قانون الوحدة وصراع الأضداد هو جوهر أي عملية جدلية

قانون الوحدة وصراع الأضداد هو جوهر أي عملية جدلية
قانون الوحدة وصراع الأضداد هو جوهر أي عملية جدلية

فيديو: قانون الوحدة وصراع الأضداد هو جوهر أي عملية جدلية

فيديو: قانون الوحدة وصراع الأضداد هو جوهر أي عملية جدلية
فيديو: المادية الجدلية Dialectical Materialism دكتور حسني إبراهيم عبد العظيم 2024, أبريل
Anonim

حتى هيراقليطس قال أن كل شيء في العالم يحدد قانون صراع الأضداد. أي ظاهرة أو عملية تشهد على ذلك. تعمل الأضداد في نفس الوقت على خلق حالة توتر معينة. يحدد ما يسمى بالانسجام الداخلي للشيء

قانون الوحدة وصراع الأضداد
قانون الوحدة وصراع الأضداد

يشرح الفيلسوف اليوناني هذه الأطروحة بمثال القوس. يشد الوتر طرفي هذا السلاح ويمنعهما من التشتت. وبالتالي ، فإن التوتر المتبادل يولد أعلى درجات النزاهة. هكذا يتحقق قانون الوحدة والمعارضة. هو ، بحسب هيراقليطس ، كوني ، ويشكل جوهر العدالة الحقيقية وهو شرط لوجود كوزموس منظم.

تؤمن فلسفة الديالكتيك بأن قانون الوحدة ونضال الأضداد أساسيأساس الواقع. أي أن كل الأشياء والأشياء والظواهر لها بعض التناقضات داخل نفسها. قد تكون هذه اتجاهات ، بعض القوى التي تقاتل فيما بينها وتتفاعل في نفس الوقت. لتوضيح هذا المبدأ ، تقترح الفلسفة الديالكتيكية النظر في المقولات التي تحددها. بادئ ذي بدء ، إنها الهوية ، أي مساواة الشيء أو الظاهرة مع نفسها.

قانون الوحدة والمعارضة
قانون الوحدة والمعارضة

هناك نوعان من هذه الفئة. الأول هو هوية كائن واحد ، والثاني هو هوية مجموعتهم بأكملها. يتجلى قانون الوحدة وصراع الأضداد هنا في حقيقة أن الأشياء هي تكافل للمساواة والاختلاف. يتفاعلون ، مما يؤدي إلى الحركة. في أي ظاهرة معينة ، الهوية والاختلاف متضادان يسببان بعضهما البعض. عرّف هيجل ذلك فلسفيا ، واصفا تفاعلهم بأنه تناقض.

أفكارنا حول مصدر التنمية نفسها تأتي من الاعتراف بأن كل ما هو موجود ليس نزاهة. لها تناقض ذاتي. وهكذا يتجلى قانون الوحدة وصراع الأضداد على أنه تفاعل. وهكذا ، ترى فلسفة هيجل الديالكتيكية مصدر الحركة والتطور في التفكير ، كما وجدها أتباع المنظر الألماني الماديون أيضًا في الطبيعة ، وبالطبع في المجتمع. في كثير من الأحيان ، يمكن العثور على تعريفين في الأدبيات حول هذا الموضوع. هذه هي "القوة الدافعة" و "مصدر التنمية". عادة ما يتم تمييزهم عن بعضهم البعض. إذا كنا نتحدث عن فوريالتناقضات الداخلية ، يطلق عليهم مصدر التنمية. إذا كنا نتحدث عن أسباب خارجية وثانوية ، فإننا نعني القوى الدافعة

قانون صراع الأضداد
قانون صراع الأضداد

يعكس قانون وحدة وصراع الأضداد أيضًا عدم استقرار التوازن القائم. كل ما هو موجود يتغير ويخضع لعمليات مختلفة. في سياق هذا التطور ، يكتسب خصوصية خاصة. لذلك ، فإن التناقضات أيضًا غير مستقرة. في الأدب الفلسفي ، من المعتاد التمييز بين أربعة أشكال رئيسية منها. اختلاف الهوية كنوع من الشكل الجنيني لأي تناقض. ثم حان وقت التغيير. ثم يبدأ الاختلاف في التبلور كشيء أكثر تعبيرًا. ثم يتحول إلى تعديل كبير. وأخيرًا ، يصبح عكس ما بدأت به العملية - عدم الهوية. من وجهة نظر الفلسفة الديالكتيكية ، فإن مثل هذه الأشكال من التناقضات هي سمة لأي عملية تطور.

موصى به: