الثقافة الاجتماعية هي نظام من الأعراف والقواعد الاجتماعية والمعرفة والقيم التي يعيش بها الناس في المجتمع. على الرغم من أنه لا يغطي نطاقًا واسعًا من الحياة البشرية ، إلا أنه يجمع بشكل مثالي بين القيم الروحية والأخلاقية. يتم تفسيره أيضًا على أنه نشاط إبداعي يهدف إلى إنشائها. مثل هذا المفهوم ضروري للشخص لتعيين الوظيفة الأساسية لثقافة المجتمع.
التركيز الاجتماعي
الثقافة بشكل عام و اجتماعي - هذه مفاهيم تختلف في اتساع التطبيق. المصطلح العام ينطبق على العديد من مجالات النشاط البشري - الفلسفة والتاريخ والأنثروبولوجيا الاجتماعية واللغة وغيرها. الثقافة الاجتماعية للمجتمع هي ، أولاً وقبل كل شيء ، مجموعة من الكلمات ، تدل على أن المصطلح له طبيعة اجتماعية ، وبدونه لا يمكن أن يوجد من حيث المبدأ. كاسلوب تعاملضمان تفاعل الأفراد في المجتمع أمر ضروري
الثقافة الاجتماعية هي نظام منظم يتكون من معرفة الناس وقيمهم وأعرافهم وتقاليدهم. بمساعدة هذه العناصر ، يعيش الشخص وينظم نفسه ويعطي المواقف الصحيحة للعقل. دور هذا المفهوم مهم جدًا ، لأنه قادر على تنظيم حياة الناس في كل وقت.
وظائف
أسس الثقافة الاجتماعية هي ، أولاً وقبل كل شيء ، وظائف متنوعة تمامًا في تطبيقها ومعناها:
- إنساني - إنه مسؤول عن ضمان أن القدرات الإبداعية لأي شخص هي دائمًا قيد التطوير.
- إعلاميًا اجتماعيًا - يتم تخزين جميع الخبرات التي اكتسبتها الأجيال وتجميعها ونقلها في النهاية إلى المرحلة التالية.
- اتصالي - مسؤول عن التواصل بين الأفراد.
- تربية وتربية - هناك تنشئة اجتماعية للفرد مع تعريفه اللاحق بالتقاليد والثقافة.
- تنظيمي - يتم التحكم في السلوك البشري من خلال المعايير والقيم الضرورية.
- التكامل - يهدف إلى توحيد المجتمع ككل أو دولة معينة.
الوظائف الجانبية للثقافة الاجتماعية للشخص هي تعريف أسلوب الحياة ، وتشكيل إرشادات وأولويات معينة. يهدف المفهوم أيضًا إلى جعل الشخص يبني نظامًا ما في ذهنه طوال حياته ، وهو برنامج به إعدادات من شأنها أن تضغط عليه إذا كان الفعل لا يعتبر القاعدة.وقد ثبت ذلك من قبل العديد من الباحثين ، لذا فإن الثقافة الاجتماعية هي جانب مهم من جوانب الحياة في المجتمع. إنه يعلم الشخص بنفس الطريقة التي يتم بها تعليم الحيوانات في البرية من خلال برنامج سلوكهم ، المنصوص عليه على المستوى الجيني.
مراحل التكوين
مثل كل شيء موجود على الأرض ، للثقافة الاجتماعية تاريخها الخاص في التطور ، والذي ينقسم تقليديًا إلى مراحل محددة:
- المجتمع البدائي - ممثلو هذه الفترة لديهم أفكار وفرص متشابهة ، ليس لديهم أي وسائل تكنولوجية ، فقط الوسائل الأساسية الضرورية في الحياة اليومية. دور المصطلح في هذه الحالة ليس حاسمًا ، إنه ببساطة مسؤول عن تنظيم الإجراءات.
- تقسيم العمل ، ظهور القبائل - تهدف جميع أنشطة الوحدات الفردية للقبيلة إلى تحقيق الأهداف المشتركة ، والحفاظ على الجدوى ، وكذلك الحماية من الجيران المعادين.
- الحضارات الزراعية - كانت الثقافة الاجتماعية والمادية تهدف إلى تقديم مزايا للوحدات العسكرية وأعلى النبلاء ، والتي أجبرت الطبقات العاملة على العمل فيها.
- الفترة الصناعية ، ظهور المجتمع الطبقي - ساعد المفهوم في هذه الحالة على تحقيق الترابط بين الطبقات ، مما شجع الناس على العمل.
- التنمية ما بعد الصناعة - تتميز الفترة بحقيقة أن السلعة الرئيسية هي المعلومات ، وليس الأشياء أو الأشياء. في هذه الفترة ، يحتوي المفهوم على عدد من المهام: المسؤولية المتبادلة بين الناس من مختلف الصناعات ، والقضاء على زيادةالهجرة السكانية وحل المشاكل البيئية
جوانب
أتاح تطور الثقافة الاجتماعية التمييز بين جانبين - الإحصائيات والديناميكيات. الأول يهدف إلى دراسة التقسيمات الهيكلية للعلم الذي ندرسه ، والثاني يهدف إلى تطوير جميع عملياته ككل.
في هذا المفهوم أيضًا ، هناك وحدات أصغر حددها علماء الاجتماع من خلال دراسات طويلة ، وهي الوحدات الأصلية ، والتي تسمى أيضًا العناصر الثقافية. تحتوي هذه المكونات الصغيرة أيضًا على فئاتها الخاصة - يمكن أن تكون ملموسة أو غير ملموسة. إنهم يشكلون التقسيم المقابل للثقافة إلى قسمين.
فئة المواد هي كل الأشياء والمعرفة والمهارات التي تكتسب شكلاً ماديًا في عملية حياة الإنسان. أما الطبقة الروحية فهي من ناحية أخرى تتكون من لغات ورموز ومعتقدات ومعايير وقيم ، ولا داعي لتجسيد لاحق ، لأن المفاهيم تبقى في عقل الإنسان وتنظم حياته.
إرث
التراث الاجتماعي هو جزء خاص من الثقافة مهم للمجتمع ويتم نقله إلى الأجيال اللاحقة. علاوة على ذلك ، من المهم أن يتم قبول هذه المعلومات وفهمها. فقط في هذه الحالة يمكننا التحدث عن التراث. الوظيفة الأساسية للتراث هي التعبير عن المسلمات الثقافية الموصوفة في أعمال جي بي مردوخ. هناك حوالي 70 عالمًا متماثلًا في كل الحضارات. على سبيل المثال ، اللغة ، والدين ، وطقوس الجنازة ، والألعاب ، وما إلى ذلك.
الكليات ، على الرغم من أنها مشتركة بين الجميع ، لكنها تسمح بذلكوجود العديد من الحركات المختلفة التي لها تقاليدها الخاصة وطريقة الاتصال والأفكار والصور النمطية والنظرة إلى الحياة. على هذه الخلفية تظهر مشكلة معروفة جيدًا - إدراك وفهم ثقافة أجنبية. مقدمة لقيم الشعوب الأخرى ، يحدث فهمهم من خلال اتجاهين - المركزية العرقية والنسبية.
التمركز العرقي
ظاهرة التمركز العرقي شائعة جدًا بين العديد من الحضارات. يتم التعبير عنها من خلال حقيقة أن الثقافات الأخرى يُنظر إليها على أنها شيء أدنى. لحل المشكلة ، يحاول الكثيرون فرض وجهات نظرهم الخاصة في بلد أجنبي. هذا ، وفقًا للبعض ، يسمح لك بجعل الثقافة أفضل ظاهريًا. في المستقبل ، يمكن أن تؤدي مثل هذه النظرة للأشياء إلى عواقب وخيمة على شكل حروب وقومية وتدمير للسلطة. اليوم ، بينما يتم التعبير عن هذا المفهوم بالتسامح. ولهذا تجد فيه جوانب إيجابية كالوطنية والوعي الذاتي والتضامن.
النسبية
النسبية هي مفهوم متعلق بحقيقة أن أي ثقافة لها تاريخها الخاص وأسباب كونها كذلك. لذلك ، عند التقييم ، من المهم أن تأخذ هذه العوامل في الاعتبار. جاءت فكرة ممتازة إلى الأمريكية روث بنديكت ، الأستاذة في جامعة كولومبيا ، ومعنى ذلك أنه من المستحيل فهم الثقافة ، إذا أخذنا في الاعتبار حالتها الحالية. يجب أن يتم تقييمه في مساحة غير متزامنة. عادة ما تكون النسبية نتيجة للنزعة العرقية ، حيث تساعد الأولى على الانتقال منهاالسلبية تجاه التسامح والتفاهم المتبادل ، لأن أي حضارة لها أساسًا أسباب لتكون ما هي عليه الآن.
ماذا علي أن أفعل؟
القاعدة الرئيسية عند السفر إلى بلد آخر أو مجرد تقييم حضارة أجنبية هي مزيج من المركزية العرقية والنسبية. سيبدو الأمر كالتالي: سيكون الشخص فخوراً بتاريخه الغريب والغني ، لكنه في نفس الوقت سيحترم تاريخ الآخرين وتقاليدهم التي أدت به إلى حالته الحالية.
