الكلمة اللاتينية "Cultus" التي نشأت منها "عبادة" تترجم على أنها "عبادة". إذا ألقيت نظرة فاحصة ، يمكنك أن ترى أن العبادة هي إحدى ركائز الثقافة الإنسانية بشكل عام. الإعجاب بشيء ما هو سمة مميزة لطبيعتنا ، لأنه يخلق نموذجًا معينًا لنا ، ويعطينا هدفًا - يجب أن نسعى لتحقيق ذلك.
عبادة في العصور القديمة
من الآمن القول أن الطائفة الدينية بأي شكل من الأشكال هي بالفعل دليل على وجود الذكاء في كائن حي.
بعد كل شيء ، لإنشائه ، يجب أن يكون لديك خيال ومنطق (وإن كان بدائيًا). في المستقبل ، وجد الشخص المزيد والمزيد من الظواهر التي بدت له أقوى من كائن حي بسيط. كانت هناك عبادة لجميع عناصر الطبيعة تقريبًا يمكن أن تكون مفيدة وضارة للإنسان - الأنهار والغابات والحيوانات والنباتات. لذلك ، بمجرد أن توقف الناس عن كونهم حيوانات واكتسبوا بعض المهارات العقلية ، لم يكن ظهور العبادة بطيئًا.
على ما يبدوأعطى الإنسان العبادة الأولى لأغلى هدية من الطبيعة - النار. بعد كل شيء ، الحفاظ على الموقد ، وإشعال النار ، وحتى مجرد إشعال "شعلة" من حريق مشترك - كل هذا بدا وكأنه طقوس. كانت النار هي الرفيق الأول لمن ساعده ، وجعل حياته أسهل ، أو دمرت كل شيء في طريقها ، إذا "أغضبه". بقيت آثار عبادة النار في كل أساطير العالم - تذكر على الأقل أسطورة بروميثيوس.
المرحلة التالية
ومع ذلك ، فإن العبادة هي تقليد متطور. في مرحلة ما من وجوده ، واجه الإنسان حقيقة أن هناك شيئًا لا يخضع مطلقًا لتفسيراته ، والذي لا يتفاعل بأي شكل من الأشكال مع العبادة والخشوع. كانت حتمية. هذا هو الموت.
منذ ولادة العقل البشري ، كان يشعر بالقلق من السؤال عما يأتي بعد تجاوز هذا الخط؟ لم يستطع الإجابة على نفسه. عندها نشأت عبادة الأجداد. بعد كل شيء ، هم بالفعل في العالم التالي ، يعرفون ما هو الموت. الأسلاف الذين ذهبوا إلى عالم آخر يمكن أن يساعدوا الإنسان في أمور الدنيا بفضل حكمتهم وكل علمهم.
لفهم عبادة الموتى ، يجدر التعرف على أساطير الدول الاسكندنافية. كان هناك ، نظرًا لأهمية المجتمع القبلي ، أن عبادة الأسلاف كانت جزءًا كبيرًا من الاحتفالات الطقسية المحلية.
ظهور الأسطورة كعبادة
كما اكتشفنا ، في البداية العبادة هي عبادة الظواهر (الأشياء) من الطبيعة أو الأسلاف. في الحالة الثانية ، ظهرت شخصية بالفعل في العبادة - شريرة أو طيبة ، ماكرة أو صادقة ، لها طابعها الخاص.
خلق الأشياء الجامدة وحتى المشاعر (!) بصفات شخصية للإنسان أسطورة. ظهرت مجموعة ضخمة من الآلهة المختلفة ، كل ثقافة لها خاصتها. ومع ذلك ، فإن عبادة الأجداد لم تختف مع ظهور زيوس وثور ورع وأصنام أخرى مختلفة.
تطورها الإضافي ملحوظ بشكل خاص في الصين. في الإمبراطورية السماوية ، كل شيء ، الظاهرة الأكثر تافهًا والأكثر غموضًا ، وفقًا لأفكار السكان ، له روح الحارس. أصبحهم الأسلاف المتوفون ، وأحيانًا يستبدلون بعضهم البعض أو ببساطة يرعون بعضهم البعض. "بقي" العديد من الحكام والعلماء والمسؤولين الصينيين المشهورين على الأرض بعد وفاتهم ، لمساعدة الناس العاديين وحماية الأنهار والمنازل والمستوطنات والضوء وحقول الأرز.
الدين
بغض النظر عن مدى أهمية تحقيق وجود الله بالنسبة لمعظم سكان الأرض ، في أنقى صوره ، فإن الدين هو عبادة الكائن الأسمى ، ولا شيء أكثر من ذلك. إن عبادة كائن واحد مستقل وكلي القدرة هي مركز الأديان التوحيدية.
العبادة الدينية ، بالإضافة إلى عبادة الله مباشرة ، تمنح أيضًا عددًا كبيرًا من القطع الأثرية والطقوس نوعًا من المعنى المقدس الأعلى. إن اتباع هذه الطقوس نفسها (التوبة ، الشركة في المسيحية ، على سبيل المثال) هو أحد أركان الدين الأساسية. بمساعدتهم ، يمكنك إرضاء الكائن الأسمى ، وعدم الامتثال - إغضبه.
يلعب الدين دورًا كبيرًا في تاريخ البشرية - كبير جدًا بحيث يصعب المبالغة في تقديره. فى العالمفي الواقع ، أرست الأديان (البوذية والمسيحية والإسلام) جميع المعايير الأخلاقية لسلوك الإنسان المعاصر. وهكذا أصبح الدين أعلى من مجرد عبادة ، والتي تحولت من الإعجاب المخيف إلى عقيدة ، محاولة لإدخال الحياة البشرية في نظام مليء بالنعمة. وجود الدوافع الفلسفية هو الذي يضع الدين في مرتبة أعلى من العبادة.
ولو ابتعدنا عن المقدس
ومع ذلك ، فإن العبادة الدينية هي مجرد عنصر (وإن كان ضخمًا) في قائمة العبادة البشرية. ليس دائمًا ، تحمل العبادة شحنة إلهية أعلى ، وهي الرغبة في شرح العالم. عالمنا وتاريخنا مليئان في الحقيقة بأنواع مختلفة من العبادة.
واحدة من أهم العبادات في تاريخ البشرية يمكن أن تسمى عبادة القوة. لقد جاء إلينا من عالم حيواني قاسٍ ، حيث وجود القوة عنصر إلزامي للبقاء.
الأقوى (ألفا) يصبح القائد على الفور. بدون إذنه أو علمه ، لا تستطيع الكائنات الأضعف أن تفعل شيئًا. ومع ذلك ، فإن هذه الجسيمات والمقاييس نفسها تتبع بعضها البعض بنفس الطريقة ، مما يخلق سلمًا هرميًا بسيطًا ، حيث يكون الأضعف (أوميغا) ملزمًا بعبادة الأقوى.
يمكن رؤية مثل هذا الترتيب الحيواني جيدًا في المدارس ، حيث لم يتعلم الأطفال بعد التحكم في أنفسهم ورش كل الحيوانات التي تركت لنا من أسلافهم.
عبادة عقلانية
حقبتان رئيسيتان في تاريخ البشرية جلبتا عبادة أخرى. يمكن أن يطلق عليه إنسان بحت ، خالٍ من سلف من عالم الطبيعة القاسية.
هذه عبادة العقل.يعتبر وجود التفكير المنطقي والعقلاني ، بفضل الفلاسفة القدماء ، من الأصول الرئيسية للإنسان. يتم وضع قدرة المرء على التفكير في مكانة أعلى بكثير من عبادة الكائنات السماوية.
يجب أن يحدد الكائن المعقول هدفًا في معرفة العالم من خلال العلم ، بالإضافة إلى أقصى قدر من الموضوعية في معرفته. غالبًا ما تستبعد عبادة العقل فكرة الإله - ببساطة لأننا لا نرى أي دليل على تدخل الكائن الأسمى في شؤون الناس.
في فرنسا أثناء الثورة ، حملت هذه العبارة نقيض التيار الكاثوليكي السائد. في ذلك الوقت ، أصبحت عبادة العقل حركة باريسية كاملة تهدف إلى إرساء إملاءات العلم. عطل المشاركون فيه الجماهير والخدمات ، ودمروا المذابح ، بينما كانوا يحاولون تنوير الناس من خلال قراءة الكتب.
في مرحلة ما ، ضاعت الحركة في هاوية العمل الثوري. ومع ذلك ، فإن إنكار الألوهية وتثبيت العقل البشري على قاعدة التمثال الأعلى ، وتقديم الموضوعية على أنها الصالح الأساسي ، انعكسا بشكل كبير في الأحداث التي تمت تحت شعار "الحرية! المساواة! الإخوان!"
عبادة الشخصية
عبادة هو مفهوم يمتد لفترة قصيرة من الزمن. أوضح مثال على عبادة "قصيرة العمر" هي عبادة شخص واحد - حتى خلال حياته.
تحدث عبادة الشخصية في أغلب الأحيان كتأثير سياسي في البلدان الشمولية ، كونها العلامة الرئيسية للاستبداد. أقرب نظير هو عبادة دينية.الشخص الذي تمكن من الحصول على السلطة يمنحه الناس بقدرات سحرية إلهية تقريبًا. الإيمان به وكلمته لا يتزعزع
ومع ذلك ، لم يكن عبثًا أن قال شولوخوف ذات مرة عن عهد جوزيف ستالين: كانت هناك عبادة. ولكن كانت هناك شخصية أيضًا. في الواقع ، بمجرد ظهور الشخصية البارزة الأولى في العالم ، وعلى استعداد لوضع نفسه فوق البقية ، ظهرت عبادة. أصبح الإسكندر الأكبر أول شخص يؤله خلال حياته في العالم القديم. كان التطور التالي لعبادة الشخصية موجودًا بالفعل في روما القديمة: تم تأليه كل إمبراطور عظيم تقريبًا هناك ، وبدأ جايوس يوليوس قيصر ، خلال حياته ، في بناء معبد لنفسه على حساب الخزانة.
عبادة الشخصية كانت ذات أهمية كبيرة في القرن العشرين. هنا يصبح أساسًا للعديد من الأحداث المهمة - صراع طائفتين ، هتلر وستالين ، نسميها الآن الحرب الوطنية العظمى.
الخلاصة
من الصعب تخيل كيف يمكن للثقافة الإنسانية أن تتطور بدون نوع من المثل الأعلى الذي تم وضعه على قاعدة تستحق السعي من أجلها. العبادة هي أهم خطوة في تاريخ الإنسان ، وربما تكون الخطوة الأولى على طريق المثل الأعلى. ليست مثالية للعبادة بل واحدة لتصبح.
وجود عبادة اجتماعية واعية ميزت شخصًا من حيوان سابقًا.
