الثقافة الأثرية هي مجموعة من القطع الأثرية التي تنتمي إلى منطقة وعصر معين. تحصل على اسمها بناءً على السمات المميزة للزخرفة المستخدمة في منطقة معينة. يختلف مصطلح "الثقافة" في علم الآثار إلى حد ما عن التعريف المقبول عمومًا. لا يمكن استخدامه إلا إذا أعطت نتائج العلماء فكرة عن طريقة الحياة التي عاشها الناس منذ عدة آلاف من السنين.
تشمل الثقافات الأثرية في روسيا عدة مراحل من التطور. كل واحد منهم ينتقل من واحد إلى آخر. مع الأخذ في الاعتبار حقيقة أن أراضي الدولة كبيرة جدًا ، في نفس الوقت يمكن أن تسكنها قبائل تنتمي إلى ثقافات مختلفة ، مما يؤدي بعيدًا عن نفس أنماط الحياة.
ثقافة العصر الحجري الأوسط
شيء مثل الثقافة الأثرية للعصر الميزوليتي ، في الواقع ، غائب. في هذا الوقت ، لم تكن القبائل مقسمة فيما بينها بعد. كان الناس يحاولون البقاء على قيد الحياة ، ولا يهم كيف فعلوا ذلك. شخصا مابدأت ممارسة الزراعة تدريجيًا ، واستمر شخص ما في الصيد ، وقام شخص ما بترويض الحيوانات ، وتحديد وتيرة التربية الحديثة للماشية. ومع ذلك ، لا يمكن تجاهل هذه الفترة الزمنية تمامًا ، لأنها هي التي أرست الأساس لتشكيل العديد من الحضارات.
في هذه المرحلة ، ظهرت الأنواع الأولى من الثقافات الأثرية. لا يعتقد العلماء وعلماء الآثار أنهم بحاجة إلى الانفصال مبكرًا. لكن البدايات وضعت. انفصلت كل قبيلة عن أقاربها السابقين ، وانفصلت لأسباب مختلفة ، سواء كانت طريقة حياة ، أو جانبًا عرقيًا من القضية ، أو ، على سبيل المثال ، طرق دفن أسلافها المتوفين. لكن لا ينبغي بأي حال من الأحوال التقليل من أهمية المرحلة قيد الدراسة ، لأن دراستها ستساعد في الإجابة على الأسئلة المتعلقة بظهور الثقافات اللاحقة.
حضارة طريبيلان
تعود الثقافة الأثرية في طريبيل إلى العصر الحجري (5-2 الألفية قبل الميلاد). حصلت على اسمها من المنطقة التي تم اكتشاف الآثار الأولى فيها. حدث ذلك في قرية طريبيلا
من الجدير بالذكر أنه في القرن الثامن عشر تقريبًا ، تم إجراء حفريات على أراضي رومانيا ، تم خلالها اكتشاف ثقافة Cucuteni. كما حصلت على اسمها بسبب القرية ، حيث تم العثور على القطع الأثرية المتعلقة بها. في البداية ، كان يعتقد أن هاتين الثقافتين تختلفان عن بعضهما البعض. لذلك كان الأمر كذلك حتى قارن العلماء الأشياء التي تم العثور عليها والمعالم الأثرية. اتضح أن القوقيين وطريبيلس هم نفس الناس.
سمحت القطع الأثرية المكتشفة للعلماء باستنتاج أن الثقافة الأثرية المعنية كانت الأكبرعلى أراضي روسيا وأوروبا تجاوز عدد سكانها في أوجها 15 ألف نسمة
أما بالنسبة لحياة هذه الحضارة فهي نفسها كما في أماكن أخرى خلال العصر الحجري. قرب نهاية الفترة ، بدأ الناس في إتقان الطين ، والآن يتم استخدامه ليس فقط للأغراض المنزلية ، ولكن أيضًا لأغراض الديكور. صنعت منه التماثيل وغيرها من المنتجات الفخارية.
دولمينات
الثقافة الأثرية Dolmennaya لم تؤثر بشكل خاص على تطور القبائل الموجودة على أراضي روسيا الحديثة. نشأت في الهند حوالي الألفية العاشرة قبل الميلاد. ه ، لكن الشعوب بدأت رحلاتها إلى الغرب بعد ذلك بكثير. حدث ذلك في الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه ، ثم تنقسم الدولمينات إلى قسمين. ذهب الأول نحو القوقاز ، والثاني - إلى أفريقيا ، وخاصة إلى مصر. في ذلك الوقت ، هيمنت حضارة أخرى على أراضي روسيا ، لذلك لم يكن بإمكان القبائل سوى استكمال التراث الثقافي. أما بالنسبة للتنمية في مصر ، فهنا تمكنوا من الانفتاح بشكل كامل
هذه الثقافة الأثرية حصلت على اسمها من لغة بريتون ، وفي الترجمة تعني "طاولة حجرية". على الرغم من حقيقة أن تأثيرها على الأراضي السلافية لم يكن عالياً ، إلا أن أكبر تجمع للمعالم الأثرية يقع بالقرب من ساحل البحر الأسود وفي إقليم كراسنودار. من المحتمل أن الآثار الأخرى ببساطة لم تنجو حتى يومنا هذا.
تم العثور على وفرة من العناصر الحجرية والبرونزية بالقرب من الدولمينات ، تم استخدام هذه الموادليس فقط لإنتاج الأدوات والصيد ، ولكن أيضًا المجوهرات. تم العثور على العديد منهم مباشرة في القبور. بالمناسبة ، كانوا يُطلق عليهم أيضًا دولمينات ، مثل القبائل نفسها. كانت أماكن الدفن هذه مماثلة للأهرامات المصرية. يعترف معظم الباحثين أن بعض الدولمينات بنيت لأغراض دينية أو ثقافية ، وليس لأغراض الجنازة. هذا يرجع إلى حقيقة أن الهياكل نفسها كانت في الغالب أقدم من البقايا الموجودة فيها. وبالتالي ، فمن المحتمل أن حضارة الدولمين هي التي أرست الأساس للأهرامات التي صمدت وتسعد الكثيرين حتى يومنا هذا.
ثقافة سراديب الموتى
جاءت الثقافة الأثرية لسراديب الموتى إلى الأراضي السلافية من الشرق ، وتم اكتشافها لأول مرة في القرن التاسع عشر. يعود ظهورها وازدهارها إلى أوائل العصر البرونزي. تدعي بعض المصادر أن ظهور قبائل سراديب الموتى موجه بشكل عام نحو العصر النحاسي. باختصار ، لم يكن من الممكن حتى الآن تحديد التاريخ الدقيق لظهور الثقافة.
القبائل لم تتقدم خارج الحدود الأوروبية ، لذا فإن تأثيرها على تطور الحضارات المجاورة سطحي فقط. حصلت هذه الثقافة الأثرية على اسمها بسبب طريقة الدفن التي كان لها عدد كبير من الاختلافات. على سبيل المثال ، إذا قارنا قبائل سراديب الموتى وحفرة الموتى ، فعندئذٍ بالنسبة للأخيرة ، يكفي حفر حفرة صغيرة للدفن. يقع عمق الدفن الأول على مستوى 3-5 أمتار. علاوة على ذلك ، غالبًا ما كان لهذه التلال عدة فروع ، فقد تعمقت أو ببساطة إلى الجانبين. ويعتقد أن فيتم دفن سراديب الموتى هذه إما أشخاص من نفس العائلة أو نفس الرتبة أو المكانة.
كانت الأجهزة المنزلية لقبائل سراديب الموتى مختلفة تمامًا أيضًا. أولاً ، لم يكن لديهم قاع مسطح تقريبًا. ومع ذلك ، يمكن تفسير ذلك من خلال حقيقة أن القبائل لم تفهم بعد الملاءمة الكاملة لهذا الإنتاج ، أو أنها لم تتح لها مثل هذه الفرصة. ثانياً ، كل الأطباق لها أشكال القرفصاء. حتى لو التقطت إبريقًا ، فإن ارتفاعه صغير جدًا. كان هناك أيضا زخرفة بدائية. مثل جميع القبائل في ذلك الوقت ، تم إجراؤها باستخدام انطباعات الحبل. فقط الجزء العلوي من المنتج مزخرف
الأدوات مصنوعة بشكل أساسي من الصوان. تم استخدام هذه المواد في صناعة رؤوس الأسهم والسكاكين والخناجر وما إلى ذلك. استخدم بعض الحرفيين المهرة في القبائل الخشب لصنع الأطباق. تم استخدام البرونز فقط لإنتاج المجوهرات.
ثقافة روسيا في العصر البرونزي
لسوء الحظ ، لم تصل الثقافة الأثرية للعصر البرونزي في روسيا إلى ذروتها ، لكن في التطور العام لا يمكن تجاهل هذه الفترة واسعة النطاق. يعود تاريخه إلى الألفية الرابعة والثالثة قبل الميلاد. ه. الروس في ذلك الوقت كانوا يعملون في الزراعة. سادت زراعة الغابات إلى حد كبير ، لكن الناس بدأوا تدريجياً في تطوير زراعة الأراضي الأقل خصوبة.
هناك قفزة صغيرة في بناء المنازل. إذا كانت المستوطنات السابقة قد أقامت مبانٍ سكنية في الوديان فقط ، فهي تنتقل الآن إلى التلال. يبدأ أيضاتحصين بدائي للمنازل.
تتميز الثقافة الأثرية المبكرة للعصر البرونزي بمستوطنات مايكوب. ينقسم الأخير إلى عدة مجمعات مختلفة. الأكثر شمولاً من حيث الأراضي المحتلة هي ثقافتا سروبنايا وأندرونوفو.
ثقافة مايكوب
ثقافة مايكوب الأثرية تعود إلى أوائل العصر البرونزي ، حيث كانت موجودة في الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. على أراضي شمال القوقاز. من الآثار والتحف التي تم العثور عليها ، يمكن استنتاج أن السكان كانوا يعملون في تربية الماشية والزراعة. نشأت الثقافة في الشمال الغربي وفي وسط القوقاز. السمة المميزة للقبائل هي عفا عليها الزمن في إنتاج الأدوات والأدوات المنزلية. ومع ذلك ، على الرغم من المظهر القديم لهذه المنتجات ، تطورت الحضارة تدريجياً. بالإضافة إلى ذلك ، لم يكن بأي حال من الأحوال أدنى من المناطق الأخرى التي تحتوي على أدوات أكثر حداثة في ذلك الوقت.
أيضًا ، بفضل النتائج التي توصل إليها علماء الآثار ، يمكننا أن نستنتج أن ثقافة مايكوب الأثرية في أوجها لم تقتصر على انتمائها الإقليمي إلى شمال القوقاز فقط. هناك آثار لها في الشيشان ، في شبه جزيرة تامان ، حتى داغستان وجورجيا. بالمناسبة ، على الحدود مع هذه المناطق ، تلتقي ثقافتان مختلفتان (Kuro-Arak و Maikop) ، ويلاحظ تشابكهما. قبل اكتشاف الحدود ، اعتقد العلماء أن المراحل المعنية حدثت في أوقات مختلفة. وحتى الآن لا يوجد تفسير منطقي لاختلاط الثقافات
سجل الثقافة
يعود تاريخ الثقافة الأثرية في سروبنايا إلى الألفية الثانية إلى الأولى قبل الميلاد. ه. كانت أراضي القبائل قيد النظر واسعة جدًا ، وانتشرت من منطقة دنيبر إلى جبال الأورال ، ومن منطقة كاما إلى شواطئ البحر الأسود وبحر قزوين. حصلت على اسمها بسبب وفرة الهياكل الخشبية. طقوس الجنازة ، والمقابر ، التي أقيمت فوقها عادة الكبائن الخشبية ، لم تمر مرور الكرام.
كانت المستوطنات القبلية تقع بالقرب من الأنهار مباشرة ، وعادة ما تكون على شرفات الرأس. غالبًا ما كانت محصنة بالخنادق والأسوار. لم تكن المباني نفسها محصنة ، ولكن مع حماية خارجية جيدة ، لم يكن هذا بحاجة إلى القيام بذلك. كما هو موضح ، كانت جميع المباني من الخشب ، وفي بعض الأحيان تم استكمال البناء بمخاليط من الطين.
تميزت الثقافة الأثرية في سروبنايا ، مثل العديد من الثقافات الأخرى ، بطريقة الدفن. على عكس أسلافهم ، قامت القبائل بنقل الموتى بشكل فردي ؛ المقابر الجماعية نادرة للغاية. تم الدفن في مجموعات ، في مكان واحد ، من 10 إلى 15 تلة. هناك سمة مميزة لموقع الموتى - من جانبهم ورؤوسهم إلى الشمال. بعض المدافن تشمل الجثث المحترقة وكذلك المقطوعة. يمكن أن يكونوا إما زعماء قبليين أو مجرمين.
أثناء ثقافة قطع الأشجار ، تم استخدام أطباق سميكة مسطحة القاع. في البداية ، حاولوا تزيينها بالزخارف. فيما بعد صنعوا أوانيًا أو أوانيًا عادية. إذا كان هناك زخرفة ، فقد كانت خشنة أو ناعمة. السمة المشتركة في زخرفة أي طبق هي غلبة الأشكال الهندسية. نادرا ما التقى علامات غير مفهومة أنيشير معظم الباحثين إلى الكتابة البدائية.
في البداية ، كانت جميع الأدوات مصنوعة من الصوان والبرونز ، ولكن في مرحلة لاحقة ، لوحظ إضافة الحديد. كان النشاط الاقتصادي رعويًا ، لكن الزراعة أكثر شيوعًا.
ثقافة أندرونوف
استمدت ثقافة أندرونوفو الأثرية اسمها من المكان الذي اكتشفت فيه الاكتشافات الأولى المتعلقة بها. تعود هذه الفترة إلى الألفية الثانية إلى الأولى قبل الميلاد. ه. عاشت القبائل حول قرية أندرونوفو الحديثة (إقليم كراسنويارسك).
تعتبر تربية الماشية سمة مميزة للثقافة. قام الناس بتربية الأغنام ذات الأرجل البيضاء والخيول القوية والثيران ثقيلة الوزن. بفضل هذه الحيوانات ، تمكنت من التطور بسرعة. يقترح بعض العلماء أن Andronovites ذهبوا إلى أراضي الهند ووضعوا عليها بدايات حضارتهم الخاصة.
في البداية ، عاش الأندرونوفيت في جبال الأورال ، ثم انتقلوا إلى سيبيريا ، حيث واصل بعضهم رحلتهم نحو كازاخستان. حتى الآن ، على الرغم من وفرة الاكتشافات والتحف المختلفة ، لا يستطيع العلماء تحديد سبب قرار القبائل بمثل هذه الهجرة الواسعة النطاق.
إذا قارنا جميع الثقافات الأثرية في روسيا التي تعيش في العصر البرونزي ، فإن أندرونوفيت أصبحوا الأكثر قتالية. لقد أنشأوا عربات ويمكنهم ضرب الوحدات أو حتى مستوطنات كاملة الأسرع من أي شخص آخر. ربما يكون هذا هو ما يفسر الهجرة ، لأنهم سعوا وراء حياة أفضل حاولوا ذلكاكتشف المزيد من الأراضي المريحة. واذا لزم الامر اربحهم
ثقافة الحفرة
في نهاية العصر البرونزي ، دخلت ثقافة اليمنايا الأثرية حيز التنفيذ. تأتي القبائل المعنية إلى أراضي روسيا من الشرق ، وتتمثل ميزتها المميزة في تربية الماشية في وقت مبكر. بدأ العديد من الناس في التطور مع الزراعة ، لكن هؤلاء الناس تحولوا على الفور إلى تربية الحيوانات. حصلت الثقافة على اسمها بسبب حفر الدفن. كانوا بسيطين وبدائيين ولكن هذا ما جعلهم مختلفين
في الوقت الحالي ، تعتبر ثقافة اليمنايا الأثرية هي الأكثر دراسة. كانت التلال تقع على قمم الهضبة ، وحاولوا الابتعاد قدر الإمكان عن الأنهار. من المحتمل أنه بمجرد غمر المستوطنة أثناء الفيضان ، أصبح الناس أكثر حرصًا. نادرا ما تم العثور على المدافن بالقرب من الأنهار مباشرة. جميع القبور كانت موجودة على طول النهر ، في مجموعات صغيرة (قرابة 5 قتلى). يمكن أن تكون المسافة من مقبرة إلى أخرى مختلفة تمامًا ، من 50 إلى 500 متر.
الأجهزة المنزلية تنتج قبائل الحفرة من الطين. كما في الحقبة الماضية ، كانت هذه أوعية مسطحة القاع بأحجام مختلفة. تم العثور على أمفورات هائلة ، حيث يُفترض أنه تم تخزين الحبوب والسوائل ، وكذلك الأواني الصغيرة. تم وضع الزخرفة على الأطباق بمساعدة حبال قوية ، وشكلت مطبوعاتهم الديكور بالكامل.
تم استخدام Flint لإنتاج رؤوس الأسهم والفؤوس والأدوات الأخرى. وتجدر الإشارة إلى أن الحفر لم يتم حفرها يدويًا بواسطة رجل ، وتم إنشاء منشآت بدائية من أجلهاالثقب المثقل بالحجارة اذا كانت الارض صلبة
استخدمت القبائل أيضًا الخشب في الإنتاج ، حيث صنعوا منه إنشاءات كانت معقدة نوعًا ما في ذلك الوقت. كانوا نقالات وزلاجات وقوارب وعربات صغيرة
في سياق الدراسة ، لاحظ جميع العلماء أصالة ثقافة اليمنايا ، تعاملت القبائل مع جثث الموتى بمسؤولية ، وبالتالي ، لا تُنسب إليهم القيم المادية فحسب ، بل القيم الروحية أيضًا. علاوة على ذلك ، وسعت هذه الشعوب نفوذها إلى المستوطنات المجاورة.
من المحتمل أن العربات لم يتم إنتاجها في الأصل لأغراض الغزو على الإطلاق. نظرًا لأن Andronovites ، مثل العديد من الثقافات الأخرى ، كانوا رعاة ، كان من المفترض أن تساعدهم هذه الآلات البدائية في رعي الحيوانات. في وقت لاحق ، اكتشفت القبائل إنتاجية المركبات في المجال العسكري ، والتي استفادوا منها على الفور.
ثقافة إمنكوفسكايا
تعود ثقافة Imenkovskaya الأثرية إلى أوائل العصور الوسطى (القرنين الرابع والسابع). كانت تقع على أراضي مناطق تتارستان وسامارا وأوليانوفسك الحديثة. هناك أيضًا روابط وراثية مع الثقافات الأخرى التي كانت في الجوار.
بعد أن جاء البلغار إلى منطقة الثقافة ، ذهب معظم Imenkovites إلى الغرب. بعد مرور بعض الوقت ، انتقلوا إلى مرحلة جديدة من التطور - لقد وضعوا الأساس لشعب فولينتسيفو. اختلط الباقون بالسكان وفقدوا في النهاية كل تراكماتهم الثقافية ومعرفتهم
إيمنكوفسكاياتحتل الثقافة الأثرية مكانة خاصة في تطور الشعب السلافي. كانت القبائل المعنية هي أول من مارس الزراعة الصالحة للزراعة. خلال هذه العملية ، استخدموا المحاريث البدائية التي تم تركيب أطراف معدنية عليها. بالإضافة إلى ذلك ، في عملية الحصاد ، استخدم Imenkovites أيضًا أدوات حديثة نسبيًا في ذلك الوقت - مناجل ومناجل حديدية. يركز تخزين الحبوب على المخازن المحفورة ، مثل الأقبية الحديثة. يتم طحن المحصول على أحجار الرحى في نسخة يدوية.
تطورت Imenkovtsy بسرعة ليس فقط داخل قبائلهم. كانت لديهم ورش عمل حيث قاموا بصهر المعادن المستخرجة ، وكانت بعض الغرف مخصصة للحرفيين على وجه التحديد. يمكنهم إنتاج أواني أو نقاط حرث أو ، على سبيل المثال ، مناجل. كان للقبائل تأثير إيجابي على المستوطنات المجاورة ، حيث قدمت لهم المعرفة والحرف والزراعة وتقنيات تربية الماشية. لذلك ، لا يمكن الاستهانة بالتراث الثقافي لـ Imenkovites ليس فقط من قبل الروس ، ولكن أيضًا من قبل الدول المجاورة.
كما ترون ، أتت العديد من الثقافات الأثرية للسلاف إلى أراضي روسيا الحديثة من الشرق أو الغرب. في الحالة الأولى ، تعلم الناس أشكالًا وميزات جديدة للزراعة ، وأتقنوا مهارات تربية الماشية. ساعدت القبائل الغربية أيضًا في تطوير أسلحة الصيد وعربات القتال. هناك شيء واحد مؤكد - كل ثقافة جديدة قدمت مساهمة كبيرة في التقدم العقلي الشامل لأمم بأكملها ، بغض النظر عن الابتكارات التي منحتها.
