منذ العصور القديمة ، قلقت مسألة ما هي حياة الناس ، والمجتمع البشري. الناس كائنات موهوبة بالوعي ، لذلك لا يسعهم إلا التفكير في معنى وجودهم وهدفه وشروطه.
لنحاول وسننظر في هذه المسألة بمزيد من التفصيل
ذكر مشكلة معنى الحياة في الفلسفة القديمة
وفقًا للعلماء ، بدأت الأعمال الأولى ذات الطبيعة العلمية التي من شأنها فهم حياة الناس كمشكلة فلسفية بالظهور في عصر العصور القديمة.
يعتقد الفيلسوف اليوناني بارمينيدس أن معرفة معنى الحياة تعتمد على فهم مسألة الوجود البشري. من خلال الوجود ، فهم العالم العالم الحسي ، والذي يجب أن يقوم على قيم مثل الحقيقة والجمال والخير.
وهكذا ولأول مرة في العلم تمت مقارنة نوعية الحياة ومعناها بأهم القيم الإنسانية.
استمر تقليد بارمنيدس من قبل فلاسفة يونانيين آخرين: سقراط ، تلميذه أفلاطون ، تلميذ أفلاطون أرسطو. تم عمل جوهر الحياة البشرية بعمق في كتاباتهم. استند فهمها أيضًا إلى أفكار الإنسانية واحترام شخصية كل فرد كعنصر ضروري في كل شيء.النظام العام.
حل المشكلات في الفلسفة الأوروبية في العصور الوسطى
تم اعتبار مشاكل الحياة أيضًا في الفلسفة الأوروبية للعصور الوسطى. ومع ذلك ، فقد تم تقديمها في سياق الأنثروبولوجيا المسيحية ، لذلك لم يكن جدول الأعمال أسئلة عن الحياة ، بل أسئلة عن الحياة والموت ، والوجود الخالد ، والإيمان بالله ، والحياة الآخرة للإنسان ، والتي افترضت أنه سيذهب إما إلى الجنة او المطهر او الجحيم الخ
الفلاسفة الأوروبيون المشهورون في ذلك الوقت ، القديس أوغسطينوس وتوما الأكويني ، فعلوا الكثير في هذا السياق.
في الواقع ، اعتبروا حياة الناس على الأرض مرحلة مؤقتة من الوجود ، وليست الأفضل. الحياة الأرضية هي نوع من الاختبار ، مليء بالحرمان والمعاناة والظلم ، يجب على كل منا أن يمر به من أجل الحصول على النعيم السماوي. إذا أظهر الإنسان الصبر والاجتهاد في هذا المجال ، فسيكون مصيره في الآخرة مزدهرًا تمامًا.
مشكلة جوهر الحياة في تقاليد العصر الجديد
حقبة العصر الحديث في الفلسفة الأوروبية أدخلت تعديلات كبيرة على فهم قضيتين: الأولى درست نوعية الحياة ، والثانية تناولت مشكلة الظلم الاجتماعي الذي تغلغل في المجتمع.
لم يعد الناس راضين عن آفاق النعيم الأبدي مقابل الصبر والعمل في الوقت الحاضر. اشتاقوا إلى بناء فردوس على الأرض ، معتبرينها عالمًا من الحق والعدل والأخوة. بالضبطوتحت هذه الشعارات اندلعت الثورة الفرنسية الكبرى التي لم تحقق مع ذلك ما حلم به صناعها.
سعى الأوروبيون إلى ضمان أن حياة الناس على الأرض بالفعل مزدهرة وجديرة. أدت هذه الأفكار إلى ظهور تلك التحولات الاجتماعية والسياسية التي كانت غنية في القرون اللاحقة.
الفلسفة الروسية القديمة حول معنى الحياة
في روسيا القديمة ، تم النظر في مشكلة معنى وجود الناس من وجهة نظر مركزية الكون. الإنسان ، المولود على الأرض ، دعاه الله للخلاص ، وبالتالي كان عليه أن يتمم خطة الله طوال حياته.
المدرسية الأوروبية الغربية لم تتجذر في بلدنا ، بحساباتها الدقيقة ، والتي بموجبها ، بسبب هذه الخطيئة أو تلك ، كان على الشخص أن يؤدي عددًا معينًا من الأعمال الصالحة أو يعطي الكثير من الصدقات للمتسولين أو موظفي الكنيسة. في روسيا ، لوقت طويل ، تم الترحيب بالرحمة السرية ، والتي تم إجراؤها من أجل الله في الخفاء من الناس ، لأن المسيح ووالدة الله ، بعد أن رأوا السلوك الصالح للخاطئ التائب ، سيساعده على اجتياز جميع المحن و كسب ملكوت السموات
مشكلة الحياة في الفلسفة الروسية
الفلاسفة الروس المشهورون ، بدءًا من V. S. Solovyov ، نظروا بعناية فائقة في مشكلة معنى الحياة البشرية على الأرض. وفي تفسيرهم يرتبط هذا المعنى بتجسيد كل إنسان في كيانه الفريد والفريد لأهم القيم الروحية والأخلاقية.
متىهذه الفلسفة ، على عكس نسختها الغربية ، ذات طبيعة دينية. لم يهتم المؤلفون الروس كثيرًا بنوعية الحياة والقضايا الاجتماعية لبنية المجتمع بقدر اهتمامهم بمشكلات نظام مختلف: الجوانب الأخلاقية للعلاقات الإنسانية ، ومشكلة الروحانية والإيمان وعدم الإيمان ، وقبول إله الخالق. خطة وقبول فكرة الهيكل المتناغم الأصلي للعالم البشري.
في هذا السياق ، يعتبر الحوار بين إيفان وأليوشا كارامازوف (رواية ف.دوستويفسكي "الأخوان كارامازوف") دليلاً ، وهو ما يشهد فقط على حل مسألة معنى الوجود البشري على الأرض.
إذا كان لليوشا ، الذي يقبل خطة الخالق الإلهية ويؤمن بصلاحه غير المشروط ، فإن العالم مخلوق رائع ، والشخص ذو الروح الخالدة يحمل صورة الجمال الإلهي ، إذن بالنسبة لإيفان ، الذي روحه ممتلئًا بالكفر المرّ ، يصبح الأخ الإيمان غير مفهوم. يعاني بقسوة من نقصه ونقص العالم من حوله ، مدركًا أنه ليس في قوته تغيير أي شيء.
مثل هذه الأفكار المريرة حول معنى الحياة تدفع أكبر الإخوة إلى الجنون.
تحول القرن العشرين في ظل مشاكل الحياة
لم يجلب القرن العشرين للعالم الكثير من المعرفة الجديدة في مجال التكنولوجيا والعلوم فحسب ، بل أدى أيضًا إلى تفاقم القضايا الإنسانية ، وقبل كل شيء مسألة حياة البشرية على الأرض. ما هو؟
تغيرت الظروف المعيشية للإنسان بشكل كبير. في حين كان معظم الناس يعيشون في السابق في المناطق الريفية ، مما يؤديزراعة الكفاف وبدون إمكانية الوصول إلى مصادر كبيرة للمعلومات ، استقر سكان العالم اليوم في الغالب في المدن ، باستخدام الإنترنت والعديد من مصادر الاتصال الأخرى.
علاوة على ذلك ، تم اختراع أسلحة الدمار الشامل في القرن العشرين. لقد أثبت استخدامه في اليابان ودول أخرى أنه يمكن أن يدمر عددًا كبيرًا من الأشخاص في أقصر وقت ممكن ، ويمكن أن تغطي المنطقة المتضررة كوكبنا بأكمله.
لذلك ، أصبحت الأسئلة المتعلقة بالحياة ذات صلة بشكل خاص.
في القرن العشرين ، شهدت البشرية حربين عالميتين رئيسيتين ، مما أظهر أن تقنية الموت قد تحسنت بشكل كبير.
قضايا الحياة الأخلاقية الحيوية
أدى تطور التقنيات الجديدة إلى تفاقم مشكلة الأخلاقيات الحيوية.
اليوم يمكنك الحصول على كائن حي عن طريق استنساخ خلاياه ، يمكنك تصور طفل "في أنبوب اختبار" ، واختيار الكود الجيني الذي يحلم به الوالدان. هناك مشكلة الأمومة البديلة (المتبرعة) ، عندما يتم زرع جنين غريب عنها في جسد المرأة مقابل أجر معين ، وتحمله ثم تلد. ويعطي…
حتى أن هناك مشكلة القتل الرحيم - الموت الطوعي وغير المؤلم للمرضى الميؤوس من شفائهم.
هناك العديد من المهام ذات الطبيعة نفسها: الحياة اليومية للفرد توفرها بوفرة. وكل هذه المهام تحتاج إلى حل ، لأن هذه في الواقع مشاكل في الحياة مفهومة لكل شخص وتتطلب منه اتخاذ قرار واعٍ لهذا أو ذاك.
مشاكل الحياة في الفلسفة الحديثة
فلسفة عصرنا تلقي نظرة جديدة على مشاكل الوجود
يتضح أن الحياة البشرية الحديثة تمنحنا ، من ناحية ، العديد من الفرص الجديدة ، مثل الحق في معرفة المعلومات حول ما يحدث على هذا الكوكب ، للتنقل حول العالم ، ولكن من ناحية أخرى ، يزداد عدد التهديدات كل عام. وقبل كل شيء هذه تهديدات مرتبطة بالإرهاب
من الواضح أن حياة الأشخاص الأوائل على الأرض كانت مختلفة تمامًا. لكن الإنسانية بحاجة إلى التكيف مع الظروف الجديدة ، لذا فإن أسئلة الحياة ومعناها أكثر صلة من أي وقت مضى.
إلى جانب ذلك ، فإن الإنسان هو المخلوق الوحيد على وجه الأرض الذي يدرك الحياة بكل امتلاءها وثرائها. لذلك ، فإن الناس ، في الواقع ، هم أول الكائنات الحية ، هم المسؤولون عما سيكون عليه كوكبنا في مئات وآلاف السنين.
