من بين التعبيرات الشائعة ، هناك تلك التي تغير معناها بمرور الوقت. وهذا ينطبق عليهم أيضًا: "طوبى لمن يؤمن". وهي معروفة لمجموعة واسعة من السكان من عمل "ويل من فيت" لأ.
في فم شاتسكي
كل من قرأ عمل ألكسندر غريبويدوف الخالد "ويل من ويت" يتذكر الصورة المشرقة لألكسندر تشاتسكي. الشاب هو متطرف ، ذكي وعميق ، صادق ومباشر ، متفاجئ بصدق كيف يمكن أن تحب صوفيا شخصًا آخر ، ومن - مولتشالين ، مهني غبي ذو وجهين.
عند وصوله إلى موسكو وقبل كل شيء زيارة منزل فاموسوف ، أدرك شاتسكي أنه غير مرحب به للغاية ، وعبر عن هذا الادعاء إلى صوفيا. ترد قائلة إنهم ، كما يقولون ، ينتظرون كل يوم ، كل حفيف ، كل ضيف يثير الأمل. شاتسكي ليس لديه الوقت ، وربما ليس لديه رغبة في التفكير في مدى صدق هذه الكلمات. ثم يضع المؤلف في فمه تعبيراً يصف بشكل كامل حالة الشاب في الحب الذي لن يتسامح حتى مع ظلال الشك حول مشاعره: طوبى لمن يؤمن.
معنى هذه الكلمات هو أنه يجب عليه (وحتى مع ذلك فمن الأسهل) فقط تصديقهمن تحليل وفهم ما يحدث بشكل نقدي. لذلك من الأفضل أن تأخذ كلمة وتنسى هذه الشكوك التي يمكن أن تعذب صدرك. هنا يمكنك أن ترى صدى مع سطور بوشكين "… آه ، ليس من الصعب خداعي ، أنا نفسي سعيد لأن أخدع"
بالتأكيد ، طوبى لمن يؤمن. هذا يخفف الكثير من المعاناة ، لكنه لا يعطي دائمًا فهمًا صحيحًا لما يحدث ، كما هو الحال مع Chatsky. بالمناسبة ، من المثير للاهتمام مقارنة عنوان كوميديا غريبويدوف ، الذي يعلن أن الحزن يأتي من العقل ، مع الاقتباس المتقدم - نعيم من الإيمان.
المعنى السلبي للتعبير
غالبًا ما تستخدم هذه العبارة الرائجة في الحياة العامة في سياق سلبي. على سبيل المثال ، العديد من المقالات على الإنترنت التي تهدف إلى انتقاد السلطة السياسية الحالية تقتبس كلمات شاتسكي بسخرية: "طوبى لمن يؤمن ، إنه دافئ في العالم!" هنا يتم الاستهزاء بسذاجة الناس المفرطة وبساطتهم ، الذين يسهل عليهم العيش بهذه الطريقة ، للاعتقاد بأن كل شيء سيكون على ما يرام ، والثقة في الحكومة والوعود. طوبى تعني السعادة. "السعداء" هم أولئك الذين لا يرون ما يكفي لإثارة الشكوك ، والذين لا يحللون ، ولا يخيب أملهم ، وبعبارة أخرى ، أولئك الذين يعيشون "في نظارات وردية اللون". لاحظ أننا نستخدم كلمة "سعيد" بين علامتي تنصيص ، في إشارة إلى معناها المجازي.
في فم المسيح
لا يوجد في الإنجيل تعبير حرفي خالص "طوبى لمن يؤمن". لكن في نفس الوقت يمكننا القول بكل تأكيد أن مصدر ذلكالبيانات - هناك.
بشر السيد المسيح بالحقيقة عن ملكوت الله في قرى فلسطين. واحدة من عظاته المسجلة تسمى التطويبات. بفضل تعاليمه ، حول كل أفكار الناس في ذلك الوقت عن السعادة. مثلا قال طوبى لمن نحزن ، فقراء الروح ، للجياع والعطاش إلى البر ، ونحو ذلك.
لكن عبارة "طوبى لمن يؤمن" تكتسب معنى خاصا في حلقة أخرى. بعد الموت على الصليب والقيامة ، ظهر يسوع للتلاميذ. قالوا للآخرين ما شاهده المعلمون. قال أحدهم ، المعروف للجميع منذ ذلك الحين باسم توماس الكافر: "… لن أصدق حتى أرى يسوع بأم عيني وأضع أصابعي في جروح الأظافر". بعد فترة وجيزة ، عندما اجتمع التلاميذ معًا ، ظهر الرب في وسطهم. بادئ ذي بدء ، اقترب من توماس وعرض عليه فحص جروحه من العذاب على الصليب. وطبعًا سقط توما عند قدمي المسيح بالاعتراف: "ربي وإلهي"! رداً على ذلك ، نطق يسوع بالعبارة الشهيرة: "طوبى لمن لم يروا ، لكنهم آمنوا".
معنى الانجيل
مما سبق ، من الواضح أن الإيمان كان مهمًا جدًا ليسوع. والحقيقة أن كلا من الشعب والحكام طالبوا باستمرار بالآيات والعجائب ، أي البراهين. على الرغم من عدد المرضى الذين شفاهم المسيح وقام بإطعام الجياع بقطعتين من الكعك ، لم يتعرف عليه الغالبية على أنه المسيح المنتظر. لذلك ، في أحد الأيام ، وضع طفلًا صغيرًا على تل في وسط الحشد وقال ، والتفت إلى من حوله ، إذا لم يكن كذلكستكونون كالأطفال - لن تدخلوا ملكوت الآب. ومن هو أكثر انفتاحا على الثقة الصادقة من الأطفال؟ وهذا المعنى الحقيقي لتعبير "طوبى لمن آمن"!
افهم معنى ما قيل
لذلك ، اكتشفنا أن التعبير المعني يمكن أن يكون له معنى معاكس تمامًا ، اعتمادًا على الخلفية اللفظية المحيطة. وهي لا تتحدث بأي حال من الأحوال لصالح الإيمان أو إدانته. "طوبى لمن يؤمن" - من قال هذه العبارة ، في أي سياق - هذا هو أول شيء يجب اكتشافه لفهم معنى التعبير. إذا قرأنا أو استمعنا إلى عظة مسيحية ، أو إذا قيل من قبل رجل دين أو مؤمن فقط ، فهذا يبدو بمعنى الإنجيل. إذا أرادوا ، بمساعدة هذه العبارة ، التأكيد على إحجام شخص ما عن الخوض في المشكلة وفهمها - ثم مع السخرية والسخرية ، يتم استخدام كلمات Chatsky بشكل أكثر سلبية.
