ماري هو شعب فنلندي أوغري ، وهو أمر مهم ليتم استدعاؤه بلكنة على الحرف "i" ، لأن كلمة "ماري" مع التركيز على الحرف الأول هو اسم مدينة قديمة مدمرة. بالانغماس في تاريخ الناس ، من المهم معرفة النطق الصحيح لاسمهم وتقاليدهم وعاداتهم.
أسطورة أصل جبل ماري
ماري تعتقد أن شعبهم يأتون من كوكب آخر. في مكان ما في كوكبة العش ، عاش طائر. لقد كانت بطة طارت على الأرض. هنا وضعت بيضتين. من هؤلاء ، ولد أول شخصين ، وكانا شقيقين ، لأنهما ينحدران من نفس أم البطة. اتضح أن أحدهما كان جيدًا والآخر - شريرًا. ومنهم بدأت الحياة على الأرض ، وولد الخير والشر.
ماري تعرف الفضاء جيدًا. هم على دراية بالأجرام السماوية المعروفة لعلم الفلك الحديث. لا يزال هؤلاء الناس يحتفظون بأسمائهم المحددة لمكونات الكون. يُطلق على Big Dipper اسم Elk ، ويطلق على Pleiades اسم Nest. درب التبانة ماري هو طريق النجوم الذي يسير فيه الله.
اللغة والكتابة
ماري لها لغتهم الخاصة ، والتي هي جزء من الفنلنديالمجموعة الأوغرية. لها أربعة أحوال:
- شرقي ؛
- الشمال الغربي ؛
- جبل
- مرج.
حتى القرن السادس عشر ، لم يكن لدى جبل ماري أبجدية. كانت الأبجدية الأولى التي يمكن كتابة لغتهم بها هي السيريلية. تم إنشاؤه النهائي في عام 1938 ، بفضل تلقي ماري الكتابة.
بفضل ظهور الأبجدية أصبح من الممكن تسجيل فولكلور ماري المتمثل في الحكايات والأغاني.
جبل ماري الدين
كان إيمان ماري وثنيًا قبل التعرف على المسيحية. من بين الآلهة ، كان هناك العديد من الآلهة الإناث المتبقية من زمن النظام الأم. لم يكن هناك سوى 14 إلهة أم (أفا) في دينهم ، ولم يبنوا معابد ومذابح لماري ، بل وصلوا في البساتين تحت إشراف كهنةهم (عربات). بعد أن تعرف الناس على المسيحية ، تحولوا إليها ، واحتفظوا بالتوفيق بين الطقوس المسيحية والطقوس الوثنية. جزء من ماري اعتنق الإسلام.
أسطورة عوفدا
ذات مرة في قرية ماري عاشت فتاة عنيدة ذات جمال غير عادي. مما أثار غضب الله ، تحولت إلى مخلوق رهيب بصدور ضخمة ، وشعر أسود فحم وأقدام تحولت في الاتجاه المعاكس - عوفدا. تجنبها كثيرون خوفا من أن تلعنهم. قيل أن عوفدا استقر على أطراف القرى بالقرب من الغابات الكثيفة أو الوديان العميقة. في الأيام الخوالي ، التقى بها أسلافنا أكثر من مرة ، لكن من غير المرجح أن نرى هذه الفتاة ذات المظهر المخيف. وفقًا للأسطورة ، اختبأت في الكهوف المظلمة ، حيث تعيش وحدهاهذا اليوم
اسم هذا المكان Odo-Kuryk ، تمت ترجمته على أنه جبل Ovda. غابة لا نهاية لها ، يتم إخفاء المغليث في أعماقها. صخور ضخمة الحجم وشكل مستطيل مثالي ، مكدسة لتشكل جدارًا مُحكمًا. لكنك لن تلاحظهم على الفور ، فيبدو أن هناك من أخفاهم عمدا عن أنظار الإنسان.
ومع ذلك ، يعتقد العلماء أن هذا ليس كهفًا ، ولكنه قلعة بناها جبل ماري خصيصًا للدفاع ضد القبائل المعادية - الأدمرت. لعب موقع الهيكل الدفاعي - الجبل - دورًا مهمًا. كان الانحدار الحاد ، يليه صعود حاد ، في نفس الوقت العقبة الرئيسية أمام الحركة السريعة للأعداء والميزة الرئيسية لماري ، لأنهم ، بمعرفة المسارات السرية ، يمكنهم التحرك والرد دون أن يلاحظها أحد.
لكن لا يزال من غير المعروف كيف تمكنت ماري من بناء مثل هذا الهيكل الضخم من المغليث ، لأنك تحتاج إلى قوة ملحوظة لهذا الغرض. ربما تكون المخلوقات من الأساطير فقط هي القادرة على إنشاء شيء كهذا. ومن هنا ظهر الاعتقاد بأن القلعة بناها عوفدا من أجل إخفاء كهفه عن أعين البشر.
في هذا الصدد ، Odo-Kuryk محاط بطاقة خاصة. يأتي الأشخاص ذوو القدرات النفسية إلى هنا للعثور على مصدر هذه الطاقة - كهف عوفدا. لكن السكان المحليين حاولوا مرة أخرى عدم المرور على هذا الجبل ، خوفًا من إزعاج بقية هذه المرأة الضالة والمتمردة. بعد كل شيء ، يمكن أن تكون العواقب غير متوقعة ، مثل شخصيتها.
الفنان الشهير إيفان يامبيردوف ،في لوحاته ، يتم التعبير عن القيم والتقاليد الثقافية الرئيسية لشعب ماري ، فهو يعتبر عوفدا ليس وحشًا رهيبًا وشريرًا ، لكنه يرى فيها بداية الطبيعة نفسها. Ovda هي طاقة كونية قوية ومتغيرة باستمرار. إعادة كتابة اللوحات التي تصور هذا المخلوق ، لا يقوم الفنان أبدًا بعمل نسخة ، في كل مرة يكون نسخة أصلية فريدة ، مما يؤكد مرة أخرى كلمات إيفان ميخائيلوفيتش حول تنوع هذا المبدأ الطبيعي الأنثوي.
حتى يومنا هذا ، يؤمن جبل ماري بوجود عوفدا ، على الرغم من حقيقة أنه لم يرها أحد منذ فترة طويلة. حاليًا ، غالبًا ما يُطلق على المعالجين المحليين والسحرة والمعالجين بالأعشاب اسمها. إنهم محترمون ويخافون لأنهم موصلون للطاقة الطبيعية إلى عالمنا. هم قادرون على الشعور به والتحكم في تدفقاته مما يميزهم عن الناس العاديين
دورة الحياة والطقوس
عائلة ماري أحادية الزواج. دورة الحياة مقسمة إلى أجزاء معينة. كان الحدث الكبير هو حفل الزفاف ، الذي اكتسب طابع عطلة عالمية. تم دفع فدية للعروس. بالإضافة إلى ذلك ، كانت متأكدة من حصولها على المهر ، حتى الحيوانات الأليفة. كانت حفلات الزفاف صاخبة ومزدحمة - بالأغاني والرقصات وقطار الزفاف والأزياء الوطنية الاحتفالية.
تميزت الجنازات بطقوس خاصة. تركت عبادة الأسلاف بصمة ليس فقط على تاريخ شعب ماري الجبلي ، ولكن أيضًا على ملابس الجنازات. كان المتوفى ماري يرتدي دائمًا قبعة شتوية وقفازات ويؤخذ إلى المقبرة في مزلقة ، حتى لو كان الجو دافئًا في الخارج. مع المتوفىتم وضع الأشياء التي يمكن أن تساعد في الحياة الآخرة في القبر: تقليم الأظافر ، وفروع من الوركين الشائكة ، وقطعة قماش. كانت هناك حاجة للأظافر لتسلق الصخور في عالم الموتى ، والأغصان الشائكة لطرد الأفاعي والكلاب الشريرة ، وعبور القماش إلى الحياة الآخرة.
هذا الشعب لديه آلات موسيقية تصاحب الأحداث المختلفة في الحياة. هذا أنبوب خشبي ، الفلوت ، القيثارة والطبل. تم تطوير الطب الشعبي ، وترتبط وصفاته بالمفاهيم الإيجابية والسلبية للنظام العالمي - قوة الحياة الناشئة من الفضاء ، وإرادة الآلهة ، والعين الشريرة ، والضرر.
التقليد والحداثة
من الطبيعي أن تلتزم ماري بتقاليد وعادات جبل ماري حتى يومنا هذا. إنهم يكرمون الطبيعة بشكل كبير ، والتي توفر لهم كل ما يحتاجون إليه. عند تبني المسيحية ، احتفظوا بالعديد من العادات الشعبية من الحياة الوثنية. تم استخدامها لتنظيم الحياة حتى أوائل القرن العشرين. على سبيل المثال ، تم إضفاء الطابع الرسمي على الطلاق من خلال ربط الزوجين بحبل ثم قطعه.
في نهاية القرن التاسع عشر ، كان لدى ماري طائفة حاولت تحديث الوثنية. الطائفة الدينية Kugu Sort ("Big Candle") لا تزال نشطة. في الآونة الأخيرة ، تم تشكيل المنظمات العامة التي حددت لنفسها هدف إعادة تقاليد وعادات طريقة حياة ماري القديمة إلى الحياة العصرية.
اقتصاد جبل ماري
أساس غذاء ماري كان الزراعة. نما هؤلاء الناس أنواعًا مختلفة من الحبوب والقنب والكتان. زرعت المحاصيل الجذرية والقفزات في الحدائق. من القرن التاسع عشر بدأ على نطاق واسعنمو البطاطا. بالإضافة إلى حديقة الخضروات والحقل ، تم الاحتفاظ بالحيوانات ، ولكن لم يكن هذا هو الاتجاه الرئيسي للزراعة. كانت الحيوانات في المزرعة مختلفة - ماشية صغيرة وكبيرة وخيول.
أكثر بقليل من ثلث جبل ماري لم يكن به أي أرض على الإطلاق. كان المصدر الرئيسي لدخلهم هو إنتاج العسل ، أولاً في شكل تربية النحل ، ثم التربية الذاتية لخلايا النحل. كما شارك ممثلو المعدمين في صيد الأسماك والقنص وقطع الأخشاب وركوب الرمث في الأخشاب. عندما ظهرت شركات التسجيل ، ذهب العديد من ماري إلى هناك للعمل.
حتى بداية القرن العشرين ، كانت ماري تصنع معظم أدوات العمل والصيد في المنزل. كانت الزراعة تتم بمساعدة محراث ، مجرفة ومحراث تتار. استخدموا للصيد الأفخاخ الخشبية ، والأبواق ، والأقواس ، وبنادق فلينتلوك. في المنزل ، كانوا يعملون في نحت الخشب ، وصب المجوهرات الفضية اليدوية ، وتطريز النساء. كانت وسائل النقل أيضًا محلية - عربات وعربات مغطاة في الصيف ، ومزلجات وزلاجات في الشتاء.
ماري الحياة
عاش هؤلاء الناس في مجتمعات كبيرة. كل مجتمع من هذا القبيل يتكون من عدة قرى. في العصور القديمة ، يمكن أن تكون التكوينات القبلية الصغيرة (أورمات) والكبيرة (ناسيلية) جزءًا من مجتمع واحد. كانت ماري تعيش في عائلات صغيرة ، كانت مزدحمة نادرة جدًا. في أغلب الأحيان ، فضلوا العيش بين ممثلي شعبهم ، على الرغم من أنهم صادفوا أحيانًا مجتمعات مختلطة مع تشوفاش والروس. مظهر جبل ماري لا يختلف كثيرا عن الروس.
في التاسع عشرلقرون ، كان لقرى ماري هيكل شارع. قطع أراضي واقفة في صفين على طول خط واحد (شارع). المنزل عبارة عن منزل خشبي بسقف الجملون ، ويتكون من قفص ودهليز وكوخ. كان لكل كوخ بالضرورة موقد روسي كبير ومطبخ ، محاط بسياج من الجزء السكني. كانت هناك مقاعد مقابل ثلاثة جدران ، في أحد الزوايا - طاولة وكرسي رئيسي ، "زاوية حمراء" ، أرفف مع أطباق ، في الجانب الآخر - سرير وأسرّة. هكذا بدا المنزل الشتوي لماري بشكل أساسي.
في الصيف كانوا يعيشون في كبائن خشبية بدون سقف الجملون ، وأحيانًا سقف منحدر واحد وأرضية ترابية. تم ترتيب موقد في المنتصف ، علقت فوقه غلاية ، وتم عمل فتحة في السقف لإزالة الدخان من الكوخ.
بالإضافة إلى كوخ السيد ، تم بناء قفص يستخدم كمخزن وقبو وحظيرة وحظيرة وحظيرة دجاج وحمام في الفناء. بنى We althy Mari أقفاصًا على طابقين مع معرض وشرفة. تم استخدام الطابق السفلي كقبو لتخزين الطعام فيه ، وتم استخدام الطابق العلوي كسقيفة للأواني.
مطبخ عرقي
سمة مميزة لماري في المطبخ هي الحساء مع الزلابية ، الزلابية ، النقانق المطبوخة من الحبوب بالدم ، لحم الحصان المجفف ، الفطائر ، الفطائر بالسمك ، البيض ، البطاطس أو بذور القنب والخبز التقليدي الخالي من الخميرة. هناك أيضًا أطباق محددة مثل لحم السنجاب المقلي والقنفذ المخبوز وكعك دقيق السمك. كانت البيرة ، الميد ، اللبن (كريم منزوع الدسم) مشروبات متكررة على الطاولات. من كان يعرف كيف ، كان يقود البطاطس أو الفودكا في المنزل.
ملابس ماري
الزي الوطني لجبل ماري هو سترة طويلة ، بنطلون ، قفطان مفتوح ، خصرمنشفة وحزام. للخياطة ، أخذوا أقمشة منزلية من الكتان والقنب. اشتمل الزي الرجالي على عدة أغطية للرأس: قبعات ، وقبعات من اللباد ذات حافة صغيرة ، وقبعات تشبه الناموسيات الحديثة للغابة. أحذية Bast ، أحذية جلدية ، أحذية من اللباد تم وضعها على أقدامهم حتى لا يبتل الحذاء ، تم تثبيت نعال خشبية عالية عليها.
اختلف الزي النسائي العرقي عن الرجال بوجود ساحة وقلادات الحزام وجميع أنواع المجوهرات المصنوعة من الخرز والأصداف والعملات المعدنية والمشابك الفضية. كان هناك أيضًا العديد من أغطية الرأس التي كانت ترتديها النساء المتزوجات فقط:
- shymaksh - نوع من غطاء على شكل مخروط على إطار مصنوع من لحاء البتولا بشفرة على مؤخرة الرأس ؛
- soroka - تذكرنا بالكيتشكا التي ترتديها الفتيات الروسيات ، ولكن بجوانب عالية وجبهة منخفضة تتدلى فوق الجبهة ؛
- tarpan - منشفة رأس مع عقال.
يمكن رؤية الزي الوطني على جبل ماري ، والصور المعروضة أعلاه. اليوم هو سمة أساسية لحفل الزفاف. بالطبع ، تم تعديل الزي التقليدي إلى حد ما. ظهرت تفاصيل تميزه عما كان يرتديه الأجداد. على سبيل المثال ، الآن قميص أبيض ممزوج بمئزر ملون ، لباس خارجي مزين بتطريز وشرائط ، أحزمة منسوجة من خيوط متعددة الألوان ، وقفطان مخيط من قماش أخضر أو أسود.
