امتلأت حياة الكبار الكاملة للفيلسوف بهذا الكتاب. منذ أن بدأ العيش في إنجلترا ، عمل كانيتي دائمًا على هذا الكتاب. هل كانت تستحق الجهد؟ ربما لم يرى العالم أعمال أخرى للمؤلف؟ لكن وفقًا للمفكر نفسه ، فقد فعل ما كان عليه أن يفعله. يُزعم أنهم خضعوا لسيطرة قوة معينة يصعب فهم طبيعتها.
معنى الكتاب
هـ.عمل كانيتي على هذا العمل لمدة ثلاثين عامًا. بمعنى ما ، فإن كتاب "الكتلة والقوة" استمر في عمل عالم الاجتماع الفرنسي ، الطبيب جوستاف لوبون. بالإضافة إلى ذلك ، تواصل أفكار الفيلسوف الإسباني خوسيه أورتيغا إي غاستا ، التي عبر عنها في عمل بعنوان "ثورة الجماهير". وقد عبرت هذه الأعمال المثمرة عن اللحظات النفسية والاجتماعية والفلسفية والسياسية في سلوك الجماهير ودورها في سير المجتمع. ما معنى البحث الذي أجراه إلياس كانيتي؟ القداس والقوة هو كتاب حياته كلها. كتبه لفترة طويلة جدا. ما الدافعمفكر عظيم ما كان سؤاله الاساسي
ظهور فكرة
ظهرت فكرة الفيلسوف الأولى عام 1925. لكن وفقًا للمؤلف نفسه ، نشأت بذرة هذه الفكرة أثناء مظاهرات العمال في فرانكفورت بعد وفاة فون راثيناو. ثم كان كانيتي يبلغ من العمر 17 عامًا.
تم نشر العديد من الكتب الواقعية ومذكرات السفر والمذكرات والأمثال من قبل إلياس كانيتي. يختلف "القداس والقوة" عن جميع أعماله. الكتاب هو معنى حياته. كان لديه آمال كبيرة عليها. هكذا قال كانيتي نفسه في مذكراته (1959).
خلال وقت كتابة هذا التقرير ، تعرض الفيلسوف للكثير. ولكن حتى في البداية ، تم الإعلان عن الكتاب القادم بطموح كبير من أجل "الارتباط" به بشكل أكثر حزمًا. ودفع جميع معارف المؤلف من أجل سرعة إنجاز العمل. لقد فقدوا الثقة في صديقهم. في روح المؤلف لم يكن هناك غضب على أصدقائه. هكذا قال الياس كانيتي نفسه. تم نشر "الكتلة والقوة" في عام 1960. وهذا بلا شك أكبر عمل للمؤلف. واعتبر العلاقة الديالكتيكية بين مشاكل الكتلة والسلطة.
ما هي أوجه الشبه والاختلاف مع المفكرين الآخرين؟
يُعتقد أن العمل له الكثير من القواسم المشتركة مع عمل مماثل لـ Z. Freud "علم نفس الجماهير وتحليل الذات". وهنا يوجه العالم انتباهه إلى دور القائد في عملية تكوين الكتلة والعملية التدريجية للتعرف على مجموعة معينة من الناس ، شخصيته "أنا" ، بصورة القائد. ومع ذلك ، فإن العمل الذي ابتكره إلياس كانيتي ("القداس والقوة") ،يختلف عن فرويد. جذر البحث هو عمل الآلية العقلية للفرد مأخوذة بشكل منفصل وما الذي يسبب امتصاصه من قبل الكتلة. يهتم كانيتي بمشكلة الحماية من الموت ، كدفاع بدائي ضد شكل عمل القوة وسلوك الجماهير. بعد كل شيء ، يسود الموت على الجميع بالتساوي ، سواء على من هم في السلطة أو على الأشخاص المتحدون في الجماهير.
رؤية من زوايا مختلفة
عالم وعالم النفس Z. Freud ، الذي اشتهرت كتبه على نطاق واسع ، ينظر إلى هذه المشكلة من زاوية مختلفة قليلاً. لقد رأى أساس عملية ترشيح القادة في العقل الباطن ، في رغبة الناس لنوع من الأب القائد. يعتقد المفكر أن قمع الرغبة الجنسية يمكن أن يؤدي إلى التحول إلى القيادة والهيمنة وحتى السادية. في هذه الحالة ، قد ينشأ وهن عصبي ، والذي سيصبح شرطًا أساسيًا للبحث عن طرق لتأكيد الذات والرغبة في القيادة في مجالات مختلفة من حياة الشخص.
هكذا اعتقد فرويد. كتب كانيتي مختلفة بعض الشيء. هذا حديث عن أسباب الموت والخلود. عند قراءتها ، يكون لدى المرء انطباع بأنه يمكن للمرء أن يتعامل معها ولا يموت على الإطلاق. ومع ذلك ، في عام 1994 ، ترك إلياس كانيتي هذا العالم ، ودحض نظريته عن الخلود. رأى كانيتي الموت ليس كظاهرة طبيعية ، ولكن باعتباره مظهرًا من مظاهر الأيديولوجية. بالنسبة له ، بدت غريزة موت فرويد ثاناتوس سخيفة.
آلية التحكم
إلى جانب الأيديولوجيا ، بالنسبة للفيلسوف ، الموت هو الأداة الرئيسية التي تنظم سلوك الجماهير من قبل المديرين (السلطات). هو كثيرافكرت في ذلك كثيرا. الكتاب هو نوع من كشف السلطات. الكفاح ضد الموت ، بمثل هذا المفهوم كعامل جذب أساسي له ، ارتبط كانيتي بمعارضة نظام الإدارة الذي يستخدم مثل هذه الأدوات. كان يعتقد أن الموت كان بالفعل مؤثرًا بدرجة كافية. لذلك ، ليس من الضروري التأكيد دون داع على تفوقها. يجب طردها من كل مكان حيث تمكنت فقط من التسلل ، ومقاومتها في كل شيء ، حتى لا يكون لها تأثير سلبي على المجتمع ومعنوياته. هذه هي الاستنتاجات التي تتبادر إلى الذهن عند تحليل كتاب القداسة والقوة.
الأمر ليس كما لو أن إلياس كانيتي لم ير الموت على الإطلاق. لقد أراد فقط النظر فيه بشكل منفصل عن كل ما هو مقبول في المجتمع. هذا يرجع إلى حقيقة أن الناس قد نسوا أن الموت لم يكن دائمًا طبيعيًا بالنسبة لهم. بين بعض الشعوب ، حتى وقت قريب نسبيًا ، كان يُعتبر غير طبيعي. تم التعامل مع كل حالة وفاة على أنها جريمة قتل. الموت هو ما تتطفل عليه القوة وتتغذى عليه. هذه هي الآلية التي تساعد على التلاعب بالناس. اعتقد إلياس كانيتي ذلك.
"الكتلة والقوة": التعليقات
تصور هذا العمل الفلسفي متنوع. بالنسبة للبعض ، الكتاب سهل القراءة والفهم ، لكن بالنسبة لشخص ما ، على العكس من ذلك ، فهو صعب. يعتقد الكثير أن المؤلف في هذا العمل وصف أشياء معقدة للغاية بطريقة سهلة للغاية ويمكن الوصول إليها. بفضل الكتاب ، يمكنك فهم كيفية التلاعب بالناس. يكشف عن ظواهر اجتماعية مثل الرغبة في السلطة والرغبة البشريةركض في الحشد. يصف العمل الرغبة في البطولة والعديد من النقاط الأخرى. قد يبدو المؤلف ساخرًا إلى حد ما ، لكن من الجدير بالذكر أن هذه السخرية مبررة إلى حد ما.
مظهر جديد
بالنسبة لمجتمع القرن العشرين ، كانت الأفكار الأساسية لكانيتي جديدة تمامًا. على الرغم من أن العالم يعيش في القرن الحادي والعشرين ، إلا أن الكتاب لا يزال وثيق الصلة بالموضوع. بعد قراءة العمل ، تبقى المراجعات تقول أن لديها مستقبلًا رائعًا. ربما سيعيد الناس في نهاية المطاف ، عند التفكير في مشكلة الكتلة والسلطة ، النظر في آرائهم ، والكثير مما وهبته عقولهم الآن سيتم تجاهله باعتباره غير ضروري.
كانيتي يغطي ظاهرة الكتلة والسلطة بطريقة جديدة تمامًا وصريحة ومبتكرة. هناك شيء مثل المسافة الاجتماعية. بعبارة أخرى ، يتم التعبير عنها على أنها خوف من أن يتم لمسها ، عندما يتجنب الشخص الاتصال مع الغرباء ، ويبقي مسافة معينة عنهم. في الكتلة ، كل هذه المخاوف تختفي ، ويتم القضاء على المسافات. خروج الشخص نفسيا من المستشفى. هنا شخص واحد يساوي آخر
ما معنى الظاهرة؟
تعيش ماسا حياة خاصة. لقد أصبحت بالفعل كائنًا متكاملًا ، موهوبًا بقوانينها الخاصة.
للسلطات ظاهرة خاصة بها - البقاء. يبقى الحاكم على قيد الحياة حتى عندما يموت الآخرون. إنه يقف فوق كل شيء ، سواء أكان الموتى الأحياء أو الأصدقاء الأموات أو الأعداء القتلى. هذا بطل. وكلما نجا أكثر ، كلما كان الحاكم مهيبًا وكلما كان "شبيهًا بالله". القادة الحقيقيون دائمًا على دراية شديدة بهذا الأمرانتظام. هذا هو السبب في أنهم يجدون آليات ارتفاعهم. التهديد بالموت هو الأداة الرئيسية للسيطرة الجماعية ، والخوف من الموت هو الدافع لتنفيذ أي أمر. صوت القوة زئير اسد مرعب هارب قطيع من الظباء
في بعض فصول الكتاب ، يكشف المؤلف عن العلاقة الأولية بين تفكير الحاكم والمصاب بجنون العظمة ، الذي تعتبر الهيمنة فيه هاجسًا قويًا لدرجة أنها تتطور إلى حالة مؤلمة. ومع ذلك ، كلاهما طريقتان لتنفيذ نفس الفكرة. كانيتي يعمم أنماط العلاقات بين الكتلة والسلطة ، ويثبت طبيعتها الأساسية.
بالطبع ، مشكلة عمل السلطة وسلوك الجماهير تقلق عقول العديد من العلماء والفلاسفة وعلماء النفس وعلماء الاجتماع وعلماء السياسة والشخصيات العامة والكتاب والعديد من فئات المواطنين الأخرى. لكن كانيتي حلل أصل علاقات القوة. ولفت الانتباه إلى المظاهر الأولية للطبيعة البشرية: الطعام ، والأحاسيس اللمسية ، والخيال ، والخوف من الموت. يحاول الكاتب التعرف على أصل لحظة إخضاع الجماهير لقادتها. يقارن بين القيادة والبارانويا ، ويحلل التعاليم الفرويدية ويستخلص استنتاجاته الخاصة.
الشخصيات الرئيسية في العمل
بشكل عام ، يُعتقد أن كتاب "الكتلة والقوة" (إلياس كانيتي) ، الذي يمكن فهم ملخصه مما سبق ، مفيد وموصى به للدراسة. يمكن للمرء أن يضيف ، بقراءة العنوان ،ترى ، كما كان ، بطلين في العمل. في الواقع ، هناك ثلاثة منهم: الكتلة والقوة والموت. الكتاب يدور حول تفاعلهم ومواجهتهم. يعمل الموت كوسيط ، ويضفي ديناميكية على تفاعل الكتلة والقوة. وكما تعلم ، فإن هاتين الفئتين هما أهم الفئات في تاريخ البشرية. لولا الفئة الثالثة المسماة الموت لما وجدت القوة. هكذا قال إلياس كانيتي. كتب هذا المؤلف معروفة على نطاق واسع في العالم. الموضوع الرئيسي لدراسة كانيتي هو المجتمع وجماهيره. يدرس كتاب "الكتلة والقوة" ويكشف أساليب وطرق التلاعب بالجمهور ، التي يستخدمها من هم في السلطة لتحقيق أهداف شخصية. يدور الكتاب حول كيفية ممارسة السلطة ، وعن مطبخها الجهنمية ، حيث لا يُسمح للناس العاديين. من الصعب تصديق وجود هذا المطبخ بالذات ، لكن كل الحكام والقادة والقادة العظام يستخدمون وصفاته. ولا يهم ، وفقًا للخوارزميات الجاهزة أو لمجرد نزوة ، مدفوعة بغريزة بديهية لا لبس فيها. هذه هي الطريقة التي يصنع بها التاريخ.
مميزات العمل
لا يمكن تصنيف الكتاب على أنه بحث أكاديمي. هذا أقرب إلى سجلات مؤلف مستقل ، خارج المجتمع ويحاول أن يشرح لشخص مثله مبادئ تكوين الجمهور وطرق التلاعب به. وهب العمل الشعر وتعبير عن موقف المؤلف الشخصي من المشكلة المطروحة
هذا العمل مهم لفهم ظهور الحركات الأوروبية. ومع ذلك ، هناك بعض نقاط البحث في الكتاب. يدرس الفيلسوف نمو الحشد وقوته ، وإمكانية إعادة توجيهه إليهالحكومة الرسمية الحالية. لذلك ، فإن العمل مناسب في جميع الأوقات. إنه يوفر أرضية لفهم سيكولوجية المجتمع في الدول التي تهيمن عليها السلطة الاستبدادية.
حصل إلياس كانيتي على جائزة نوبل. وقع هذا الحدث في عام 1981. تم منح الجائزة لأعمال ذات رؤية واسعة وثراء الأفكار والقوة الفنية.
