ينتمي جيل دولوز إلى ممثلي الفلسفة القارية ، وأحيانًا تُنسب أعماله إلى ما بعد البنيوية. تحتل فلسفته مكانة مهمة في الأمور التي تتعلق بالمجتمع والسياسة والإبداع والذاتية. خلال حياته ابتكر ونشر العديد من الأعمال ، بعضها شارك في تأليفه ، بما في ذلك مع المحلل النفسي جواتاري.
سيرة ذاتية مختصرة
ولد الفيلسوف الفرنسي في 18 يناير 1925 في باريس. كان جيل دولوز من عائلة محافظة من الطبقة الوسطى. قضى معظم حياته في مسقط رأسه
كان الأب مهندسًا وحتى عام 1930 كان صاحب شركة صغيرة. بعد إغلاقه ، حصل على وظيفة في مصنع ينتج المناطيد. كانت الأم ربة منزل
تلقى الصبي تعليمه في مدرسة عامة عادية. في عام 1940 ، أخذ الأب الأطفال إلى نورماندي ، ولكن بعد عام عادوا إلى المنزل ، ودخل جيل ليسيه كارنو. في باريس المحتلة ، شارك جورج شقيق جيل في المقاومة. تم القبض عليه وسرعان ما مات. أثر موت الأخ ، وفقًا للعديد من كتاب السيرة الذاتية ، على النظرة العالميةشاب ابتعد عن عائلته باحثا عن نفسه في الفلسفة. بعد مرور بعض الوقت ، توفي والدي أيضًا.
الشاب تأثر بشكل كبير بفيلم سارتر "الوجود والعدم" ، والذي صدر عام 1943. كان يعرفها عن ظهر قلب ويمكن أن يقتبس أي جزء منها تقريبًا.
بعد تخرجه من المدرسة الثانوية ، استمع جيل إلى محاضرات تحضيرية في مدرستي هنري الرابع ولويس العظيم. بعد حصوله على نقاط غير كافية للمدرسة العليا ، دخل جامعة السوربون وحصل على منحة دراسية. منذ عام 1945 ، بدأ الطالب في نشر مقالاته الخاصة المشبعة بظواهر سارتر.
منذ عام 1948 ، بدأ دولوز العمل كمدرس للفلسفة في مدارس أميان ، أورليانز ، لويس العظيم. من عام 1957 بدأ العمل في جامعة السوربون ، ومن عام 1960 حصل على إجازة مدفوعة الأجر لمدة أربع سنوات لكتابة أعماله من المركز الوطني للبحث العلمي.
ثم قام بالتدريس في جامعة ليون ، فينسين ، ونشر أعماله ، بما في ذلك بالتعاون مع الفلاسفة الآخرين.
كانت حياة دولوز كلها مصحوبة بمشكلات صحية. في البداية أصيب بالربو ، ثم السل ، ثم خضع لعملية جراحية لإزالة رئة واحدة ، وفي نهاية حياته تطور المرض إلى سرطان الرئة. لم يستطع الفيلسوف تحمل عدم القدرة على العمل في أعماله. وعلى الرغم من رغبته في الكتابة عن المزيد ، بما في ذلك كتاب عن ماركس ، في 4 نوفمبر 1995 ، فقد قفز من النافذة. دفن في المقبرة في ليموزين
عائلة
في عام 1956 ، قدم صديق جيل إلى فاني جراندجوان. عملت مترجمة. تزوج الشباب فيتركة والدي العروس التي كانت تقع في ليموزين. ثم انتقلوا إلى شقة في باريس كانت جزءًا من ميراث عائلة Grandjouan.
الزواج أنجب طفلين:
- عام 1960 ابن جوليان ؛
- ابنة إميلي عام 1964.
مفهوم رؤية جديدة للعالم
تعاون الفيلسوف مع المحلل النفسي جوتاري لفترة طويلة. قاموا معًا بنشر العديد من الكتب الناجحة ، واقترحوا أيضًا مفهومهم الخاص لرؤية العالم. حصلت على اسمها من كلمة "البدو" التي تعني البدو.
اتسمت رحل جيل دولوز برفض الأفكار التي كانت هيكلية جامدة وحتمية. كان الرمز الرئيسي للمفهوم الجديد هو الجذمور ، الذي يعارض الهياكل الخطية الثابتة النموذجية للثقافة الأوروبية.
الأعمال الرئيسية
الفيلسوف ينشر أعماله منذ عام 1945. في البداية ، كانت هذه مقالات ، وبعد انتقاله مع زوجته إلى شقته الصغيرة ، شرع في إنشاء كتبه الأولى. طوال حياته بالإضافة إلى الكتب نشر العديد من المقالات والمراجعات والمحاضرات والندوات والأطروحات والعرائض.
أعمال مهمة:
- 1968 - رسالة "التميز والتكرار" ؛
- 1969 - أطروحة "منطق المعنى" ؛
- 1972 التعاون ضد أوديب ؛
- 1975 - عمل مشترك "كافكا" ؛
- 1977 - "فلسفة كانط النقدية" ؛
- 1980 - العمل المشترك "ألف هضبة" ؛
- 1983، 1985 -"سينما" ؛
- 1988 - الطية: لايبنيز والباروك ؛
- 1991 - عمل مشترك "ما هي الفلسفة".
هذا ليس سوى جزء صغير من الأعمال التي يكشف فيها جيل دولوز عن فلسفته. كان "منطق المعنى" من أوائل الأعمال المهمة للمفكر.
منطق المعنى
يركز الكتاب على واحد من أصعب موضوعات الفلسفة رغم أنها تقليدية: ما المعنى؟ يعتمد المفكر على أعمال كارول وفرويد ونيتشه وكذلك الرواقيين. يطور مفهومه الأصلي. يربط المؤلف المعنى بالهراء والأحداث التي تختلف عن الكيانات الميتافيزيقية التي كانت من سمات الفلسفة التقليدية.
ما الذي يفهمه جيل دولوز المبدأ الأساسي للفلسفة؟ يجيب "منطق المعنى" ، الذي لا يمكن نقل ملخصه باختصار ، عن هذا السؤال. يتضح من العمل أن المبدأ الرئيسي هو إنشاء مفاهيم حول ما يجب أن يصبح مجرد كائن ، أي ما لم يوجد بعد. في هذه الحالة يمكن للفيلسوف أن يصبح "دكتور الحضارة".
كيف يرى قراء روسيا وجيل دولوز نفسه العمل؟ "منطق المعنى" ، مراجعاته المتناقضة ، لا يمكن أن يقبله الجميع على الإطلاق. هذه ليست رواية عجائبية ، وليست رواية سهلة … هناك مراجعات للسكان ، يتضح من خلالها أنه لم يكن الجميع قادرين على إدراك أفكار المفكر وتخلوا عن محاولاتهم في بداية الرحلة. الشيء الوحيد الذي أود أن أنصحه هو التحلي بالصبر لا أكثر.
بين منتقدي روسيا الفلسفيةتم ذكر عمل دولوز من قبل ل. أ. ماركوف مع عمله "العلم ومنطق المعنى لدولوز". ومن المثير للاهتمام أيضًا مقال أ.س.كرافيتس بعنوان "نظرية دولوز في المعنى: إيجابيات وسلبيات".
ضد أوديب
المشروع الذي تمكن جيل دولوز وفيليكس جواتاري من تحقيقه حقق نجاحًا بين القراء. الكتاب هو المجلد الأول من إبداع يسمى الرأسمالية وانفصام الشخصية. تم نشر المجلد الثاني لاحقًا بعنوان A Thousand Plateaus.
وشملت القطعة الأولى:
- نظرية الإنتاج
- علم الأنساب للرأسمالية ، والتي اعتمدت على نيتشه وماركس وفرويد ؛
- انتقاد الماركسية بكافة أشكالها بما في ذلك الماركسية الفرويدية.
تحدث "ضد أوديب" (جيل دولوز وفيليكس جواتاري) بمفهوم القوة ونظرية الذاتية. استلهم مؤلفو العمل من كانط وماركس ونيتشه.
اتصالات أيديولوجية
يشير جيل دولوز إلى فلسفة تسمى كونتيننتال. إنه يختلف عن التحليلي في أنه يضع القضايا المطروحة في سياق التاريخ ، باستخدام مصطلحات تركيبية أكثر.
اعتبر عدد من الباحثين جوانب معينة من فلسفة دولوز:
- ب. درس بيرغن الإبداع.
- ف. ويليامز زورابيشفيلي - الحدث والوقت والقوة
- د. Olkowski - التمثيل.
- ت. مي - التفرد والأخلاق.
ناقش المفكر مشاكل معينة ليس من خلال الجدل ، ولكن من خلال بناء فلسفته الخاصة. في فهمه للفلسفة ، كان مهتمًا بهامفاهيم مفكري الماضي ولكن ليس نظمهم الفلسفية
كيف شعر دولوز تجاه النقاد المشهورين؟
اعتبر هيجل جيل مفكر الهوية ، بكلماته الخاصة ، ظل دائمًا ماركسيًا. مع ماركس ، أحب بشكل خاص أفكار الحد الخارجي والحد. رغم أنه ، حسب قوله ، قرأ ماركس بشكل سطحي وانتقائي.
التأثير على الحداثة
أصبح جيل دولوز ، الذي حققت كتبه نجاحًا كبيرًا خلال حياته ، أحد أكثر المفكرين نفوذاً في العالم في القرن الجديد. يعتمد دولوز ليس فقط في مسائل الفلسفة ، ولكن أيضًا على ممثلين عن العلوم الاجتماعية والإنسانية. يقتبس في علم الاجتماع والدراسات الثقافية والدراسات الحضرية ودراسات الأفلام والنقد الأدبي والجغرافيا والعديد من المجالات الأخرى.
أعماله معترف بها في جميع أنحاء العالم. لذلك ، في اليابان ، اكتسب إنشاء "الهضاب الألف" شعبية كبيرة ، خاصة بين المهندسين المعماريين وعلماء الاجتماع. أصبح كتاب Anti-Oedipus المذكور أعلاه شائعًا في البرازيل وإيطاليا. في بريطانيا ، أصبحت فلسفة دولوز شائعة ابتداءً من العقد الأخير من القرن العشرين. الفيلسوف معروف أيضًا في روسيا
يعتبر دولوز اليوم أحد رواد الواقعية التخمينية. لقد تأثرت العديد من المجالات به ، مثل نظرية شبكة الممثل ، وما بعد الاستعمار ، ونظرية الكوير وغيرها الكثير.
حقائق مثيرة للاهتمام
منذالتدريس في المدرسة الثانوية ، اعتاد دولوز ارتداء الملابس الكلاسيكية. كان يرتدي دائمًا قبعة ، والتي أصبحت جزءًا من صورته. في بعض الصور يمكنك رؤيته بأسلوبه المفضل
بين المجتمع العالمي في سنوات مختلفة اكتسبت فلسفة واحدة أو أخرى شعبية. جيل دولوز ومفهومه أيضا لم يبق في الظل. في عام 2007 ، احتل المرتبة الثانية عشرة في قائمة المؤلفين الأكثر اقتباسًا في العلوم الإنسانية والاجتماعية. لقد تفوق حتى على المفكرين المشهورين مثل كانط وماركس وهايدجر.
ديليوز أحب السينما. غالبًا ما ذهب مع عائلته إلى أفلام فيليني وغودار ومخرجين آخرين. منذ عام 1974 بدأ الفيلسوف في كتابة مقالات عن السينما. في الوقت نفسه ، بدأ في حضور مهرجان سينمائي غير رسمي كل عام. في نفس الوقت لم يحب المشاركة في مؤتمر الفلسفة
أثمر التأليف المشترك مع فيليكس جواتاري. معا كتبوا أعمالا مهمة. لكن المؤلفين عملوا بإيقاعات مختلفة تمامًا. دولوز منضبط ، وكان غوتاري فوضويًا في هذا الصدد.
