القوالب النمطية العرقية: أمثلة ، وظائف ، أنواع

2024 مؤلف: Henry Conors | [email protected]. آخر تعديل: 2024-02-12 03:34

تلعب القوالب النمطية العرقية دورًا مهمًا في العلاقات بين الأعراق وكذلك في العلاقات بين المجموعات. إنها صور مبسطة لأفراد لديهم درجة عالية من الاتساق. كقاعدة عامة ، يتم اكتساب جميع الصور النمطية في مرحلة الطفولة ، وهذا ليس نتيجة التجربة أبدًا. عادة ما يتم الحصول عليها من مصادر ثانوية ، بالنظر إلى الآباء والأصدقاء والأجداد وما إلى ذلك. بالإضافة إلى ذلك ، يحدث هذا قبل وقت طويل من بدء الطفل في تقييم نفسه ، أو تحديد نفسه مع أي مجموعة معينة ، أو تكوين فكرة عن شخصيته.

معلومات عامة

لأول مرة ، تمت مناقشة عنصر مثل الصور النمطية العرقية للسلوك في عام 1922. قام بذلك صحفي أمريكي شهير أجرى تحقيقه الخاص. قال إن التنميط شيء طبيعي ولا يصلح إلا لأي شخص.

أولاً ، عندما يتلامس الناس مع كائن اجتماعي معقد لم يروه من قبل ، فإنهم ببساطة لا يعرفون كيف يتصرفون. وفي هذه الحالة ستساعدهم "صور العالم" التي في رؤوسهم وأفكارهم ، والتي تنتقل من جيل إلى جيل.

ثانية ، معبمساعدة الصور النمطية ، يمكن لكل شخص تبرير نفسه وحماية نفسه. لذلك ، فإن مواقفه وحقوقه وقيمه سيكون لها دائمًا وزن معين.

وهكذا ، فإن القوالب النمطية تساعد البشرية على التأقلم مع تصور العالم ، مع الحفاظ على الصفات الشخصية ، وكذلك توجيه نفسها في المواقف الصعبة. وفقًا لذلك ، إذا كنا نتحدث عن تحيزات عرقية ، فسيكون الناس قادرين على الشعور بالطبيعية في مجتمع الأجانب ، حيث تتوفر بعض المعلومات عنها.

لكن هناك وجه آخر للعملة. لسوء الحظ ، سيكون من المستحيل تغيير العديد من الصور النمطية التي تشكلت في مرحلة الطفولة (مع استثناءات نادرة). ربما هذا هو السبب في عدم قدرة الإنسانية على التقدم أكثر في التنمية ، حيث إنها عالقة في مرحلة التحيز.

الصور النمطية في فجر التاريخ

في البداية ، كانت الصور النمطية العرقية تعني شيئًا واحدًا فقط: كل الغرباء أعداء. في مجتمع بدائي ، كان الاجتماع مع القبائل الأخرى يعد بالموت والحرب فقط ، لذلك لم يتمكن الناس لفترة طويلة من إقامة اتصال مع بعضهم البعض.

عندما بدأت العلاقات بين القبائل في التوسع ، على سبيل المثال ، ظهر تبادل ، بدأ الشخص في تعلم أشياء جديدة ليس فقط عن جيرانه ، ولكن أيضًا عن نفسه. أدرك الآن أنه لا يستطيع دائمًا رفع سلاحه ضد عضو آخر في المجتمع البدائي. لم يصبح مجرد رجل قبيلة يساعد في الصيد ، بل أصبح صديقًا أو أبًا أو أخًا بالمعنى العاطفي.

بدأ المزيد من التحيز في التطور على قدم وساق ، لأن كم عددهمكانت هناك قبائل ، ووجدت العديد من الصور النمطية. علاوة على ذلك ، فإن تعريف صور مجموعة عرقية أخرى استند إلى لحظات تاريخية معينة. على سبيل المثال ، إذا كان مجتمع آخر في صراع دائم مع مجتمع ما ، فسيتم تقييمه على أنه عدواني وشرير. إذا بدأ التبادل على الفور ، وحتى بشروط مواتية ، فإن القبيلة تلقت تقييمًا أكثر رقة ، يصبح لطيفًا وودودًا.

أمثلة

الصور النمطية العرقية متنوعة للغاية ، ويمكن إعطاء أمثلة على السلوك أو التفكير المناسب إلى أجل غير مسمى. علاوة على ذلك ، فإن التحيزات ستكون مبنية فقط على جنسية واحدة ، فهي تحتوي على فكر أناس مرتبطين بالثقافة والوطن والسلوك.

هناك العديد من الصور النمطية التي يشير الروس إلى سكانها الآخرين على هذا الكوكب:

• كل الألمان دقيقون في المواعيد
• كل اليهود اذكياء لكن جشعين
• لدى جميع الأمريكيين تفكير معياري ، ولا يمكنهم الانحراف عن المسار المحدد في الطفولة أو بموجب القانون. على سبيل المثال ، لن يقوم أي أمريكي بربط مصباح كهربائي جديد بمفرده إذا كان قد احترق. سيفعل ذلك شخص مدرب بشكل خاص.
• كل الإسبان عاطفيون للغاية ، سريع الغضب

في الوقت نفسه ، تشكل الدول الأخرى أيضًا صورة نمطية معينة عن الشخص الروسي. الأكثر شيوعًا هو الدب المروض الذي يعزف على البالاليكا ، وبالطبع الفودكا - كل الروس يتناولون الإفطار والغداء والعشاء معه.

التصنيف

إذا نظرنا ليس فقط إلى الصور النمطية العرقية ، والأمثلةسيتم تقسيم العلاقات بين أفراد معينين أو مجتمعات كاملة إلى عدة أنواع:

1. تصور الناس لبعضهم البعض. هذا هو ، هذه هي الأحكام المسبقة التي تتطور داخل مجموعة ضيقة من الناس. على سبيل المثال ، يجب احترام الوالدين ، يجب احترام كبار السن ، وما إلى ذلك. مثل هذه الصور النمطية ستناسب أذهان جيل الشباب فقط إذا شارك الأكبر سنًا في تنفيذها ، وليس مجرد كلام فارغ.
2. الصور النمطية بين الجنسين. أمثلة: يجب أن تهتم المرأة بالمنزل وأن يعمل الرجل ؛ البنين لا يبكون ، البنات دائما أغبياء
3. الصور النمطية للعمر. أمثلة: من الصعب رعاية المراهقين والسيطرة عليهم ، وكبار السن دائمًا يتذمرون
4. الصور النمطية العرقية.

من حيث المبدأ ، تشكلت أنواع القوالب النمطية العرقية في عملية التنمية الاجتماعية. بالإضافة إلى ذلك ، يتم تشكيلها في كل فرد. إذا افترضنا أن شخصًا ما جاء إلى براغ وسرقت محفظته في محطة القطار ، فقد يعتقد أن جميع التشيك هم لصوص. أي أن هناك تحيزات عرقية مشتركة وأخرى خاصة.

كيف تتم عملية التشكيل

مشكلة التحيز موجودة دائمًا ، وتكوين القوالب النمطية العرقية يؤثر عليها إلى حد كبير. حتى اليوم ، عندما يمكن لأي شخص أن يجد كل المعلومات التي تهمه ، فإن استقرار التحيز لا يزال قائما.

التكوين يبدأ من الطفولة المبكرة. ومع ذلك ، في سن مبكرة ، لا يستطيع الطفل التفكير فيما يتعلق بالعلاقات بينهماالأمم ، ويشكل قوالب نمطية عن أسرته وعلاقاتها مع الآخرين. لكن العملية نفسها وضعت مباشرة في هذا الوقت.

الصور النمطية العرقية تظهر لأول مرة في مرحلة المراهقة ، عندما يكون الشخص أعزل قدر الإمكان قبله. إذا لم تشكل الفتاة أو الرجل رأيه الخاص في بعض الأمور ، فإن الأفكار المفروضة ستحل محل التفكير المستقل. هذا هو السبب في أن أي دعاية سوف يتم استيعابها على الفور للمعلومات من أجل الشباب. هذا يرجع إلى حقيقة أن الصور النمطية صلبة. المراهقون الذين تلقوا وتيرة معينة من تطور التفكير ليس لديهم ببساطة أي فكرة عن كيفية التفكير بشكل مختلف. لكن مع ذلك ، هناك تغييرات ، والإنترنت يلعب دورًا مهمًا في هذا

صورة عرقية للعالم

اليوم ، بدأت وظائف القوالب النمطية العرقية تتلاشى تدريجياً ، لكن حتى الآن لا يمكن استبعادها بالكامل. الصورة العرقية البدائية للعالم مختلفة تمامًا. ثم لعبت التحيزات دورًا خاصًا ، حيث ساعدت القبائل على البقاء. على سبيل المثال ، مع بعض المجتمعات ، يمكن إقامة علاقات مع الآخرين - معادية. وكلما اكتشف عضو جديد في المجتمع هذا الأمر ، زادت فرصه في البقاء على قيد الحياة.

تعتمد القوالب النمطية العرقية في الوقت الحاضر على العواطف أكثر من العداء وما إلى ذلك. غالبًا ما يحملون حمولة سلبية. على سبيل المثال ، إذا تواصل روسي مع أمريكي ، فهذا بسبب التحيزيمكنه في البداية تقييم محاوره بشكل تافه. موقفه المتحيز سيضيف مشاعر سيئة وكلاهما. هو نفسه مع الدول الأخرى.

التسامح العرقي

اليوم ، بدأت الصورة النمطية العرقية والصورة العرقية تندمج تدريجياً في مفهوم واحد. سابقا كان مختلفا. على سبيل المثال ، اعتقد الروس أن جميع الأسكتلنديين يرتدون التنانير (رجالًا ونساءً). هذه صورة نمطية عرقية. لكن يمكن أن يكونوا على دراية بأسكتلندي واحد يرتدي نفس ملابس أي شخص آخر ، أي بنطلون أو جينز. هذه نظرة عرقية.

في العصر الحديث ، لكي يتشكل المجتمع المدني بشكل صحيح ، من الضروري تعليم التسامح في جيل الشباب. يضع الأخير القدرة على تقدير واحترام ثقافة الشعوب الأخرى وتقاليدهم وعاداتهم. إذا أخذنا اسكتلندا كمثال ، فلا ينبغي السخرية من ارتداء النقبة بأي شكل من الأشكال. سيكون هذا تسامح

التواصل الدولي

الصور النمطية العرقية للروس ، مثل العديد من الدول الأخرى ، تتشكل في مرحلة المراهقة. ومهمة الآباء والمدرسين والموجهين هي خلق مثل هذه الظروف التي لن يتبع الشباب في ظلها الرأي المفروض. يجب على المراهقين تطوير عملية التفكير الخاصة بهم ، وبالتالي تطوير قوالبهم النمطية.

إذا لم تمنح مثل هذه الفرصة لجيل الشباب ، فلن تواصل البشرية تطورها الروحي. على سبيل المثال ، يمكن أن تخلق الصور النمطية موقفًا سلبيًا للغاية في سياق التواصل بين الأعراق.علاوة على ذلك ، إذا تلقى الشخص بعض التحيزات ، فلن يدحضها في سيرورة الحياة. على العكس من ذلك ، سيجد باستمرار أمثلة تؤكدها.

وفقًا لذلك ، من أجل وصول التواصل بين الأعراق إلى مستوى جديد من التسامح ، من الضروري التخلي عن الصور النمطية.

الخلاصة

وهكذا ، فإن القوالب النمطية العرقية للسلوك ليست على الإطلاق المنتج الذي يعمم نفس السمات أو السمات المتشابهة لأمة واحدة. في نفوسهم ، يتم استبدال الصفات الشخصية للأفراد بتحيز متعمد من جانب واحد. الأخير ، بدوره ، هو موقف سلبي تجاه مجموعة معينة من الناس.

نتيجة السلوك المناسب ، يتم تشكيل اليقظة ، وعلى كلا الجانبين. الأول يتبع صورهم النمطية ، والأخير يتصرف بشكل سيئ بسبب موقف غير محترم. يتكون نوع معين من الاغتراب ، مما يؤدي إلى سوء الفهم ، كما أنه يجعل كل التفاعلات اللاحقة صعبة.