أهداف المعرفة. وسائل وأساليب المعرفة

2024 مؤلف: Henry Conors | [email protected]. آخر تعديل: 2024-02-12 03:32

تتم دراسة المعرفة كفئة فلسفية من قبل فرع خاص من الفلسفة - نظرية المعرفة. يهتم الفلاسفة بالمشكلات العالمية للوجود البشري ، ووجود الحقيقة المطلقة وطرق البحث عنها. تدرس علم النفس الأكاديمي عملية الإدراك كجزء من النشاط العقلي البشري.

الحاجة إلى استكشاف العالم من حولنا مألوفة لكل شخص منذ لحظة الولادة. ما هي المعرفة؟ ما هي وسائل المعرفة وغاياتها؟ دعنا نحاول الإجابة بإيجاز وبكلمات بسيطة على هذه الأسئلة في مقالنا اليوم.

تعريف الإدراك

هناك الكثير من التعريفات العلمية لهذا المفهوم. ببساطة ، الإدراك هو انعكاس للواقع المحيط في العقل البشري ، عملية دراسة العالم. تسمح عملية الإدراك لأي شخص بتعريف نفسه ومكانه في العالم ، وكذلك فهم الغرض من الأشياء والظواهر الأخرى وخصائصها ومكانها في الفضاء المحيط. موضوع المعرفة دائما شخص.

لكن موضوع الدراسة يمكن أن يكون البيئة الخارجية والشخص نفسه وعالمه الداخلي. يتم النظر في الشكلين الرئيسيين للمعرفة: الحسية والعقلانية. شكل حسيمتأصل في جميع الكائنات الحية على هذا الكوكب. لكن المعرفة العقلانية تُعطى للإنسان فقط. تعرف الحيوانات (بما في ذلك البشر) العالم بمساعدة الحواس: البصر والسمع والشم واللمس والذوق. يرتبط الإدراك الحسي ارتباطًا مباشرًا بالكائن الذي تتم دراسته. يتميز باستنتاجات ذاتية ، وبالتالي تكوين المعرفة والخبرة. تتم المعرفة العقلانية بمساعدة العقل والتفكير. على كوكبنا ، البشر فقط هم من يمتلكون قدرات معرفية (تفكير). صحيح أن بعض الثدييات العليا (على سبيل المثال ، الدلافين ، الرئيسيات) قادرة أيضًا على التفكير ، لكن قدراتها محدودة للغاية. إن إدراك الإنسان للعالم يحدث بشكل غير مباشر. بناءً على المعرفة الحسية ، يحاول معرفة الخصائص الداخلية للكائن ، بالإضافة إلى معناه واتصاله ببقية العالم.

أهداف عملية الإدراك

يمكن تقسيم الأهداف بشروط إلى عادية وعالية. الشخص ، الذي يتعلم عن العالم من حوله ، يطبق المعرفة المكتسبة لتحسين نوعية حياته ، وخلق بيئة معيشية آمنة ومريحة. يمكن القول أنه من أجل البقاء ، يجب على الشخص أولاً وقبل كل شيء أن يدرك ذلك الجزء من الواقع الذي يحيط به.

الأهداف السامية للمعرفة يحددها العلم والفن. هنا تعمل كعملية للكشف عن الجوهر الداخلي للأشياء والظواهر والأحداث وترابطها في البحث عن الحقيقة. لفترة طويلة كان يعتقد أن البشرية اكتشفت جميع القوانين الأساسية للطبيعة وتعلمت كل شيء تقريبًا عن العالم من حولنا. ومن المفارقات أن أحدث الاكتشافات العلمية تطرحالمزيد من الأسئلة الجديدة. اليوم ، يدرك العديد من العلماء أن العالم من حولنا أكثر تعقيدًا وتنوعًا من الأفكار البشرية حوله. عملية الإدراك لا حصر لها ، ونتائج هذه العملية غير متوقعة تمامًا.

تجربة الحياة ، أو المعرفة اليومية

بالنسبة لأي شخص ، كما هو الحال بالنسبة لأي كائن حي آخر ، تبدأ عملية الإدراك عند الولادة. طفل صغير يتعلم عن العالم من خلال الحواس. يلمس كل شيء بيديه ويتذوق كل شيء ويفحصه بعناية. في هذا العمل الشاق ، يساعده والديه ، على طول الطريق في نقل معرفته المتراكمة حول هذا العالم. وهكذا ، مع تقدم العمر ، يكتسب الشخص نظامًا معينًا من الأفكار حول العالم ، ويستمر في إضافة نظامه الخاص إلى تجربة أسلافه.

المعرفة اليومية أو الدنيوية هي عملية يومية طبيعية ، والغرض منها تحسين نوعية الحياة. تضيف نتائج المعرفة على مدى أجيال عديدة إلى تجربة الحياة التي تسمح للشخص الجديد بالتكيف بسرعة مع الواقع والشعور بالأمان. وتجدر الإشارة إلى أن تجربة الحياة هي فئة ذاتية. على سبيل المثال ، تختلف نتائج المعرفة اليومية لشوكشي اختلافًا جوهريًا عن تجربة حياة هنود أمريكا الشمالية.

المعرفة العلمية

المعرفة العلمية ، من ناحية ، تسعى لتغطية الأنماط العامة للأشياء والظواهر والأحداث الفردية ، مما سيسمح لك برؤية العام وراء الخاص. من ناحية أخرى ، يعمل العلم فقط مع الحقائق ، الملموسة والحقيقيةالمادة

تصبح المعرفة العلمية عندما يمكن إثباتها تجريبياً. تتطلب أي استنتاجات وفرضيات ونظريات أدلة عملية لا تسبب شكوكًا وتناقضات. لذلك ، تحدث العديد من الاكتشافات العلمية نتيجة سنوات عديدة من البحث والملاحظة والتجارب العملية. إذا كانت المعرفة اليومية مهمة لفرد أو مجموعة من الناس ، فإن الهدف من المعرفة العلمية هو اكتساب المعرفة على المستوى البشري. علمي مبني على التفكير المنطقي والتحليلي

المعرفة الفنية

المعرفة الفنية للعالم مختلفة تمامًا. يُنظر إلى الكائن في هذه الحالة ككل ، كصورة واحدة. تتجلى المعرفة الفنية في المقام الأول من خلال الفن. يلعب الخيال والإحساس والإدراك. من خلال الصور الفنية الذاتية التي تم إنشاؤها بواسطة الفنانين والملحنين والكتاب ، يتعلم الشخص عالم الجمال والمشاعر العالية. الهدف من عملية الإدراك في الفن هو نفس البحث عن الحقيقة

المعرفة الفنية هي الصور والتجريد والأشياء غير الملموسة. للوهلة الأولى ، المعرفة العلمية والفنية معاكسة تمامًا. في الواقع ، يعتبر التفكير المجازي المجرد ذا أهمية كبيرة في البحث العلمي. وتسهم إنجازات العلم في ظهور أشكال جديدة في الفن. لأن الهدف من الإدراك هو نفسه لجميع أشكاله وأنواعه.

الإدراك الحدسي

بالإضافة إلى الحسية والعقلانية ، وهب الإنسانشكل آخر غير عادي من الإدراك - حدسي. الفرق هو أن الشخص يتلقى المعرفة فجأة ودون وعي ، دون بذل أي جهد مرئي. في الواقع ، هذه عملية معرفية معقدة ، ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالتجربة الحسية والعقلانية.

المعرفة البديهية تأتي إلى الشخص بعدة طرق. يمكن أن تكون فكرة مفاجئة أو هاجس ، أو يقين غير واعٍ بشأن النتيجة المتوقعة ، أو اتخاذ القرار الصحيح دون شروط مسبقة منطقية. يتم استخدام المعرفة البديهية من قبل الشخص سواء في الحياة اليومية أو في الأنشطة العلمية أو الإبداعية. في الواقع ، وراء الاكتشافات البديهية اللاواعية التجربة السابقة للمعرفة الحسية والعقلانية. لكن آليات الحدس ليست مفهومة تمامًا ولا تتم دراستها. من المفترض أن تكون العمليات العقلية الأكثر تعقيدًا وراء التفكير الحدسي.

طرق ووسائل الإدراك

خلال تاريخها ، حددت البشرية وابتكرت وصنفت العديد من طرق الإدراك. يمكن تصنيف جميع الطرق إلى مجموعتين كبيرتين: التجريبية والنظرية. تعتمد الأساليب التجريبية على المعرفة الحسية وتستخدم على نطاق واسع من قبل الشخص في الحياة اليومية. هذه ملاحظة بسيطة ومقارنة وقياس وتجربة. هذه الأساليب نفسها هي أساس النشاط العلمي. في المعرفة العلمية ، بالإضافة إلى ذلك ، تستخدم الأساليب النظرية على نطاق واسع. من الأمثلة الشائعة على طرق الإدراك في النظرية العلمية التحليل والتوليف. بالإضافة إلى ذلك ، يستخدم العلماء بنشاط الاستقراء والقياس والتصنيف وطرق أخرى كثيرة. على أي حال ، تتطلب الحسابات النظرية دائمًا إثباتًا عمليًا.

قيمة العملية المعرفية للبشر

مفهوم المعرفة وأهدافها - في الواقع السؤال ضخم ومعقد للغاية. بالإضافة إلى الأشكال المدروسة ، هناك أيضًا معرفة فلسفية وأسطورية ودينية ومعرفة ذاتية. بالإضافة إلى ذلك ، تشمل المعرفة مفاهيم المعرفة العلمية وغير العلمية. هناك أيضًا مفهوم الإيمان. كل هذه الأسئلة تنتمي إلى مجال البحث العلمي والفلسفي. من الواضح فقط أن الرغبة في معرفة العالم من حولنا هي صفة متكاملة للإنسان العاقل.