مستقبل البشرية … لطالما تم النظر في هذا الموضوع باهتمام كبير في كل من التقاليد الفلسفية الشرقية والأوروبية. لكن في النصف الثاني من القرن العشرين ، تحول التركيز بشكل حاد: لم يبدأ الشخص فقط في الحلم بمستقبل رائع ، ولكن أيضًا في البحث عن أفضل الطرق لتحقيقه. وفي هذا الطريق ، كان لديه سؤال طبيعي: "هل المستقبل ممكن من حيث المبدأ؟" إن عدد الأسلحة النووية على الكوكب واحتمال وقوع كارثة بيئية لا يسمحان لنا بإعطاء إجابة مؤكدة. اكتسب فهم الصعوبات في العلاقة بين الطبيعة والإنسان ، وكذلك العلاقات بين الناس ، أهمية كبرى. من خلال مناقشة هذه القضايا ، تطورت العديد من التقاليد. الكونية في الفلسفة الروسية هي واحدة منها. سنتحدث عنها في هذا المقال
التعريف
نشأ اسم "الكونية الروسية" في الستينيات ، عندما ابتهج الناس بعنف لاستكشاف الفضاء وجذبوا التراث المنسي عمليًا لـ K. E. Tsiolkovsky. ثم غطت مساحة واسعةالثقافة الروسية في أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين. كان أبرز ممثليها: في الشعر - بريوسوف ، تيوتشيف ؛ في الموسيقى - سكريبين ؛ في الرسم - نيستيروف. وتم تشكيل الاتجاه الفلسفي حول أفكار K. E. Tsiolkovsky (الذي كان مدعومًا من قبل علماء بارزين مثل V.
بادئ ذي بدء ، فكر الفلاسفة الكونيون في الآفاق الإضافية لتطور البشرية. بالطبع ، بسبب أسلوب حياة المؤلفين وأسلوب تفكيرهم ، فإن أعمالهم مختلفة تمامًا. لكن على الرغم من ذلك ، يمكنهم العثور على العديد من الأفكار المشتركة التي تكمل وتطور بعضها البعض وتشكل اتجاهًا كاملاً في الفلسفة الروسية.
الفكرة الرئيسية
كانت الكونية الروسية هي أول من أثبت فكرة توحيد جميع الناس ، لا تستند إلى أسباب سياسية وأيديولوجية بقدر ما تستند إلى أسباب أخلاقية وبيئية. وهكذا ، تم تشكيل أهم سمة من سمات الاتجاه الفلسفي - مزيج من المشاكل غير المتوافقة سابقًا مثل إنشاء الأخوة العالمية ، واستكشاف الفضاء والحفاظ على البيئة.
اتجاهات الكونية الروسية
هناك العديد منهم ، لكن هناك خمسة تيارات رئيسية فقط. لقد ذكرنا بالفعل بعض منهم أعلاه. نقدم لك الآن القائمة الكاملة:
- العلوم الطبيعية (Tsiolkovsky، Vernadsky، Chizhevsky).
- ديني-فلسفي (فيدوروف).
- فني وشاعري (موروزوف ، سوخوفو-كوبيلين ، بريوسوف ، أودوفسكي ، تيوتشيف).
- باطني (روريش).
- Noospheric (شيبوف ، أكيموف ،دميترييف).
أدناه سنتحدث عن ممثلي الاتجاهين الأولين
مؤسس الكونية
مؤسس الكونية وأكبر ممثل لها هو نيكولاي فيدوروفيتش فيدوروف. لم يدرس الفلسفة بشكل احترافي قط. كان فيدوروف يكسب رزقه أولاً من خلال التدريس ثم العمل في المكتبة. خلال حياة نيكولاي فيدوروفيتش ، تم نشر عدد قليل جدًا من أعماله. لكن حتى هذه المنشورات كانت كافية لكثير من الفلاسفة والكتاب ليكونوا قادرين على الإعجاب بأفكاره. جاءت المراجعات الإيجابية بشكل خاص من A. M Gorky و F. M Dostoevsky و L. N Tolstoy.
العديد من الأفكار عن الكونية الروسية صاغها فيدوروف في عمله "فلسفة القضية المشتركة". كان يعتقد أن سبب التنافر في العلاقة بين الطبيعة والإنسان يكمن في اضطراب حياة هذا الأخير. والطبيعة ، بسبب عدم وعيها ، تعمل كقوة معادية. فقط هذه القوة يمكن إخضاعها بمساعدة العقل البشري. يعتقد الفيلسوف أنه "يجب على الناس تحقيق الانسجام في العالم واستعادة النظام فيه". بفضل هذا ، سيتحول تطور الطبيعة من تلقائية إلى منظمة بوعي.
اللائحة العامة
الفلسفة الروسية ، لن يكون من الممكن التفكير في الكونية الروسية بدون فكرة فيدوروف عن التنظيم العالمي. من الضروري سد الفجوة بين الطبيعة والإنسان. في الوقت نفسه ، يتضمن التنظيم النفسي الفسيولوجي التحكم في قوتنا الداخلية. الخارجي يتكشف منالكواكب إلى الكون ويغطي عدة خطوات:
- تنظيم النيازك (جسم - أرض).
- تنظيم الكواكب الفلكية (جسم - النظام الشمسي).
- الفضاء (كائن - الكون).
عند اجتياز هذه الخطوات ، ستكون البشرية قادرة على توحيد جميع عوالم النجوم الموجودة. بالمناسبة ، ولدت الكونية الروسية كإتجاه فلسفي على وجه التحديد بفضل هذه الفكرة. لذلك يمكن تسمية نيكولاي فيدوروفيتش بأمان بأنه عبقري.
على الرغم من الطبيعة اليوتوبية للعديد من نظريات فيدوروف ، فإن الكونية الحديثة (الروسية) تدعي العديد من أفكار إرثه: إسقاط المعرفة والتركيبات ، وتنظيم الحياة الاجتماعية والعمليات الطبيعية ، والعلاقة الوثيقة بين الأخلاق والمعرفة ، وإدامة الحياة البشرية ، إلخ.
المبادئ الأربعة لتسيولكوفسكي
كان لكونستانتين إدواردوفيتش تسيولكوفسكي تأثير كبير على الكونية في الفلسفة الروسية. يُعرف بأنه مفكر أصلي وكاتب خيال علمي ورائد في علم الفضاء وديناميكيات الصواريخ.
يعتقد كونستانتين إدواردوفيتش أن عالمنا لا يمكن تفسيره إلا من وجهة نظر كونية. مستقبل العالم هو استكشاف الإنسان للفضاء. يجب أن تركز جميع أنشطتنا على تحسين التفاعل بين الفضاء والإنسان. تحرير الكائنات الذكية من الاعتماد على بيئتها هو أحد المهام الرئيسية للتطور. اعتقد كونستانتين إدواردوفيتش أن استكشاف الفضاء يمكن أن يوحد الناس في حالة متكاملة.
هناك عدد من المبادئ الفلسفية التياعتمد على تسيولكوفسكي. الكونية الروسية لا تزال تعترف بها. هناك أربعة مبادئ من هذا القبيل. اعتبرهم حسب الأهمية:
- Panpsychism (التعرف على حساسية الكون).
- الوحدانية (المادة واحدة وخصائصها هي نفسها).
- مبدأ اللانهاية (قوة العقل الكوني والكون لانهائية)
- مبدأ التنظيم الذاتي (الكون نفسه يبني هيكله الخاص).
نوسفير فرنادسكي
صاغ فلاديمير إيفانوفيتش فيرنادسكي العديد من الأفكار عن الكونية الروسية. لم يكن فقط عالمًا طبيعيًا بارزًا ، بل كان أيضًا مفكرًا مهمًا ، وكذلك مؤسس عقيدة المحيط الحيوي وانتقاله إلى noosphere.
ب. 1. يعتقد Vernadsky وممثلون آخرون لاتجاه مثل الكونية الروسية أنه بمساعدة العلم ، ستكون البشرية قادرة على إخضاع الكون وتصبح مسؤولة عن مصيره. يمكن تفسير ذلك من خلال حقيقة أن "العمل العلمي سيصبح مظهرًا من مظاهر النشاط الجيولوجي البشري ، وهذا سيخلق حالة خاصة من المحيط الحيوي ويهيئها للانتقال إلى الغلاف الجوي". لقد فهم المفكر هذا الأخير على أنه مجال لتوسيع النشاط الذكي للناس الذي يهدف إلى الحفاظ على الحياة على الكوكب داخل المحيط الحيوي ، ثم في الفضاء المحيطي ، ونتيجة لذلك ، خارجها بالفعل. وفقًا لـ V. I. Vernadsky ، فإن التطور نفسه أعد لدخول البشرية إلى عصر noosphere. والشرط الأساسي لهذا التحول هو توحيد الظروف الإبداعية لتحسين المستوى العام لرفاهية الناس.
النشاط الشمسي لـ Chizhevsky
الفلسفة الروسية تلقت الكونية الروسية زخما كبيرا في التنمية بفضل عمل الكسندر ليونيدوفيتش تشيزيفسكي ، الذي تناول تأثير النشاط الشمسي على تاريخ البشرية.
يعتقد العالم أن الاضطرابات الثورية حدثت خلال فترات النشاط الأعظم للشمس. تتكرر هذه الظاهرة كل 11 سنة. في المقابل ، تتكون دورة أحد عشر عامًا من 4 فترات:
- استثارة دنيا (3 سنوات).
- النمو في استثارة (سنتان).
- أقصى ارتفاع في استثارة (3 سنوات).
- استثارة منخفضة (3 سنوات).
نظريات تشيزيفسكي حول تأثير العواصف الشمسية على سلوك أشخاص محددين والظواهر الاجتماعية لا تزال منتشرة على نطاق واسع.
الخلاصة
لذا ، فقد اعتبرنا الكونية الروسية اتجاهًا فلسفيًا. وتجدر الإشارة إلى أن الأمر استغرق عدة مئات من السنين حتى يكتسب الرجل مظهرًا معقولًا إلى جانب وعي متطور لروحانيته. بالمرور عبر مراحل تكوين النظرة العالمية ، اكتشفت الحضارة الإنسانية أنواعًا جديدة من المعرفة ، وخلقت فروعًا جديدة لوجهات النظر والعلوم الفلسفية.
في المرحلة الحالية ، مع الأخذ في الاعتبار الخبرة السابقة ، شكلت الإنسانية هيكلًا واضحًا لنفسها وحددت أكثر الأولويات فائدة. لكن ، كما حدث من قبل ، لم نتلق إجابات لأسئلة حول معنى الحياة وصورة الكون على هذا الكوكب. ولأنه شخصستميل دائمًا إلى التفكير ، ثم ستكون هناك دائمًا ألغاز لن تكون هناك إجابات لها أبدًا.
