لا يمكن أن يكون للفلسفة موضوعها الخاص. يمكن أن يكون لها أي شيء كموضوع لها. لكن هذا "كل شيء" هو مسألة اختيار. بعد كل شيء ، الفلسفة ، مثل التفكير ، بعيدة كل البعد عن اللامبالاة. ليس للفلسفة موضوع خاص بها ، لكنها بعيدة كل البعد عن اللامبالاة بالموضوع. والعكس صحيح! إذا كان الفيلسوف ، بعد أن اختار موضوعًا ، غير مبال به ، فلن يحدث شيء. فقط لست مهتمًا. هذا بالنسبة للفيلسوف سيكون دائمًا ، بدرجة أو بأخرى ، مسألة حياة أو موت. أن تصبح فيلسوفا ، أو حتى أن تصبح كذلك ، لا يمكن إلا أن يكون بطريقة ما "فيلسوفا". هذا بالضبط ما قاله ألكسندر بياتيغورسكي ("الفيلسوف هرب" ، 2005).
ولدت موهبة
في 30 يناير 1929 ، ولد صبي في عائلة مهندس أصبح فيما بعد شخصية بارزة في مجال الفلسفة. اسمه الكسندر بياتيغورسكي.
تخرج ألكسندر ميخائيلوفيتش من جامعة موسكو الحكومية - قسم الفلسفة - عام 1951. بعد الجامعة ، كان بياتيغورسكي مدرسًا في مدرسة ثانوية ، وبعد ذلك ، في عام 1956 ، بدأ التدريس في معهد الدراسات الشرقية في روسيا.أكاديمية العلوم (IW RAS). في وقت مبكر من عام 1962 ، حصل ألكسندر بياتيغورسكي على درجة الدكتوراه في الفلسفة بفضل أطروحته حول تاريخ أقدم الأدب التاميل. في عام 1963 ، قبل بياتيغورسكي دعوة من جامعة تارتو ويشارك في البحث في علم الأحياء. في عام 1973 ، هاجر الفيلسوف الروسي من اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية إلى ألمانيا. بعد مرور عام ، انتقل ألكسندر ميخائيلوفيتش للعيش في المملكة المتحدة ، حيث أمضى بقية حياته في دراسة الفلسفة والدراسات الدينية.
ألكسندر بياتيغورسكي فيلسوف سافر إلى العديد من البلدان مع محاضراته ، حيث تمت مناقشة مواضيع مختلفة. في عام 2006 زار موسكو. تضمنت ترسانة الفيلسوف الروسي من المملكة المتحدة موضوعات أثرت على الفلسفة السياسية.
رجل حر
لا أحد يعرف بالضبط من كان بياتيغورسكي. كان تعدد استخداماته مثيرًا للإعجاب. لكن الاتجاه الرئيسي في الدراسات الدينية الذي جذبه كان البوذية. لا يمكن القول تحديدًا أنه كان بوذيًا ، لكن حقيقة أن هذه الفلسفة كانت قريبة منه هي حقيقة. لقد تأثر بحقيقة أن الناس في هذا الدين يقبلون الأشياء كما هي ، ويؤمنون بالروحانيات أكثر من المادية. بعد أن لعب دور البطولة في فيلم The Runaway Philosopher ، قال Pyatigorsky: "الشيء الرئيسي هو عدم المقاومة … أبعد ما يذهب أولئك الذين لم يقاوموا ، أي لم يخلقوا مجالًا رهيبًا للنشاط الخاطئ …" وهكذا ، وافق على أن الهدوء المتأصل في ممثلي الديانة البوذية هو السلوك الأكثر صحة للإنسان في العالم اليومي.
لم يحب الكسندر بياتيغورسكي الكلام بشكل ضيق ، بل إنه ذكر في محاضراته أنه لا يحب الكثير من الكلمات ، لأنها "تحفظ التفكير". كان التواصل الجاد غريبًا عنه ، وسمح لنفسه بالتعبير عن نفسه ليس فقط بالذكاء ، ولكن أيضًا بشكل مضحك ، على الرغم من خطورة الموضوع قيد المناقشة.
"بسرعة! ليست كلمة واحدة زائدة عن الحاجة ولا نظرة واحدة زائدة عن الحاجة "- لقد كان بهذه العبارة بدأ التواصل بين الفيلسوف الأسطوري مع المراسلين. كانت محاضراته ومقابلاته أشبه بالتحدث إلى الأصدقاء أكثر من التحدث إلى شخص يمكنه شرح أشياء عميقة. كان بسيطا لكنه يفهم ويمكن أن يشرح الأشياء الصعبة
لا شيء يمكن أن يفسد الفلسفة الحقيقية
أصبح ألكسندر ميخائيلوفيتش مؤلفًا للعديد من الكتب الفلسفية ، وجرب نفسه في النثر وحتى كتب الروايات. شخص حصل على موهبة التواصل قرر أن يعبر عن أفكاره في نص مكتوب على الورق
في عام 1982 ، نشر ميراب ماماردشفيلي كتابًا بعنوان الرمز والوعي. التفكير الميتافيزيقي حول الوعي والرمزية واللغة ، شارك في تأليفه ألكسندر بياتيغورسكي. أصبحت الكتب التي كتبها الفيلسوف الروسي فيما بعد عرضًا لفكره الفردي الحر. تلقى العديد من الكتب استجابة واسعة في عالم الأدب.
كونه ليس فقط فيلسوفًا عاديًا وعالمًا دينيًا ، ولكن أيضًا بعد أن أثبت نفسه كعالم ثقافي ومؤرخ ولغوي وعالم أبحاث ، يُذكر "الفيلسوف الناطق" لكونه كاتبًا لامعًا.
كتبهتطرقت إلى مختلف الموضوعات التي أود مناقشتها. السياسة ، العالم الداخلي للشخص ، الثقافة - كل هذا وصفه بياتيغورسكي بكلمات بسيطة.
في كتاب "ما هي الفلسفة السياسية" ، يجيب ألكسندر ميخائيلوفيتش على السؤال: "ما هو التفكير السياسي وما الذي يؤدي إليه انخفاض مستواه؟" تتميز هذه الطبعة بوفرة من الوقائع العرضية والقصصية التي يُبنى عليها التفكير السياسي.
لطالما اهتم "الفيلسوف الحر" بالقضايا المتعلقة بـ "رحلة" الشخص داخل روحه وزمانه. تمت كتابة الروايات العظيمة على أساس هذا: "فلسفة حارة واحدة" ، "تذكر الرجل الغريب" ، "القصص والأحلام".
دون أن ننسى شغفه ، الذي أصبح موضوعًا لسنوات عديدة من الدراسة ، كتب الكاتب Pyatigorsky العديد من الكتب حول موضوع البوذية. أحد هذه الكتب هو مقدمة لدراسة الفلسفة البوذية. لم يركز الكتاب على البوذية كدين منفصل ، بل قدم هذا الاتجاه في شكل أسلوب حياة الشخص وثقافة وفن منفصل.
أقوال بسيطة
تمكن ألكسندر ميخائيلوفيتش من التعبير عن نفسه بطريقة تغرق كلماته في أعماق عقل أي شخص ، مما يجعلك تفكر في كل حرف مما قيل. العرض السهل للأفكار التي ينقلها ألكسندر بياتيغورسكي هي اقتباسات من حياته. كانت الحياة الكاملة لـ "الفيلسوف الهارب" هي التي تذكرت على أنها فكرة عميقة عن الوجود.
"إذا كنت ، خطم ، لا تفكر ، فعندئذ يمكنك فقط القيام بذلك ، ولا حتى التصرف ، بل كن كذلك. لن يكون لديك آخريجري ، "عبارة قالها الكسندر بياتيغورسكي خلال محادثة مع Otar Ioseliani في عام 2002.
تم تذكر كل محاضرة ألقاها الفيلسوف لاحتوائها على روح الدعابة اللطيفة ، وتسهيل وتفريغ الأجواء العامة لدى الجمهور. "لا توجد حرية داخلية على الإطلاق! إنه ليس حتى وهم! هذه كذبة! - بهذه العبارة ، بدأ بياتيغورسكي محاضرته حول موضوع "حول الحرية الداخلية" ، التي عقدت في المدرسة الاقتصادية الروسية في عام 2007.
مات - لكنه يعيش في ذاكرة الكثيرين
في عام 2009 ، في المملكة المتحدة ، توفي ألكسندر ميخائيلوفيتش بياتيغورسكي الشهير والمحبوب من قبل العديد من الناس بنوبة قلبية. لكن عبارته عن الموت ، التي ظهرت في فيلم "الفيلسوف هرب" ، ستبقى في الأذهان لفترة طويلة: "الفيلسوف يخاف من الموت مثل أي شخص آخر ، لكن امتلاء فلسفته لا يمكن تحقيقه إلا من خلال التضمين في السماء. الموت … وهو بالطبع في تفكير الفيلسوف "عن الحياة" أهم شيء في الحياة ".
