ولد الحكيم طاليس القديم ، الذي لا تزال فلسفته تدرس في الجامعات حول العالم ، عام 620 قبل الميلاد. في مدينة ميليتس في إيونيا. وصف أرسطو ، الذي استندت جميع تعاليم طاليس على أعماله ، إلى تلميذه بأنه أول شخص يدرس المبادئ الأساسية والأسئلة المتعلقة بأصل المواد المادية. وهكذا ، أصبح المفكر من ميليتس مؤسس مدرسة الفلسفة الطبيعية. كان طاليس مهتمًا بكل شيء تقريبًا ، حيث درس جميع فروع المعرفة المعروفة: الفلسفة والتاريخ والعلوم الطبيعية والرياضيات والهندسة والجغرافيا والسياسة. طرح نظريات توضح العديد من الظواهر الطبيعية والمادة الأولية ودعم الأرض وأسباب التغيرات في العالم. طاليس ميليتوس ، الذي كانت فلسفته فيما بعد مصدرًا للعديد من التعاليم المدرسية ، كرس حياته ليس فقط لدراسة العالم من حوله من خلال منظور المعرفة العلمية - كما طور بنشاط النظريات الفلكية واخترع العديد من التفسيرات للظواهر الكونية ، بالاعتماد بشكل رئيسي علىالحجج لطبيعة العمليات ، وليس لتدخل القوى الخارقة.
نشأ علم الفلك اليوناني القديم بفضل هذا الرجل - وهو علم يسعى إلى معرفة وشرح كل ما يحدث في السماء البعيدة بطريقة عقلانية. في تلك الحقبة ، تم الاعتراف بتاليس كمبتكر جريء. تدريجيًا ، تراجع عن إشراك القوى الإلهية في النظرية وبدأ في الترويج لنهج علمي لمعرفة الكون. أسس المفكر مدرسة ميليسيان للفلسفة الطبيعية وأصبح شخصية مؤثرة في العالم القديم.
الماء هو المبدأ الأساسي
عرّف أرسطو الحكمة بأنها معرفة مبادئ وأسباب محددة. بدأ دراسته للحكمة بأنشطة المفكرين الذين عملوا قبله ، وكان الهدف الأول من دراسة أرسطو مبادئ بناء العالم ، التي التزم بها طاليس ميليتس. فلسفة السلف جعلت أرسطو يفكر في دور الطبيعة في الكون. اعتقد طاليس أن البيئة بأكملها عبارة عن ماء ، "أرش" ، المبدأ الأساسي ، مادة مادية واحدة. على الرغم من أن أفلاطون وأرسطو ابتكروا مصطلحات أكثر إبداعًا ، إلا أن الأخير كتب مذاهب الباحث الميليزي بالكلمات التي استخدمها طاليس نفسه في الحقبة ذات الصلة. من المعروف أن أرسطو لم يشك في صحة سلفه ، ومع ذلك ، عند اختراع الأسباب والحجج التي تؤكد هذه المذاهب ، بدأ مع ذلك في إبداء الحذر.
الأساطير
لا يزال البعضيعتقدون أن آراء الحكيم تستند إلى المعتقدات الدينية اليونانية أو الشرق أوسطية. ومع ذلك ، فإن هذا الرأي خاطئ. طاليس ، الذي كانت فلسفته تعتبر فائقة الحداثة في العصور القديمة ، سرعان ما تخلى عن التقاليد التالية وتوقف عن الثقة في الحجج القائمة على السياق الأسطوري.
ربما كان على دراية بتأكيدات هوميروس بأن أسلاف الكون هم كائنات إلهية ، لكن طاليس لم يعتقد أبدًا أن الآلهة هم الذين نظموا الكون أو سيطروا عليه. عند دراسة نظرية الماء باعتبارها الطبيعة الأساسية لكل الأشياء ، لاحظ أرسطو أن آراء سلفه لها سمات مشتركة مع المعتقدات التقليدية ، لكن هذا لا يعني أن فلسفة طاليس اليونانية القديمة تعتمد بأي شكل من الأشكال على الأساطير. لم يعبر الحكيم من ميليتس عن آراء قديمة وبدائية ، بل آراء جديدة وغير عادية ، على أساسها نشأ نهج علمي لدراسة الظواهر الطبيعية. لهذا السبب اعترف أرسطو بأن طاليس هو مؤسس الفلسفة الطبيعية.
الأفكار الرئيسية
مشكلة طبيعة المادة وتحولها إلى ملايين الأشياء التي نشأ الكون منها ، قلقت جميع أتباع النهج الطبيعي. طاليس من ميليتس كان ينتمي أيضًا إلى الأخير. تشرح الفلسفة ، التي تتلخص باختصار في المبدأ الأساسي "كل شيء هو الماء" ، كيف تولد كل الأشياء من سائل ثم تعود إلى تكوينها وحالتها الأصلية. علاوة على ذلك ، جادل طاليس بأن الماء لديه الإمكاناتتغيير تلك الملايين من الأشياء التي يتكون منها الكون ، بما في ذلك الجوانب النباتية والفيزيولوجية والجوية والجيولوجية. تعتمد أي عملية دورية على تحولات السوائل.
قاعدة الأدلة
قبل الفرضيات الرئيسية لتاليس بوقت طويل ، بدأ الناس في ممارسة علم المعادن البدائي ، لذلك كان الفيلسوف يعلم جيدًا أن الحرارة يمكن أن تعيد المعدن إلى الحالة السائلة. يبدأ الماء تغييرات عقلانية في كثير من الأحيان أكثر من العناصر الأخرى ، ويمكن ملاحظتها في أي وقت في ثلاث حالات: السائل والبخار والجليد. الدليل الرئيسي على أن طاليس ، باعتباره حكيمًا ومؤسسًا للفلسفة القديمة ، تم الاستشهاد به لدعم آرائه ، هو أن الماء ، عندما يصلب ، يمكن أن يشكل التربة. وقفت مدينة ميليتس في المضيق ، حيث نمت جزيرة بمرور الوقت - حرفياً من مياه النهر. الآن تقع أنقاض مدينة كانت مزدهرة في يوم من الأيام على بعد عشرة كيلومترات من الساحل ، وكانت هذه الجزيرة منذ فترة طويلة جزءًا من سهل خصب. على طول ضفاف نهري دجلة والفرات والنيل بالطبع ، يمكن ملاحظة صورة مماثلة: جرف الماء التربة تدريجيًا ، وبدا للمفكرين أن الأرض تأتي من سائل. طاليس ، الذي استندت فلسفته إلى العمليات الطبيعية ، كان مقتنعًا بمبدأ واحد: الماء قادر على خلق وتغذية الكون بأكمله.
فرضية مقنعة
لا يعرف بالضبط كيف شرح المفكر نفسه فكرته عن القدرة المطلقة للماء منذ كتابتهلم تنجو الأعمال ، وقد قدم أرسطو معظم قاعدة الأدلة لاحقًا. يُفترض أن الوسيلة الرئيسية للإقناع كانت حقيقة أن طاليس ، الذي بدت فلسفته في ذلك الوقت بمثابة اختراق حقيقي في المعرفة ، كان أول من نفى تورط الآلهة الأولمبية في خلق العالم.
تفنيد
لم يتبدد حتى عام 1769 الاعتقاد بأن الماء ينتج التربة من قبل المجرب أنطوان لافوازييه. في القرن التاسع عشر ، دحض لويس باستير فكرة التوليد التلقائي للمادة.
