اليوم ، يعتبر الكثير من الناس رأيهم هو الرأي الوحيد الصحيح ولا يخضع لأي شك. وجود واقع آخر ، بطريقة ما لا يشبه واقعهم ، يرفضه هؤلاء ويعاملونه بشكل نقدي. لقد أولى الفلاسفة اهتمامًا كافيًا لهذه الظاهرة. استكشاف مثل هذا الوعي الذاتي ، توصلوا إلى بعض الاستنتاجات. هذه المقالة مكرسة لمذهب الانغماس كمظهر من مظاهر الوعي الفردي بموقف شخصي مركزي.
مفاهيم عامة
المصطلح الفلسفي "الانجذاب" مشتق من الكلمة اللاتينية solus-ipse ("أعزب ، ذاتي"). بعبارة أخرى ، الشخص الذي لديه وجهة نظر لا يدرك سوى حقيقة واحدة: وعيه. العالم الخارجي بأكمله ، خارج وعي المرء ، والكائنات الحية الأخرى موضع شك.
الموقف الفلسفي لمثل هذا الشخص يؤكد بلا شك خبرته الذاتية فقط ، المعلومات التي يعالجها الوعي الفردي. كل ما يوجد بشكل مستقل عنه ، بما في ذلك الجسد ، ليس سوى جزء من التجربة الذاتية. يمكن القول أن الشخص الذي لديه وجهة نظرللتعبير عن منطق هذا الموقف الذاتي والوسطي ، والذي تم قبوله في الفلسفة الكلاسيكية الغربية للعصر الجديد (بعد ديكارت).
نظرية مزدوجة
ومع ذلك ، وجد العديد من الفلاسفة صعوبة في التعبير عن وجهة نظرهم بروح الانغماس. هذا بسبب التناقض الذي ينشأ فيما يتعلق بمسلمات وحقائق الوعي العلمي.
قال ديكارت: "أنا أفكر إذن أنا موجود". بهذا البيان ، وبمساعدة الدليل الأنطولوجي ، تحدث عن وجود الله. بحسب ديكارت ، الله ليس مخادعًا وبالتالي فهو يضمن حقيقة الآخرين والعالم الخارجي بأسره.
إذن ، المغني هو الشخص الذي تكون الحقيقة بالنسبة له فقط هو نفسه. وكما ذكرنا سابقًا ، الإنسان حقيقي ، أولاً وقبل كل شيء ، ليس كجسم مادي ، ولكن حصريًا في شكل مجموعة من أفعال الوعي.
يمكن فهم معنى الانتماء إلى الذات بطريقتين:
- الوعي كتجربة شخصية حقيقية لأن التجربة الوحيدة الممكنة تستلزم تأكيد "أنا" كمالك لهذه التجربة. أطروحات ديكارت وبيركلي قريبة من هذا الفهم.
- حتى لو كانت هناك تجربة شخصية واحدة لا يمكن إنكارها ، فلا يوجد "أنا" تنتمي إليها تلك التجربة. "أنا" هي مجرد مجموعة من العناصر من نفس التجربة.
اتضح أن المغني هو شخص متناقض. تم التعبير عن ازدواجية الانغماس بشكل أفضل من قبل فيتجنشتاين ل. في كتابه "Tractatus Logico-Philosophicus". تميل الفلسفة الحديثة أكثر فأكثر نحو وجهة نظر مثل العالم الداخلي لـ "أنا" والوعي الفردي غير ممكن بدون التواصل مع الموضوع في العالم المادي الحقيقي مع الآخرين.
إطارات ضيقة
يرفض الفلاسفة المعاصرين المعاصرين إطار الفلسفة الكلاسيكية فيما يتعلق بالموقف الوسطي الذاتي. كتب فيتجنشتاين بالفعل في أعماله اللاحقة عن استحالة استمرار مثل هذه المواقف من الانغماس واستحالة تجربة داخلية بحتة. منذ عام 1920 ، بدأ الرأي يترسخ بأن الناس لا يمكنهم ، من حيث المبدأ ، الموافقة على الانتماء إلى الذات الذي يقترح نيابة عن شخص آخر. إذا اعتبر الشخص نفسه منفصلاً عن الآخرين ، فإن الانتماء سيبدو مقنعًا فيما يتعلق بالتجارب الذاتية ، لكن الموقف تجاه شخص آخر هو تعبير عن التجربة الحقيقية.
ما هو الموقف الذي عبر عنه مشاهير المولودين في الماضي والحاضر؟
حدد بيركلي الأشياء المادية بمجموع الأحاسيس. كان يعتقد أن لا أحد يدرك استمرارية وجود الأشياء ، واستحالة اختفائها مضمونة بإدراك الله. وهذا يحدث طوال الوقت.
د. يعتقد هيوم أنه من وجهة نظر نظرية بحتة ، من المستحيل إثبات وجود أشخاص آخرين إلى جانب العالم الخارجي. يحتاج الشخص إلى الإيمان بواقعه. بدون هذا الإيمان تصبح المعرفة والحياة العملية مستحيلة
لاحظ Schopenhauer أن الشخص المتطرف هو الشخص الذي يمكن اعتباره مجنونًا ، لأنه يدرك حقيقة "أنا" الحصرية. قد يكون أكثر واقعيةكن معتدلاً معتدلاً ، معترفًا بـ "أنا" فوق الفرد في شكل معين كحامل للوعي.
يعتبر كانط تجربته الخاصة بمثابة بناء لـ "أنا" خاصته: ليست تجريبية ، بل متجاوزة ، حيث يتم محو الاختلافات بين الآخرين وشخصية الفرد. فيما يتعلق بـ "أنا" التجريبية يمكننا القول أن وعيها الداخلي لحالاتها الخاصة يتضمن خبرة ووعيًا خارجيًا للأشياء المادية المستقلة والأحداث الموضوعية.
علم النفس والانتماء
يعتقد هؤلاء الممثلون المعاصرون لعلم النفس المعرفي ، مثل فودور ج. ، أن الانغماس المنهجي يجب أن يصبح الاستراتيجية الرئيسية للبحث في هذا المجال من العلوم. هذا ، بالطبع ، موقف يختلف عن الفهم الكلاسيكي للفلاسفة ، والذي وفقًا له من الضروري دراسة العمليات النفسية من خلال إجراء تحليل خارج العلاقة مع العالم الخارجي وأحداثه مع أشخاص آخرين. مثل هذا الموقف لا ينفي وجود العالم الخارجي ، وترتبط حقائق الوعي والعمليات العقلية بنشاط الدماغ كتكوين مادي في المكان والزمان. ومع ذلك ، فإن العديد من علماء النفس والفلاسفة يعتبرون هذا الموقف طريقًا مسدودًا.
وجهات النظر الراديكالية
أتساءل ما الاستنتاج المتطرف الذي يتوصل إليه المنبوذ منطقيًا ، من الذي يمكن اعتباره راديكاليًا؟
مثل هذا الموقف ، على الرغم من أنه في بعض الأحيان أكثر منطقية ، ولكن في نفس الوقت غير قابل للتصديق. إذا بدأنا فقط من الامتثالالصواب المنطقي ، الذي يسعى إلى تحقيقه الانتماء إلى الذات ، يجب على الشخص أن يقصر نفسه فقط على الحالات العقلية التي يدركها الآن بشكل مباشر. على سبيل المثال ، كان بوذا سعيدًا بقدرته على التأمل بينما كانت النمور تدور حوله. إذا كان منغمسًا في الانغماس وفكر بشكل منطقي ، فهو يعتقد أن النمور ستتوقف عن الهدر عندما يتوقف عن ملاحظتها.
يقول شكل متطرف من الانغماس في أن الكون يتكون فقط مما يمكن إدراكه في لحظة معينة. يجب أن يجادل المتشدد الراديكالي في أنه إذا كانت نظرته لبعض الوقت مستندة على شيء أو شخص ما ، فلن يحدث شيء فيه نتيجة لذلك.