السؤال عن ماهية "الضبع الناري" لا معنى له عمليًا ، لأن كلمة الضبع هي وحش مفترس يعيش في أوراسيا وأفريقيا.
هذا الحيوان ليس ناريًا سواء في اللون أو في نمط الحياة. لذلك ، على ما يبدو ، نحن نتحدث عن جهنم - مكان يقع بالقرب من القدس ، والذي يسميه البعض خطأً "الضبع الناري".
الوادي اليهودي
كلمة "gehenna" هي ورقة تتبع من الكلمة اليونانية geenna. هذه الكلمة ، بدورها ، مستعارة من اللغة العبرية ، والتي تشير إلى واد بالقرب من العاصمة اليهودية. انها تسمى الجن. المكان الذي يسميه كثير من الناس "الضبع الناري" (في الواقع جينا) مرتبط بتاريخ الشعب اليهودي.
التاريخ
يخبرنا مصدر كتابي أن ابنه آحاز ، الذي حكم بعد أبيه داود ، كان عابدًا وقدم القرابين في "وادي هنوم" - كما يسمي الكتاب المقدس وادي الجن. هنا ألقى اليهود أطفالهم في النار لإرضاء المعبود مولوخ. هذه التفاصيل المروعة موصوفة في 2 أخبار (28: 3) وفينبوءة إرميا (7: 31-32). هذا هو وعد الرب أن يلعن هذا المكان أن يسمى وادي القتل. هنا ، وفقًا للنبوة ، ستُلقى الجثث دون دفن. من الجدير بالذكر أن هذا حدث بعد عدة قرون. في هذا الخندق المنحدر والعميق الذي يطل على سور القدس القديمة ، تم إلقاء القمامة والموتى ، الذين لم يكونوا جديرين بمكان في المقبرة ، لأنهم كانوا مجرمين. الجهنم (الخطأ المنطقي أكثر شيوعًا - الضبع) اشتعلت النيران باللهب ليل نهار ، حتى لا تنتشر العدوى والرائحة الكريهة من الخندق المتعفن. تم دعم الحريق باستخدام الكبريت في ذلك
السبر الرمزي
بالفعل في زمن يسوع المسيح ، أصبح اسم هذا الوادي رمزا لنار الجحيم ، مكان الدينونة على الخطايا. ذكر الإنجيلي متى ، وهو ينقل كلام الرب ، جهنم أكثر من مرة. يقول يسوع أنه إذا شعر المرء أنه يتعرض لإغراء خطيئة السرقة والزنا وما إلى ذلك ، فمن الأفضل له أن ينفصل عن بعض أجزاء الجسد - تلك التي تجسد الشهوة (اليدين والقدمين والعينين) بدلاً من أن تدمير الروح في الجحيم الناري. يشهد الإنجيليان لوقا ومارك على ذلك. في مَرقُس ، "الضبع الناري" (تذكروا جهنم صحيح) يتميز بأنه مكان "لا تموت فيه الدودة ولا تنطفئ النار" ، أي منطقة العذاب الأبدي.
هذا المفهوم له نفس المعنى في معتقدات اليهود ، الذين يعتبر العهد القديم مصدرًا موثوقًا لهم فقط. وحتى في الإسلام ، فإن الجحيم الناري أيضًا يجسد الجحيم (القرآن 4: 168-169).
سلسلة مرادفة لهذايتضمن المفهوم الشرير أفكار جميع الشعوب تقريبًا حول مكان رهيب تتلوى فيه أرواح الأشرار في النار. هذا الجير ، العالم السفلي ، ظلام دامس ، منطقة معاناة لا تطاق. في المصادر المسيحية نجد إشارة إلى أن المكان الذي يسكن فيه الشيطان وعذاب النفوس مليء بالكبريت.
لماذا المحاكمة مخيفة؟
ترتبط سرديات جهنم ارتباطًا وثيقًا في الكتاب المقدس بموضوع يوم القيامة. ووفقًا للمصدر ، فإن الحكم النهائي على جميع الأشخاص سيصدر في نهاية الوقت وسيقرر مصير كل شخص على قيد الحياة. من المعتاد تسمية هذه الدينونة بـ "الرهيب" ، على الرغم من عدم تسميتها بهذا في أي مكان في الكتاب المقدس نفسه. يخبرنا الكتاب المقدس كيف سيحدث: ستجمع الملائكة الأحياء والأموات ، المؤمنين وغير المؤمنين ، وتضع الجميع أمام المسيح. لن يتم الحكم على الأفعال فحسب ، بل سيتم الحكم على كل كلمة وفكر. بالنسبة للصالحين ، أعد المسيح الملكوت ، وللخطاة ، مع إبليس وحاشيته ، "النار الأبدية". تفسير آخر ، بناءً على كتابات الرسول يوحنا (يوحنا 5:24 ، 3:18) والرسول بولس (كورنثوس الأولى. 3: 11-15) ، يقول أن أولئك الذين يؤمنون بالمخلص سيخضعون لنوع مختلف. أكثر مما سيُدان عليهم الوثنيون. سيتم النظر في حياتهم المسيحية. ستختبر الأفعال بالنار - الذي يثبت عمله يؤجر ، ومن يحرق ينقذ ، ولكن "كأنه من النار".
اليوم
لقد نجا هذا الخانق حتى يومنا هذا ، واليوم فقط لم يعد الجحيم (والأكثر من ذلك ليس "الضبع") الناري. حافظت القدس على الخندق المائي باعتباره نصبًا تاريخيًا يزوره الفضوليونمتسلقو الجبال. وفوق منحدرات الوادي فنادق حديثة ومراكز ترفيه
في الثقافة
ليس من المستغرب أن يكون موضوع جهنم المليء بالغموض الكبير مصدر إلهام للكتاب والفنانين والموسيقيين. ورد ذكر النار الجحيم كعقاب في أعمال ميلنيكوف بيشيرسكي "في الغابة" ، وفي مأساة شكسبير "هاملت" وفي العديد من الإبداعات الفنية الأخرى. تم وضعه في عنوان عمل للروائي الفرنسي Joris-Karl Huysmans ، وهو يأخذ صوتًا مجازيًا ، مؤكداً أن الجحيم موجود في داخلنا ، والطريق الوحيد للخروج منه هو الإيمان.
صور جينا غالبًا من قبل فنانين من العصور الوسطى ، وهي موجودة أيضًا في رسم الأيقونات الروسية. كان يطلق على "Fiery Gehenna" في الأصل ألبوم المجموعة الموسيقية "DK" ، صدر عام 1986.
لذلك اكتشفنا أن عبارة "الضبع الناري" هي استخدام خاطئ لتعبير "الجحيم الناري" ، وفي نفس الوقت اكتشفنا معنى هذا التعبير الغامض.
