اليابان القديمة هي طبقة كرونولوجية يعود تاريخها إلى القرن الثالث قبل الميلاد. قبل الميلاد. - القرن الثالث. م ، ويميل بعض الباحثين إلى الاستمرار فيه حتى القرن التاسع. ميلادي كما ترون ، فقد تأخرت عملية ظهور الدولة على الجزر اليابانية ، وسرعان ما أفسحت فترة الممالك القديمة الطريق للنظام الإقطاعي. قد يكون هذا بسبب العزلة الجغرافية للأرخبيل ، وعلى الرغم من أن الناس استقروا في وقت مبكر منذ 17 ألف عام ، إلا أن الروابط مع البر الرئيسي كانت عرضية للغاية. فقط في القرن الخامس قبل الميلاد. هنا يبدؤون بزراعة الارض لكن المجتمع مازال قبلي
اليابان القديمة خلفت وراءها القليل للغاية من المواد والأدلة المكتوبة. تعود الإشارات السنوية الأولى للجزر إلى الصينيين وتعود إلى بداية عصرنا. بحلول بداية القرن الثامن ميلادي تشمل السجلات اليابانية الأولى: "Kojiki" و "Nihongi" ، متىكان زعماء قبائل ياماتو الذين برزوا في المقدمة بحاجة ماسة إلى إثبات الأصل القديم ، وبالتالي المقدس ، لسلالتهم. لذلك تحتوي السجلات على العديد من الخرافات والحكايات والأساطير المتشابكة بشكل مدهش مع أحداث حقيقية.
في بداية كل من السجلات ، تم وصف تاريخ تكوين الأرخبيل. أنجب "عصر الآلهة" ، الذي سبق عصر البشر ، الإله جيمو ، الذي أصبح مؤسس سلالة ياماتو. أصبحت عبادة الأجداد ، التي تم الحفاظ عليها في الجزر منذ النظام المجتمعي البدائي ، والمعتقدات الدينية الجديدة حول إلهة الشمس السماوية أماتيراسو أساس الشنتوية. أيضًا ، اعتنقت اليابان القديمة ومارست على نطاق واسع الطوطمية والروحانية والفتشية والسحر ، مثل جميع المجتمعات الزراعية ، التي كان أساس الحياة فيها ظروفًا جوية مواتية للحصاد.
تقريبًا من القرن الثاني. قبل الميلاد. بدأت اليابان القديمة في إقامة علاقات وثيقة مع الصين. كان تأثير الجار الأكثر تطوراً شاملاً: في الاقتصاد والثقافة والمعتقدات. في القرنين الرابع والخامس ، ظهرت الكتابة - بطبيعة الحال ، الهيروغليفية. تولد الحرف الجديدة ، وتأتي معرفة جديدة حول علم الفلك والتكنولوجيا. تخترق الكونفوشيوسية والبوذية أيضًا أراضي الجزر من الصين. هذا يخلق ثورة حقيقية في الثقافة. كان تأثير البوذية على عقلية المجتمع مهمًا بشكل خاص: فقد أدى الإيمان بتناسخ الأرواح إلى تسريع تحلل النظام القبلي.
لكن على الرغم من التفوق الكبير للصين ، اليابان القديمة ، التي ثقافتهاكان متأثرًا بشكل خاص بجار ، وظل بلدًا أصليًا. حتى في هيكلها السياسي لم تكن هناك سمات متأصلة في الصين القديمة. في الهيكل الاجتماعي للمجتمع منذ القرن الخامس. ميلادي لعب شيوخ القبائل وزعماءها دورًا مهمًا ، وكان المزارعون الأحرار هم الطبقة الرئيسية. كان هناك عدد قليل من العبيد - كانوا "عبيدًا منزليين" في عائلات المزارعين. لم يكن لدى نظام ملكية العبيد الكلاسيكي وقت للتشكل على أراضي الجزر ، حيث سرعان ما تم استبدال العلاقات القبلية بالعلاقات الإقطاعية.
اليابان ، التي ترتبط ثقافتها وتقاليدها ارتباطًا وثيقًا بالكونفوشيوسية والبوذية ، قدمت العديد من المعالم المعمارية للعمارة الدينية. وتشمل هذه مجمعات المعابد في العاصمتين القديمتين نارا وهايان (كيوتو الحديثة). مجموعات ضريح نايكو في إيسي (القرن الثالث) وإيزومو (550) وهوريوجي في نارا (607) مدهشة بشكل خاص في مهارتها واكتمالها. تتجلى أصالة الثقافة اليابانية إلى أقصى حد في الآثار الأدبية. أشهر عمل هذه الفترة هو "مانيوشو" (القرن الثامن) - مختارات ضخمة من أربعة آلاف ونصف قصيدة.
