جسم الإنسان نظام معقد غير مستكشف ، حيث كل شيء مترابط. القدم المبللة - التهاب الحلق ، ضربة في الكعب - مشكلة في الكلى. أمثلة رمزية (حتى مبالغ فيها قليلاً) ، لكن هذا صحيح. من الأصعب بكثير شرح أكثر التغييرات البشرية الروحية دقة. نعم ، ولا توجد مثل هذه المهمة. سيتحدث المقال عن شيء آخر - دعنا نفكر في التعبير المشهور ، والذي أصبح بالفعل مجنحًا: "الجشع يولد الفقر."
بكلمات بسيطة ، يشرح بطل رواية بولجاكوف سيئة السمعة (يتحدث عن لبنة لا تقع على رأسه) القانون الذي كرس له الفلاسفة الألمان كانط وشوبنهاور أعمالهم. بالتأكيد كل شيء له سبب.
دعونا نتفق على الفور
دعونا نبتعد عن مناقشة قوانين السببية. بالتأكيد لديهم الحق في الوجود - لماذا لا؟ لكن ما يتحدى التفسير ، فإن اللمس ليس مهمة شاكرة. دعونا نترك هذا للتمارين للفلاسفة والمفكرين ، الذين يتمتعون بحكمة خاصة وموهبة لرؤية ما لا يمكن للعين البشرية العادية الوصول إليه.
هنا أيضًا لن نكرر أنفسنا ونعطي تعريفات ونتعامل معهاوصف معاني (مألوفة منذ الطفولة) للكلمات والمفاهيم. كل هذا تم القيام به بالفعل لفترة طويلة ، ولم يكتب عنه سوى الكسلان. قلة هم الذين يجادلون في أن الخطيئة سيئة ، لكن العمل الصالح رائع.
طفل يبلغ من العمر ثلاث سنوات يحمل بيده حفنة من الحلوى ، ولا يريد أن يتنازل عن ثروته ، يضطر للمشاركة في هذا الكنز عندما يسمع ملاحظة والدته: "لا تكن جشعًا ، تعامل الفتاة … ". يعرف الطفل في هذا العمر ما هو الجشع. على الأقل يشعر بشكل حدسي أن هذا ليس جيدًا.
وآخر شيء: حول مفهوم "الفقر" (الفقر). الفقر مختلف. الحياة متعددة الأوجه ، فهي مليئة بكتلة من الحالات النادرة والفريدة من نوعها. سننظر في الموقف الذي يصبح فيه الشخص الناجح تمامًا فقيرًا ، أو حتى متسولًا.
ما الذي يسبب الفقر؟
هناك تعبير - "الجشع يولد الفقر". من قال هذه الكلمات؟ مصطلح يستخدم لقرون ، والذي احتفظ بأهميته اليوم ، ينتمي إلى الفيلسوف والمفكر في الصين القديمة ، كونفوشيوس (551-479 قبل الميلاد). بالنظر إلى المستقبل ، نحاول الإجابة على السؤال. يؤدي الفقر إلى الجشع والجشع والبخل. بلغة الكنيسة حب المال وهو من الخطايا السبع المميتة
أي تأكيد لا أساس له يعتبر باطلاً وباطلاً ، أليس كذلك؟ حان الوقت للبدء في إثبات صحة عبارة "الجشع يولد الفقر". استطاع كونفوشيوس أن يصف بعبارة قصيرة العملية الكاملة للتغييرات العميقة في حياة الإنسان.
من ضعيفالعقل للفقر
لنبدأ الحجة من النهاية إلى الوراء. لذلك ، دعونا نتخيل: شخص ناجح تمامًا أصبح متسولًا. "هدف مثل الصقر" ، ولا شيء غير ذلك. بالمناسبة ، هذه الظاهرة مألوفة ، ولا تشبه حكاية خرافية عن بعد. أليست الكلمات والعبارات معروفة: "الخراب" ، "الإفلاس" ، "تفقد كل شيء" ، "تجد نفسك في الشارع"؟
المتسول عرضة للسقوط. حقيقة أن الشخص أصبح متسولًا لا يمكن أن تشهد على صعوده ، إقلاعه. مثال عادي ، لكنه موجود في كل مكان - بعد تلقي الصدقات ، يسعى المتسول إلى "وضعها في التداول" - لشربها بعيدًا. ضعف العقل يؤدي إلى الفقر. عندما لا يميز الإنسان بين الخير والشر فهذا يدل على ضعف العقل
لا يهم على الإطلاق أنه عمدا لا يلاحظ الاختلافات. هذه هي المشكلة ، أنه يميزهم (وإلا فإنه سيكون غير كفء). يدرك الشخص أن عمله خطأ ، لكنه لا يزال يرتكبها. لماذا ا؟ ضعف العقل (لا علاقة للأمراض العقلية وعلم الأمراض). عدم القدرة (عدم الرغبة) في تقييم عدم جدوى فعل ما ، وعواقبه السلبية.
قد تكون هناك اعتراضات على وجود متسولين يحتفظون بأموالهم التي حصلوا عليها بشق الأنفس ، وحتى اكتناز الصدقات. عادلة تماما. فقط دعونا لا نخلط بين كتاب المتسولين في الكتب المدرسية وبين شخص أصبح "الفقر" بالنسبة له مهنة ، وسيلة للخداع المستتر والاحتيال الصريح. ما علاقة كل هذا بعبارة "الجشع يولد الفقر"؟ الأكثر مباشرة. نقوم بتفكيك السلسلة بأكملها بواسطة الروابط.
فقدان العار هو علامة أكيدة على أن الفقر بالفعل "يطرق الباب"
ما الذي يضعف العقل البشري؟ مرة أخرى ، بالإشارة إلى لغة الكنيسة (فهي تقدم تعريفات دقيقة ومختصرة للغاية) ، يمكن للمرء أن يجيب بكلمة واحدة - الخطيئة. الخطايا وضعف العقل مرتبطان ارتباطا وثيقا. الشخص غير قادر على التغلب على العادة ، ولا حتى يفكر فيها ، ولا يضع مثل هذا الهدف. توقف عن رؤية الاختلافات الدقيقة ، حتى أنه يجد أعذارًا لأفعاله غير القانونية بشكل واضح.
يؤدي فقدان العار بدوره إلى حالة من الإثم. قد يعترض قائل أن الرغبة تؤدي إلى السقوط. مما لا شك فيه. الخطيئة دائما موضع ترحيب. إغواء؟ وهذا صحيح ، ولكن السؤال المطروح على الفور هو - لماذا يتجنب أحدهم الإغراء ، ولا يستطيع أحد أن يقاومها؟ بعد كل شيء ، في البداية بالنسبة لأي شخص ، هناك رأي عام ومعايير أخلاقية ، وحقوق ، وأعراف اجتماعية أخرى ، وقواعد مقبولة عمومًا للتعايش مع الآخرين ، بعد كل شيء. تؤدي إلى الإثم إلى فقدان العار ، والضمير ، يمكنك أن تسميها ما تشاء. بقي رابطان فقط من السلسلة بأكملها ، منفصلين عن الكشف عن معنى عبارة "الجشع يولد الفقر".
نبذ العطف والفضيلة يؤدي الى فقدان العار
عدم الرغبة في العيش من أجل الآخرين ، ورفض الفضيلة باعتبارها شيئًا غير مربح ، ومعيب ، وصعب ، وغير مربح. أولوية اهتمامات الفرد ومكاسبه الشخصية وتحقيق أهدافه بأي طريقة وبأي طريقةيعني ، بغض النظر عن احتياجات وتطلعات الآخرين ، على الأعراف والقواعد ، يعني فقدان العار والضمير.
أخيرًا ما أسباب فقدان العار؟ بالطبع الجشع. الجشع اختيار. الجشع يولد الفقر. معنى هذا البيان هو أن رفض الفضيلة (الاهتمام بالآخرين) بسبب الجشع يعطي وصولاً غير محدود إلى الملذات الحسية ، الإثم. "يمكنني أن أفعل هذا" ، "أريد هذا" ، "لدي الحق" ، "هذه هي حياتي" ، "لا أهتم" - تعبيرات هي روابط في نفس السلسلة تؤدي إلى الفقر والبؤس. الإنسان ، كقاعدة عامة ، يفقد الاحترام ، "وجهه" ، العلاقات الطيبة والأصدقاء والأقارب. ونتيجة لبعض التعقيدات ، وهي صعوبة نشأت في مرحلة ما من حياته ، فإنه لا محالة يطير في الهاوية ، إلى القاع ، على أمل عبثًا أن يمد يده إليه.
لا يسع المرء إلا أن يوافق على القول بأن الجشع يولد الفقر. مؤلف الاقتباس ليس على حق فقط ، بل هو أيضًا دقيق جدًا في تعبيره.
أمثلة أدبية
كيف لا نذكر رجل بوشكين العجوز وامرأة العجوز اللذان عاشا بالقرب من البحر الأزرق ، الحكاية الهندية الخيالية عن الظباء الذهبي والراجا الجشع ، عن خوجة نصر الدين والتاجر الجشع ، وعن العديد من الأعمال الأدبية الخالدة الأخرى و حكايات؟ هل نشأوا من فراغ؟ أليسوا مثالا واضحا على حقيقة الادعاء بأن الجشع يولد الفقر؟
