الغجر والغجر والغجر هم شعب متجول تقليديًا أصله من شمال الهند ، منتشرون في جميع أنحاء العالم ، وخاصة في أوروبا.
اللغة والأصول
يتحدث معظم الغجر شكلاً من أشكال لغة الروما ، ويرتبط ارتباطًا وثيقًا باللغات الهندية الأوروبية الحديثة في شمال الهند ، وكذلك اللغة الرئيسية للبلد الذي يعيشون فيه. من المقبول عمومًا أن مجموعات الروما غادرت الهند عدة مرات ، وبحلول القرن الحادي عشر كانوا بالفعل في بلاد فارس ، في بداية القرن الرابع عشر. - في جنوب شرق أوروبا ، وفي القرن الخامس عشر. وصلت إلى أوروبا الغربية. بحلول النصف الثاني من القرن العشرين. انتشروا في جميع القارات المأهولة.
يشير الأشخاص من جنسية الغجر إلى أنفسهم بالاسم الشائع "روما" (والذي يعني "الرجل" أو "الزوج") ، ويشير جميع الأشخاص من غير الروما إلى مصطلح "غادزو" أو "غادزو" (كلمة بها دلالة ازدرائية تعني "hillbilly" أو "barbarian"). كثير من الغجر يعتبرون تسمية "الغجر" مسيئة.
ديموغرافيا
نظرًا لنمط حياتهم البدوي ، ونقص بيانات التعداد الرسمية ، واختلاطهم مع مجموعات بدوية أخرى ، فإن تقديرات العدد الإجمالي للروما في العالم تتراوح بين مليونين وخمسة ملايين شخص. لا يمكن الاعتماد عليهاالبيانات الإحصائية القائمة على التقارير المتفرقة في مختلف البلدان غير متوفرة. لا تزال غالبية الغجر تعيش في أوروبا ، وخاصة في الدول الناطقة باللغة السلافية في أوروبا الوسطى والبلقان. يعيش الكثير منهم في جمهورية التشيك وسلوفاكيا والمجر ودول يوغوسلافيا السابقة وبلغاريا ورومانيا المجاورتين.
مهاجرون دائمون
غالبًا ما تتعارض الصورة النمطية للغجر الرحل مع حقيقة أن عددًا أقل منهم يهاجرون باستمرار. ومع ذلك ، فإن سفرهم محدود. يهاجر جميع البدو الغجر على طول طرق محددة تتجاهل الحدود الوطنية. كما أنهم يتبعون سلسلة من القرابة أو الروابط القبلية.
ميول الغجر إلى أسلوب حياة بدوي ناتج عن الطرد القسري أو الترحيل. بعد 80 عامًا من ظهورهم لأول مرة في أوروبا الغربية في القرن الخامس عشر ، طُردوا من جميع دول أوروبا الغربية تقريبًا. على الرغم من حقيقة أن جنسية الغجر أصبحت سبب الاضطهاد المنهجي والتصدير إلى الخارج ، إلا أن الغجر استمروا في الظهور بشكل أو بآخر في البلدان التي غادروها.
كائنات الاضطهاد
يبدو أن جميع المجموعات غير المستقرة التي تعيش بين الشعوب المستقرة تقوم بعمل كبش فداء مناسب. وينطبق الشيء نفسه على الروما ، الذين اتهمهم السكان المحليون بانتظام بارتكاب العديد من الفظائع ، والتي كانت مقدمة لمزيد من الاضطهاد الرسمي والقانوني. ولوحظت علاقتهم بسلطات البلد المضيفتناقضات متتالية. غالبًا ما كانت المراسيم الرسمية تهدف إلى استيعابهم أو إجبارهم على العيش المستقر ، لكن السلطات المحلية حرمتهم بشكل منهجي من الحق في إقامة معسكرهم.
أثناء الهولوكوست ، كان الخطأ الوحيد للغجر هو جنسيتهم الغجرية. أدى هذا إلى مقتل 400000 من الغجر على يد النازيين.
القوانين الفرنسية في الوقت الحاضر تمنعهم من المعسكر وتجعلهم موضوع مراقبة الشرطة وتفرض عليهم الضرائب وتجنيدهم في الخدمة العسكرية كمواطنين عاديين.
إسبانيا وويلز دولتان غالبًا ما يتم الاستشهاد بهما كأمثلة على البلدان التي استقر فيها الغجر ، إن لم يتم استيعابهم بالكامل.
في الآونة الأخيرة ، حاولت دول المعسكر الاشتراكي لأوروبا الشرقية تنفيذ برامج التوطين القسري لإنهاء نمط حياتهم البدوية.
مهن غجرية
تقليديا ، كان الروما يعملون في وظائف سمحت لهم بالحفاظ على نمط حياة بدوي ، على هامش مجتمع مستقر. كان الرجال من تجار الماشية ، ومدربي الحيوانات ، وعمال الترفيه ، والحدادين ، وعمال أدوات المطبخ ، والموسيقيين. قالت النساء ثروات ، ببيع الجرع ، والتسول والترفيه للجمهور.
قبل ظهور الطب البيطري ، سعى العديد من المزارعين إلى الغجر للحصول على المشورة بشأن قضايا الثروة الحيوانية وصحة القطيع.
تعكس حياة الروما الحديثة "تقدم" عالم غادجو. يتم القيام بالرحلات الآنعلى كرفانات السيارات والشاحنات والمقطورات وتم استبدال تجارة المواشي ببيع السيارات والمقطورات المستعملة. على الرغم من أن الإنتاج الضخم لأواني المطبخ قد أدى إلى توقف أعمال العبث ، فإن بعض الغجر في المناطق الحضرية أصبحوا ميكانيكيين للسيارات وإصلاح هياكل السيارات. إذا كان بعض الغجر لا يزالون يعيشون حياة بدوية ، فإن الكثير منهم قد استقروا ، ومارسوا مهاراتهم أو يعملون كعمال. كما يوفر السيرك المتجول والمتنزهات الترفيهية وظائف للغجر الحديثين كمدربين وأصحاب الأكشاك والعرافين.
عائلة
تتكون عائلة روما الكلاسيكية من زوجين وأطفالهم غير المتزوجين وابن متزوج واحد على الأقل وزوجته وأطفالهم. بعد الزواج ، يعيش الزوجان عادة مع والدي الزوج حتى تتعرف الزوجة الشابة على طريقة حياة عائلة زوجها. من الناحية المثالية ، بحلول الوقت الذي يكون فيه الابن الأكبر مستعدًا للمغادرة مع أسرته ، سيتزوج الابن الأصغر ويدخل زوجته الجديدة إلى الأسرة. في السابق ، كان يتم تنظيم الزيجات بشكل تقليدي من قبل شيوخ العائلة أو المجموعة لتقوية الروابط السياسية والقرابة مع العائلات أو المجموعات الأخرى ، أو في بعض الأحيان ، الاتحادات القارية ، على الرغم من أن هذه الممارسة قد انخفضت بشكل كبير في أواخر القرن العشرين. السمة الرئيسية لنقابات الزواج الغجر كانت دفع كلام لوالدي العروس من قبل والدي العريس.
الجماعات العرقية
السمات المميزة لممثل جنسية الغجر تحددها الاختلافات الإقليمية ، معززة بسمات ثقافية ولهجة معينة.هناك ثلاثة فروع رئيسية ، أو أمم ، للغجر:
- Kelderars هم مصلحون أتوا من البلقان ثم من أوروبا الوسطى ، وهم الأكثر عددًا.
- الغجر الأيبيرية ، أو zhitanos ، هم من طائفة الروما ويعيش ممثلوها بشكل رئيسي في شبه الجزيرة الأيبيرية وشمال إفريقيا وجنوب فرنسا. قوي في فن الترفيه
- مانوش (من المانوش الفرنسي) ، والمعروفة أيضًا باسم السنتي ، هي مجموعة عرقية من طائفة الروما يعيش ممثلوها بشكل رئيسي في الألزاس ومناطق أخرى من فرنسا وألمانيا. ومن بينهم العديد من رواد الاستعراض المتجولين وفناني السيرك.
تنقسم كل جنسية غجرية إلى مجموعتين فرعيتين أو أكثر ، تتميز بالتخصص المهني أو الأصل الإقليمي.
تنظيم سياسي
رسميًا ، لم يتم إنشاء أي هيئة أو مؤتمر ولم يتم انتخاب "ملك" مقبول من قبل جميع الغجر ، على الرغم من عقد المؤتمرات "الدولية" للغجر في ميونيخ وموسكو وبوخارست وصوفيا (في عام 1906) وفي مدينة روفني البولندية (عام 1936). ومع ذلك ، فإن وجود سلطات سياسية بين الروما حقيقة ثابتة. أولئك الذين حصلوا على ألقاب نبيلة مثل "الدوق" أو "الكونت" في تعاملاتهم التاريخية المبكرة مع السكان المحليين ربما لم يكونوا أكثر من زعماء الجماعات التي انتقلت في الأعداد من 10 إلى عدة مئات من الأسر. تم انتخاب هؤلاء القادة (voivods) مدى الحياة من بين العائلات البارزة. اختلفت قوتهم وقوتهم فياعتمادًا على حجم الجمعية والتقاليد والعلاقات مع الكيانات الأخرى داخل الاتحاد.
كان voivode أمين صندوق المجموعة بأكملها ، وحدد مسار هجرتها وشارك في المفاوضات مع السلطات البلدية المحلية. قاد من خلال مجلس الحكماء الذي تشاور أيضا مع سيدة كبيرة في الجمعية. كان تأثير هذا الأخير قوياً ، خاصة فيما يتعلق بمصير النساء والأطفال ، واستند إلى القدرة الواضحة على كسب وتنظيم النساء داخل المجموعة.
الرقابة الاجتماعية
أقوى مؤسسة للرقابة الاجتماعية لشعب الروما كانت "كريس" - أعراف القانون العرفي والعدالة ، بالإضافة إلى طقوس ومحكمة المجموعة. كان أساس قانون الغجر يشمل الإخلاص والتماسك والمعاملة بالمثل داخل وحدة سياسية معترف بها. كانت أعلى عقوبة للمحكمة ، التي نظرت في جميع الخلافات وانتهاكات القانون ، هي الطرد من الجماعة. يمكن أن تمنع عقوبة النبذ شخصًا من المشاركة في أنشطة معينة وتعاقبه بأداء عمل غير ماهر. وفي بعض الحالات منح الشيوخ التأهيل يليه عيد مصالحة
منظمة اجتماعية
تتكون مجموعات الغجر من vics ، أي جمعيات العائلات الممتدة ذات الأصل المشترك على حد سواء على خطوط الأب والأم ، والتي يبلغ عدد أفرادها 200 شخص على الأقل. قد يكون للنائب الكبير رئيسه ومجلسه الخاص. يمكنك التقدم بطلب للمشاركة في الرذيلة نتيجة الزواج من أحد أفراد الجنس.من المتوقع أن يكون الولاء والتعاون الاقتصادي على مستوى الأسرة وليس على مستوى الرذيلة. الغجر ليس لديه مصطلح مشترك للأسرة. ربما يمكن لأي شخص الاعتماد على دعم دائرة من الأقارب المهمين الذين يكون قريبًا منهم جسديًا وليس في شجار.
معتقدات روحية
الغجر ليس لديهم عقيدة رسمية ، وكانوا يميلون في الماضي إلى ازدراء الدين المنظم. اليوم ، غالبًا ما يتحول الغجر إلى الديانة السائدة في البلد الذي يعيشون فيه ويصفون أنفسهم بأنهم "العديد من النجوم المتناثرة في عيون الله". بعض المجموعات كاثوليكية ، مسلمة ، خمسينية ، بروتستانتية ، أنجليكانية ومعمدانية.
يتبع الغجر مجموعة معقدة من القواعد التي تحكم أشياء مثل اللباقة والنظافة والاحترام والشرف والعدالة. تسمى هذه القواعد "رومانو". رومانو يعني التصرف بكرامة واحترام مثل شخص الغجر. "Romanipe" هو الاسم الغجري لوجهة نظرهم للعالم.
حفظة التقاليد
الغجر هم ناشروا المعتقدات والممارسات الشعبية في المناطق التي استقروا فيها (مثل رومانيا) ، مع الحفاظ على العادات والرقصات الوطنية وما شابه ذلك ، والتي اختفت إلى حد كبير من الحياة الريفية في مطلع القرن الحادي والعشرين. تراثهم الموسيقي واسع ويتضمن ، على سبيل المثال ، الفلامنكو. على الرغم من أن الغجر لديهم تقاليد شفوية غنية ، إلا أن أدبهم المكتوب فقير نسبيًا.
في بداية القرن الحادي والعشرين ، واصل الغجر صراعهم مع التناقضات في ثقافتهم. على الرغم من أنهم أقل عرضة للدفاع عن أنفسهم ضد الاضطهادجوانب مجتمع معاد ، بعض عدم الثقة والتعصب لا يزال قائما. ربما كانت المشكلة الأكبر التي واجهوها هي تآكل أسلوب حياتهم تحت تأثير المدينة في المجتمعات الصناعية. ساعدت موضوعات الولاء العائلي والعرقي ، النموذجية لموسيقى الغجر ، في الحفاظ على مفاهيم معينة عن جنسية الغجر ، لكن بعض الدعاة الأصغر سنًا والأكثر موهبة لهذه الموسيقى ، تحت تأثير المكافآت المادية ، انتقلوا بعيدًا إلى العالم الخارجي. أصبح السكن الفردي والاستقلال الاقتصادي والتزاوج مع غير الرومان أكثر شيوعًا.
