تأتي كلمة "منطق" من الكلمة اليونانية logos التي تعني "كلمة" و "كلام" و "مفهوم" و "فكر" و "حكم". غالبًا ما يستخدم هذا المفهوم في معاني مختلفة ، مثل عملية العقلانية والتحليلية وما إلى ذلك. نظم أرسطو المعرفة حول هذا الموضوع وخصصها كعلم منفصل. يدرس أشكال التفكير الصحيح وقوانينه. منطق أرسطو هو الأداة الرئيسية للعقل البشري ، والذي يعطي فكرة حقيقية عن الواقع ، وقوانينه تنتمي إلى القواعد الرئيسية للتعبير المنطقي ولم تفقد أهميتها حتى يومنا هذا.
تشمل الأشكال الرئيسية للتفكير في منطق أرسطو الحكم والمفهوم والاستدلال. المفهوم عبارة عن اتصال مبدئي بسيط للأفكار ، يعكس الخصائص والميزات الرئيسية للأشياء. الحكم يعني رفض أو تأكيد العلاقة بين المعايير والشيء نفسه. يُفهم الاستدلال على أنه الشكل العقلي الأكثر تعقيدًا ، والذي يتكون على أساس الاستنتاجات والتحليل.
تم تصميم منطق أرسطو لتعليم كيفية استخدام المفاهيم والتحليلات بشكل صحيح ، ولهذا يجب أن يكون كلا الشكلينمعرض. يوفر هذا العامل تعريفًا لمفهوم وإثباتًا للحكم. وهكذا ، اعتبر الفيلسوف اليوناني القديم التعريف والبرهان على أنهما القضايا الرئيسية لعلمه.
تم وضع الأسس النظرية ، موضوع الانضباط ، الذي حدده أرسطو بنفسه ، في أطروحات العالم. كان المنطق بالنسبة له تعبيرا عن موقفه الفلسفي. كما صاغ قوانين منطقية: الهويات ، وعدم التناقضات ، والوسط المستبعد. الأول يقول أن أي فكر أثناء التفكير يجب أن يظل متطابقًا مع نفسه حتى النهاية ، أي أن محتوى الفكرة يجب ألا يتغير في العملية. القانون الثاني لعدم التناقض هو أن العديد من الآراء المتعارضة لا يجب أن تكون صحيحة في نفس الوقت ، يجب أن يكون أحدها خاطئًا بالضرورة. تحتوي قاعدة الوسط المستبعد على مفهوم أن الأحكام المزدوجة لا يمكن أن تكون خاطئة في نفس الوقت ، أحدها صحيح دائمًا.
إلى جانب ذلك ، تألف منطق أرسطو من طرق نقل المعرفة المكتسبة. مبدأها أن الخاص يأتي من العام ، وهذا متأصل في طبيعة الأشياء. ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، لدى العقل البشري أيضًا فكرة معاكسة مفادها أن المعرفة الشاملة لا يمكن تحقيقها إلا من خلال معرفة أجزائها.
من المهم ملاحظة أن تعليم أرسطو كان له وجهة نظر مادية وديالكتيكية للعلاقة بين اللغة والتفكير. على عكس أفلاطون ، الذي تحدث عن التفكير بدون انطباعات وكلمات حسية ، أرسطويعتقد أنه من المستحيل التفكير بدون أحاسيس. بالنسبة له ، كان للمشاعر نفس دور العقل ، لأنه للتواصل مع الواقع ، يحتاج العقل إلى اللمس ، فهو ، مثل ورقة بيضاء ، ليس لديه مفاهيم فطرية ، ولكنه يصلحها من خلال الإدراك. وفقًا للفيلسوف ، بهذه الطريقة يبدأ الإدراك ، ومن خلال طريقة التجريد في الوقت المناسب وتحديد السمات المشتركة ، يصل العقل إلى استنتاج المفاهيم.
