استند تشكيل الاتحاد السوفيتي في البداية على انتقال تدريجي إلى مجتمع شيوعي ، لكن طوال سنوات وجوده لم يكن من الممكن تحقيق هذا الهدف. لكن يمكننا القول بأمان أنهم في الاتحاد السوفياتي قاموا ببناء مجتمع اشتراكي يلبي تقريبًا جميع المبادئ الأساسية المنصوص عليها في المفهوم. في البداية ، كان هذا النوع من المجتمع يعتبر مجرد خطوة صغيرة تؤدي إلى مستقبل شيوعي مشرق ، ولكن بمرور الوقت أصبح مفهومًا منفصلاً تمامًا.
ولادة الاشتراكية
من أجل فهم ماهية النظام الاشتراكي للمجتمع ، فإن الخطوة الأولى هي رفضه كمفهوم ظهر حصريًا في القرن العشرين. يلفت التاريخ انتباهنا إلى وجود دولتين على الأقل ، كان لهما في جوهرهما أصداء الاشتراكية.
- بلاد ما بين النهرين القديمة ، والتي أصبحت واحدة من أولى الدول التي نشأت على الأرض. كان يعتمد على قوة المعابد ، التي اجتمع حولها الناس العاديون. أعطت الأنهار المتدفقة بالكامل زخما للتنمية النشطة للزراعة ، وكيفنتيجة لذلك ، تم تقسيم الإقليم إلى عدة ولايات صغيرة في وقت واحد. ومع ذلك ، فقد نجت العديد من الألواح المسمارية حتى عصرنا ، مما يتيح لك معرفة الجانب الاقتصادي: تم إرسال جميع المنتجات المزروعة إلى المستودع ، حيث تم توزيعها على كل عامل ، وفي ذلك الوقت لم يكن بإمكانهم امتلاك الأرض.
- كانت إمبراطورية الإنكا قبل فترة الغزو تشبه أيضًا المجتمع الاشتراكي: لم يكن أي من سكان هذه الدولة مملوكًا عمليًا ، ولم يكن مفهوم الملكية الخاصة أو المال على هذا النحو موجودًا. لم تعتبر التجارة مهنة كبيرة. كان الملك يسيطر على كل شيء ، بحيث اعتبرت الأرض بأكملها ملكًا للدولة وتم منحها للاستخدام.
بالتعمق في التاريخ ، يمكنك العثور على عدد كبير من الأمثلة المماثلة في كل من العصور الوسطى والعصر الجديد.
جوهر المجتمع الاشتراكي
هناك العديد من المفاهيم التي يستثمرها العلماء في مفهوم الاشتراكية. ومع ذلك ، فإن القاعدة هي النظام السياسي والاقتصادي للحكومة ، والتي أساسها هيمنة المجتمع على كل شيء. يقع كل إنتاج وتوزيع الدخل على عاتق ليس على أكتاف القادة الأفراد ، بل على أكتاف الناس العاديين في جماعتهم.
من المعتقد أنه في المجتمع الاشتراكي المتقدم ، بدلاً من الملكية الخاصة السائدة في الرأسمالية ، فإن الملكية العامة هي التي تلعب الدور الرئيسي ، والفرد والدولة نفسها تتلاشى في الخلفية. الفريق هو حجر الزاوية
اساسيات سياسيةنماذج
تغيرت فكرة المجتمع الاشتراكي تدريجياً على مر القرون. نتيجة لذلك ، تم الحصول على الأسس النظرية التالية لهذا النوع من الحالات:
- إلغاء كامل للملكية الخاصة ونقل السيطرة على الفرد إلى سلطة بيروقراطية جماعية ؛
- تدمير ليس فقط الممتلكات ، ولكن أيضًا مؤسسات الزواج والدين والأسرة (لفترة طويلة كان حتى تبادل الزوجات والأطفال هو المفهوم الرئيسي).
تم اقتراح هذا النموذج من الناحية النظرية فقط ، ولم يتم تنفيذه عمليًا حتى في القرون الأولى. هناك اختلافات كبيرة بين النموذج النظري والعملي للاشتراكية
أفكار متجذرة في الاشتراكية
أصبح من المقبول عمومًا اعتبار المجتمع الاشتراكي ظاهرة القرن العشرين ، والتي ظهرت معارضة للرأسمالية في الغرب أو نشأت على أساس سلوك سكان الدول العربية أو الأفريقية.
ومع ذلك ، بناءً على التاريخ ، يمكن للمرء أن يفهم الفكرة الأساسية التي وضعها العلماء في الاشتراكية. إنهم يعتقدون أن الشخص يميل في البداية إلى العمل الجماعي ، وبالتالي ، بالنسبة للعمل المنجز ، يمكنه الحصول بأمان على حصة من الفوائد التي يتلقاها المجتمع بأسره. لكن في الوقت نفسه ، يجب على المواطنين الأصحاء توفير خدمات لقطاعات من السكان ، مثل المعاقين أو المتقاعدين الذين لا يستطيعون الاعتناء بأنفسهم ، من خلال توزيع متساوٍ.
فكرة مثل هذا المجتمع ، حيث كل الناس متساوون تمامًا ، ولا يوجد عدم مساواة طبقية من حيث المبدأ ، تبدو جذابة بشكل لا يصدق للكثيرين. كل حاجات عاديةالمواطن راضٍ تمامًا: تعليم ، طب ، ترفيه ، ثقافة. يفترض أن الفرد راضٍ تمامًا عما يحصل عليه ولا يريد تحقيق المزيد أو تحقيق نفسه.
مبادئ
مبادئ العدالة الشاملة والمساواة بين أي فرد من أفراد المجتمع ، بغض النظر عن المهام التي يؤدونها ، هي دائمًا أساس الدولة الاشتراكية. المناصب الرئيسية على النحو التالي:
- أولوية المجتمع على الفرد: أي شخص يعتمد كليًا على الفريق وكل أفعاله تستهدف مصلحته ؛
- القضاء التام على أي عدم مساواة طبقية ؛
- الجماعية: كل الناس في المجتمع مرتبطون ببعضهم البعض بروابط الأخوة الوثيقة ؛
- استبدال الملكية الخاصة بالممتلكات العامة ؛
- الاقتصاد المخطط - الاقتصاد بأكمله منظم بالكامل من قبل الدولة نفسها.
في هذه الحالة ، يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن هناك أنواعًا مختلفة من المجتمع الاشتراكي: طوباوي ، فلاح ، ماركسي وآخرون. يمكن لكل منهم رفع عدد من الميزات الأخرى إلى الأولوية ، ومع ذلك ، فإن الميزات المذكورة أعلاه هي أساس أي منها.
الاشتراكية المثالية
تم بناء جميع أفكار المجتمع الاشتراكي على أساس اليوتوبيا. توماس مور ، في عمله على الحالة المثالية ، لم يضع قوانين التنمية الاجتماعية كأساس لتغيير المجتمع. لذلك ، انتقدت بشدة الاشتراكية الطوباويةالمجتمع الرأسمالي وحلم بتدميره لكنه في نفس الوقت لم يقدم مخرجا حقيقيا من الموقف
استند هذا النوع من الاشتراكية إلى المساواة والأخوة بين الناس ، والتي بشر بها المسيحيون الأوائل ، والنقد الحاد للبرجوازية والاعتراف بسلطة الدولة باعتبارها الحافز الرئيسي لتطوير النظام الاشتراكي للمجتمع. تم اقتراح المزيد لبناء نظام اجتماعي من النوع المثالي تمامًا - الحرية الكاملة والمساواة والأخوة لأي شخص.
الاشتراكية الماركسية
لأول مرة ، بدأ ماركس وإنجلز في تحويل النموذج الطوباوي النظري للاشتراكية إلى علم يمكن تطبيقه على الأقل قليلاً. لقد اعتقدوا أنه في سياق التطور التاريخي الطبيعي بعد النضال الطبقي للبروليتاريا ، والذي دعا جميع العمال إلى نفسه ، يمكن بناء مجتمع اشتراكي.
في النظرية الماركسية ، اعتبرت الاشتراكية مجرد خطوة واحدة من الخطوات التي يمكن من خلالها أن تصبح الدولة الرأسمالية شيوعية. أي أنه تم تكليفه بدور مساعد فقط. أدرك كلا الاقتصاديين أن هذا النوع من المجتمع يجب أن يكون له بعض سمات الرأسمالية ، وبالتالي يجب توزيع جميع نتائج العمل وفقًا للمساهمة التي يقدمها العامل الفردي. تم وضع مبدأ التكافؤ في أساس هذا النوع من الاشتراكية ، ولكن في نفس الوقت ، لا يمكن أن يكون أي شيء في الملكية الشخصية باستثناء السلع الاستهلاكية الفردية. ويجب تجريم المشاريع الخاصة
مراحل التطور
في الأدب الحديث ، هناك معلومات متضاربة كافية حول كيفية بناء المجتمع الاشتراكي. ومع ذلك ، لا يزال من الممكن التمييز بين مرحلتين رئيسيتين:
- دكتاتورية البروليتاريا
- المجتمع العام.
ليس من المعتاد إفراد مرحلة خاصة يتم خلالها إعادة هيكلة المجتمع إلى مجتمع قومي بشكل مباشر. لا يزال هذا هو سبب الخلافات العديدة بين العلماء. بالنسبة للبعض منهم يسلط الضوء على المرحلة الثالثة - النمو الزائد
بناء مجتمع اشتراكي متطور في الاتحاد السوفياتي
من الناحية العملية ، حاولوا في الاتحاد السوفيتي لفترة طويلة بناء دولة اشتراكية ، لكن لم يكن من الممكن القيام بذلك في البداية. إن كتابة عبارة "اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية مجتمع اشتراكي متطور" في الدستور لا تجعل البلد كذلك على الإطلاق. إن الأهداف التي حددتها الاشتراكية هي أهداف طوباوية بلا داع. حكم الدولة مستحيل مع وجود عدد هائل من الناس - هناك حاجة بالتأكيد إلى زعيم. في روسيا ، كانوا ستالين وخروتشوف والعديد من الأشخاص الآخرين الذين قادوا الفريق.
في الوقت الحالي ، من المقبول عمومًا أنه على الرغم من بناء نموذج للاشتراكية قائم على جميع عقائدها ، إلا أنه من الناحية العملية لم يكن من الممكن وجود مثل هذه الدولة ، وبالتالي حدث الانهيار. ومع ذلك ، يجدر الانتباه إلى: كانت الاشتراكية في البلاد في مرحلة مبكرة وخضعت للعديد من التشوهات.
نتيجة لذلك ، لا يمكن القول أنها أصبحت أكثر النظم الاجتماعية إثارة للاشمئزاز. لكنيمكن القول أن الاشتراكية في الاتحاد السوفياتي بها العديد من أوجه القصور ، وبالتالي ، لا يمكن اعتبارها على هذا النحو حقًا.
