ باسل إلى بطريرك القسطنطينية ويطلب إرسال مترجم ذكي. يقع الاختيار على مكسيم. يسافر آلاف الأميال لبرد روسيا ، ولا حتى يشك في مدى صعوبة حياته هناك.
في موسكو ، يترجم مكسيم غريك أيضًا "شرح المزامير" وكتاب "أعمال الرسل". لكن اللغة السلافية ليست أصلية بالنسبة للمترجم ، وتتسلل الأخطاء المزعجة إلى الكتب التي سيكتشفها الروحاني قريبًا.سلطات. وتنسب محكمة الكنيسة هذه الأخطاء إلى المترجم كضرر للكتب وترسله إلى السجن في برج دير فولوكولامسك. سيستمر الاضطهاد لأكثر من ربع قرن ، لكن الوحدة والسجن هي التي ستجعل مكسيم اليوناني كاتبًا عظيمًا. فقط في نهاية حياته سُمح للراهب بالعيش بحرية ورُفع عنه الحظر الكنسي. كان عمره حوالي 70 سنة.
