منذ تشكيل العديد من القطع الأثرية للثقافة المادية للهند القديمة ، مرت أكثر من أربعة آلاف عام. ومع ذلك ، لا يزال هناك تمثال صغير لفنان غير معروف يبدو ذا صلة بشكل خاص. يصور الختم شخصًا جالسًا على منصة منخفضة في وضع مألوف لممارسي اليوغا والتأمل المعاصرين: الركبتان متباعدتان ، ولمس القدمين ، والذراعين ممتدة بعيدًا عن الجسم مع وضع أطراف الأصابع على الركبتين. بتشكيل شكل مثلث متماثل ومتوازن ، يمكن لجسم الماهر المتمركز على هذا النحو أن يتحمل جلسات طويلة من اليوجا والتأمل دون الحاجة إلى تغيير الموقف.
الانسجام مع الكون
كلمة "يوغا" تعني "العمل الجماعي" ، واليوجا القديمة كانت تهدف إلى تحضير الجسم للتأمل ، والذي من خلاله سعى الشخص لفهم وحدته مع مجمل الكون. بعد اكتساب هذا الفهم ، لم يعد بإمكان الناس إيذاء كائن حي آخر غير أنفسهم. اليوم ، يتم استخدام هذه الممارسة بانتظام لتكمل الغربيةالإجراءات الطبية والعلاج النفسي. تشمل الفوائد الموثقة لليوغا والتأمل المصاحب لها خفض ضغط الدم وزيادة الوضوح العقلي وتقليل التوتر.
ومع ذلك ، بالنسبة للهندوس القدماء الذين طوروا واتقنوا هذه الأساليب العقلية والبدنية المعقدة ، كانت اليوغا والتأمل أدوات لإيجاد السلام الداخلي والعيش المتناغم. إذا نظرت عن كثب ، يمكنك العثور على المزيد من الأدلة على الطبيعة السلمية وغير العنيفة للشعوب الأولى في هذه المنطقة. باختصار ، الشيء الأكثر أهمية وإثارة للاهتمام في ثقافة الهند القديمة خلال أوجها من 2300 إلى 1750. قبل الميلاد ه. هو عدم وجود دليل على المعارضة الداخلية أو الإجرام أو حتى التهديد بالحرب والصراع الخارجي. لا تحصينات ولا بوادر اعتداء او نهب
المجتمع المدني
تركز هذه الفترة المبكرة أيضًا على المجتمع المدني بدلاً من النخبة الحاكمة. في الواقع ، تشير الأدلة الأثرية إلى أنه في ذلك الوقت لم يكن هناك في الواقع حاكم وراثي ، مثل ملك أو ملك آخر ، راكم ثروة المجتمع وسيطر عليها. وهكذا ، على عكس الحضارات القديمة الأخرى في العالم ، التي خدمت مساعيها المعمارية والفنية الواسعة ، مثل المقابر والنحت على نطاق واسع ، الأثرياء والأقوياء ، لم تترك ثقافة الهند القديمة مثل هذه الآثار. وبدلاً من ذلك ، يبدو أن البرامج الحكومية والموارد المالية قد تم توجيهها نحو تنظيم المجتمع ،التي من شأنها أن تعود بالنفع على مواطنيها.
دور المرأة
ميزة أخرى تفصل بين تاريخ وثقافة الهند القديمة عن الحضارات المبكرة الأخرى هي الدور البارز للمرأة. من بين القطع الأثرية التي تم اكتشافها آلاف المنحوتات الخزفية ، التي تمثلها أحيانًا في دور آلهة ، ولا سيما الإلهة الأم. إنه عنصر أساسي في دين وثقافة الهند القديمة. إنهم مليئون بالآلهة - العليا وأولئك الذين يتمثل دورهم في تكملة الآلهة الذكورية التي لولاها ستكون غير مكتملة أو حتى عاجزة. لذلك ، ليس من المستغرب أن يكون الرمز الذي اختير لحركة الاستقلال الوطني في بداية القرن العشرين وظهور الديمقراطية الحديثة في الهند هو بهارات ماتا ، أي الهند الأم.
هراب حضارة
احتلت الثقافة الأولى للهند القديمة ، حضارة السند أو هارابان ، في أوجها المنطقة الواقعة في الجزء الشمالي الغربي من جنوب آسيا التي تُعرف الآن بباكستان. امتدت جنوبًا لمسافة 1500 كيلومتر على طول المناطق الساحلية الغربية لهندوستان.
اختفت حضارة هارابان في النهاية حوالي عام 1750 قبل الميلاد. ه. بسبب مجموعة من العوامل الطبيعية والبشرية الضارة. ربما تكون الزلازل في أعالي جبال الهيمالايا قد غيرت مجرى الأنهار التي وفرت الري الزراعي الحيوي ، مما أدى إلى هجر المدن والمستوطنات والانتقال إلى أماكن أخرى. بالإضافة إلى أن السكان القدامى ، الذين لم يدركوا الحاجة لزراعة الأشجار بعد قطعها لاستخدامها في البناء والوقود ، حرموا المنطقة من الغابات ، وبالتاليوبالتالي المساهمة في تحولها إلى صحراء اليوم.
تركت الحضارة الهندية المدن المبنية من الطوب ، وطرق الصرف ، والمباني الشاهقة ، ودليل على تشغيل المعادن ، وصنع الأدوات ، وكان لها نظام الكتابة الخاص بها. تم العثور على إجمالي 1022 مدينة وبلدة.
الفترة الفيدية
الفترة التي تلت حضارة هارابان من 1750 إلى 3 ج. قبل الميلاد ه ، ترك أدلة مجزأة. ومع ذلك ، فمن المعروف أنه في ذلك الوقت تم تشكيل بعض أهم مبادئ ثقافة الحضارة القديمة للهند. يأتي بعضهم من الثقافة الهندية ، لكن أفكارًا أخرى دخلت البلاد من الخارج ، على سبيل المثال ، مع البدو الهندو-أوروبيين الآريين من آسيا الوسطى ، الذين جلبوا معهم النظام الطبقي وغيروا البنية الاجتماعية للمجتمع الهندي القديم.
تجول الآريون في القبائل واستقروا في مناطق مختلفة من شمال غرب الهند. على رأس كل قبيلة كان هناك زعيم انتقلت سلطته بعد الموت إلى أقرب أقربائه. كقاعدة نقلها إلى الابن
بمرور الوقت ، اندمج الشعب الآري مع القبائل الأصلية وأصبح جزءًا من المجتمع الهندي. منذ أن هاجر الآريون من الشمال واستقروا في المناطق الشمالية ، أصبح لدى العديد من الهندوس الذين يعيشون هناك اليوم بشرة أفتح من أولئك الذين يعيشون في الجنوب ، حيث لم يهيمن الآريون في العصور القديمة.
نظام Caste
الحضارة الفيدية هي إحدى المراحل الرئيسية لثقافة الهند القديمة. قدم الآريون بنية اجتماعية جديدة قائمة على الطبقات.في هذا النظام ، تحدد الحالة الاجتماعية بشكل مباشر الواجبات التي يجب على الشخص القيام بها في مجتمعه.
الكهنة ، أو البراهمة ، ينتمون إلى الطبقة العليا ولا يعملون. كانوا يعتبرون قادة دينيين. كان Kshatriyas من المحاربين النبلاء الذين دافعوا عن الدولة. تم اعتبار الـ Vaishyas فئة خادمة وعملوا في الزراعة أو كانوا ينتظرون أعضاء من طبقة أعلى. كانت Shudras هي الطبقة الدنيا. لقد قاموا بأكثر الأعمال وضيعة - إخراج القمامة وتنظيف أشياء الآخرين.
أدب وفن
في الفترة الفيدية ، تطور الفن الهندي متعدد الجوانب. انتشرت صور الحيوانات مثل الثيران والأبقار والماعز واعتبرت مهمة. كُتبت التراتيل المقدسة باللغة السنسكريتية وتُنشد كصلوات. كانت بداية الموسيقى الهندية.
تم إنشاء بعض الكتب المقدسة الرئيسية في هذا العصر. ظهرت العديد من القصائد الدينية والترانيم المقدسة. كتبهم البراهمة لتشكيل معتقدات وقيم الناس.
باختصار ، أهم شيء في ثقافة الهند القديمة في الفترة الفيدية هو ظهور البوذية والجاينية والهندوسية. نشأ الدين الأخير في شكل الدين المعروف باسم البراهمانية. طور الكهنة اللغة السنسكريتية واستخدموها لإنشاء حوالي 1500 قبل الميلاد. ه. أربعة أجزاء من الفيدا (كلمة "فيدا" تعني "المعرفة") - مجموعات من الترانيم والصيغ السحرية والتعاويذ والقصص والتنبؤات والمؤامرات ، والتي لا تزال تحظى بتقدير كبير حتى اليوم. وتشمل هذه الكتابات المعروفةمثل Rigveda و Samaveda و Yajurveda و Atharvaveda. لعبت هذه الأعمال دورًا مهمًا في الثقافة القديمة للهند لدرجة أن عصر ذلك الوقت كان يسمى الفترة الفيدية.
حوالي 1000 قبل الميلاد. بدأ الآريون في تأليف ملحمتين مهمتين ، رامايانا وماهابهاراتا. بالنسبة للقارئ الحديث ، توفر هذه الأعمال نظرة ثاقبة للحياة اليومية في الهند القديمة. يقولون عن الآريين ، والحياة الفيدية ، والحروب والإنجازات.
تطورت الموسيقى والرقص عبر تاريخ الهند القديم. تم اختراع الأدوات التي جعلت من الممكن الحفاظ على إيقاع الأغاني. ارتدى الراقصون أزياء متقنة ومكياج ومجوهرات غريبة ، وكانوا يؤدون في كثير من الأحيان في المعابد وصالات الراجح.
البوذية
لعل أهم شخصية في ثقافة الشرق القديم والهند ، والتي ظهرت في الفترة الفيدية ، كان بوذا ، المولود في القرن السادس. قبل الميلاد ه. تحت اسم سيدهارتا جوتاما في منطقة الغانج في الجزء الشمالي من هندوستان. بعد أن حصل على المعرفة الكاملة في سن 36 بعد سعي روحي تضمن ممارسات تقشف وتأمل ، علم بوذا ما أصبح يُطلق عليه "الطريق الوسط". إنه يدعو إلى نبذ الزهد الشديد والرفاهية المفرطة. علم بوذا أيضًا أن جميع الكائنات الحية قادرة على التحول من حالة جاهلة وامتصاص ذاتيًا إلى كائن بشري ، وتجسد الإحسان والكرم غير المشروط. كان التنوير مسألة مسؤولية شخصية: كان على كل شخص أن يطور التعاطف مع جميع الكائنات الحية جنبًا إلى جنب مع المعرفة الكاملة لدورهم في الكون.
من المهم ملاحظة ذلكلا يعتبر بوذا التاريخي إلهاً ، وأتباعه لا يعبده. بل إنهم يكرمونه ويكرمونه من خلال ممارستهم. في الفن ، يظهر كإنسان وليس ككائن خارق. نظرًا لأن البوذية ليس لديها إله مركزي كلي القدرة ، فإن الدين متوافق بسهولة مع التقاليد الأخرى ، واليوم يجمع العديد من الناس حول العالم بين البوذية وعقيدة أخرى.
اليانية والهندوسية
كان ماهافيرا من المعاصرين لبوذا ، وهو رقم 24 في سلسلة من البشر المثاليين المعروفين باسم الجن أو الفاتحين ، وشخصية رئيسية في ديانة جاين. مثل بوذا ، لا يُعتبر ماهافيرا إلهاً ، ولكنه مثال لأتباعه. في الفن ، هو و 24 جنًا آخر يظهرون كأشخاص متقنين للغاية.
على عكس البوذية والجاينية ، الهندوسية ، ثالث أكبر ديانة أصلية في الهند ، لم يكن لديها معلم بشري يمكن تتبع المعتقدات والتقاليد إليه. بدلاً من ذلك ، يتمحور حول التفاني لآلهة معينة ، كبيرة وصغيرة على حد سواء ، والتي تشكل جزءًا من مجموعة كبيرة من الآلهة والإلهات. يدمر شيفا الكون برقصته الكونية عندما يتدهور إلى النقطة التي يحتاج فيها إلى الإحياء. Vishnu هو حامي العالم وحافظه بينما يقاتل للحفاظ على الوضع الراهن. تظهر الأدلة الأثرية للهندوسية في وقت متأخر عن البوذية واليانية ، والتحف الحجرية والمعدنية التي تصور العديد من الآلهة ، قبل القرن الخامس. نادر
سامسارا
تشترك جميع الديانات الهندية الثلاث في الاعتقاد بأن كل كائن حي يخضع لدورةالولادة والنهضة لعصور لا حصر لها. هذه الدورة المعروفة باسم سامسارا ، لا تقتصر على البشر ، بل تشمل جميع الكائنات الحية. يتم تحديد الشكل الذي يتخذه المرء في الولادة المستقبلية بواسطة الكارما. أصبح المصطلح في اللغة الحديثة يعني الحظ ، لكن الاستخدام الأصلي للكلمة يشير إلى الأفعال التي تتم نتيجة الاختيار بدلاً من الصدفة. الهروب من سامسارا ، الذي أطلق عليه البوذيون اسم "نيرفانا" و "موكشا" من قبل الهندوس والجاينيين ، هو الهدف النهائي لكل من التقاليد الدينية الثلاثة ، ويجب توجيه جميع الأنشطة البشرية بشكل مثالي نحو تحسين الكارما من أجل تحقيق هذا الهدف
على الرغم من أن هذه التقاليد الدينية لها الآن أسماء مختلفة ، إلا أنها من نواح كثيرة تعتبر مسارات أو هوامش مختلفة لنفس الهدف. في ثقافة الفرد وحتى في العائلات ، كان للناس الحرية في اختيار طريقهم الخاص ، واليوم لا يوجد دليل على وجود تعارض ديني بين هذه التقاليد.
جهات اتصال خارجية
تقريبا في القرن الثالث. قبل الميلاد ه. أدى الجمع بين التطور الداخلي لثقافة الهند القديمة والاتصال المحفز مع غرب آسيا وعوالم البحر الأبيض المتوسط إلى إحداث تغييرات في المناطق الهندية. وصول الإسكندر الأكبر إلى المنطقة الشمالية الغربية من جنوب آسيا عام 327 قبل الميلاد جلب انهيار الإمبراطورية الفارسية أفكارًا جديدة ، بما في ذلك مفهوم الملكية والتقنيات مثل الأدوات والمعرفة والنحت على الحجر على نطاق واسع. إذا نجح الإسكندر الأكبر في قهر هندوستان (تسبب تمرد وتعب قواته في انسحابه) ، فعندئذ يمكنكلا يسع المرء إلا أن يخمن كيف تطور تاريخ الهند. مهما كان الأمر ، فإن إرثه ثقافي في الغالب وليس سياسيًا ، حيث ظلت الطرق التي أطلقها عبر غرب آسيا مفتوحة للتجارة والتبادل الاقتصادي لعدة قرون بعد وفاته.
بقي اليونانيون في باكتريا ، الواقعة شمال غرب الهند. كانوا الممثلين الوحيدين للحضارة الغربية الذين قبلوا البوذية. شارك الإغريق في انتشار هذا الدين ، وأصبحوا وسطاء بين ثقافات الهند القديمة والصين.
الإمبراطورية الموريانية
جاء نظام الحكم الملكي على طول المسار الذي أنشأه اليونانيون. انتشر في شمال الهند في الأراضي الغنية المخصبة بنهر الغانج الواهب للحياة. كان أشوكا أشهر ملوك البلاد الأوائل. حتى اليوم ، يحظى بإعجاب قادة البلاد كمثال للحاكم الخيّر. بعد عدة سنوات من الحروب التي خاضها لتأسيس إمبراطوريته ، أصاب أشوكا بالمعاناة التي تسبب فيها ، حيث شهد أسر 150.000 شخص ، وقتل 100.000 آخرين ومقتل المزيد بعد غزوه الأخير. بالانتقال إلى البوذية ، كرس أشوكا بقية حياته لأسباب سلمية وعادلة. أصبح حكمه الرحيم نموذجًا لكل آسيا حيث توسعت البوذية خارج وطنها. لسوء الحظ ، بعد وفاته ، تم تقسيم إمبراطورية موريان بين أحفاده وتحولت الهند مرة أخرى إلى بلد العديد من الدول الإقطاعية الصغيرة.
خلافة لا مثيل لها
محفوظةتشير القطع الأثرية وما نعرفه عن المعتقدات الدينية والفلسفية للناس إلى أنه ما بين 2500 قبل الميلاد. ه. حتى 500 م ه. باختصار ، وصلت ثقافة الهند القديمة إلى ارتفاع غير عادي ، مصحوبة بالابتكارات وتشكيل التقاليد التي لا تزال تتبع في العالم الحديث. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الاستمرارية بين ماضي البلاد وحاضرها لا مثيل لها في مناطق أخرى من العالم. المجتمعات الحديثة في مصر وبلاد ما بين النهرين واليونان وروما وأمريكا والصين تحمل القليل من التشابه مع أسلافها في الغالب. من اللافت للنظر أنه منذ المراحل الأولى للتطور الطويل والغني لثقافة الهند القديمة ، كان للعديد من الأدلة المادية الموجودة تأثير دائم ودائم على المجتمع الهندي والعالم بأسره.
العلوم والرياضيات
إنجازات ثقافة الهند القديمة في مجال العلوم والرياضيات مهمة. كانت الرياضيات ضرورية لتخطيط المباني الدينية والفهم الفلسفي للكون. في القرن الخامس ن. ه. يُزعم أن عالم الفلك وعالم الرياضيات أرياباتا أنشأ نظام الأعداد العشرية الحديث ، والذي يعتمد على فهم مفهوم الصفر. يمكن العثور على دليل على أصل هندي لفكرة الصفر ، بما في ذلك استخدام دائرة صغيرة لتمثيل رقم ، في النصوص والنقوش السنسكريتية.
الأيورفيدا
ميزة أخرى لثقافة الهند القديمة هي فرع الطب المعروف باسم الأيورفيدا ، والذي لا يزال يمارس على نطاق واسع في هذا البلد. كما اكتسب شعبية في العالم الغربي كدواء "تكميلي". حرفيا هذه الكلمةتُرجم ب "علم الحياة". الثقافة الطبية في الهند القديمة ، باختصار ، في الأيورفيدا تحدد المبادئ الأساسية لصحة الإنسان ، وتشير إلى التوازن الجسدي والعقلي كوسيلة لتحقيق صحة جيدة ورفاهية.
سياسة ومبدأ اللاعنف
باختصار ، الأهم والأكثر إثارة للاهتمام في ثقافة الهند القديمة هو الإيمان بحرمة الكائنات الحية ، والتي تعد جزءًا أساسيًا من البوذية واليانية والهندوسية. لقد تحولت إلى مقاومة سلبية دعا إليها المهاتما غاندي أثناء نضال البلاد من أجل الاستقلال عن الحكم البريطاني في أوائل القرن العشرين. منذ غاندي ، استرشد العديد من القادة المعاصرين الآخرين بمبدأ اللاعنف في سعيهم لتحقيق العدالة الاجتماعية ، وأشهرهم القس مارتن لوثر كينج الابن ، الذي قاد الكفاح من أجل المساواة العرقية في الولايات المتحدة في الستينيات.
في سيرته الذاتية ، كتب كينغ أن غاندي كان المصدر الرئيسي لتقنيته في التغيير الاجتماعي السلمي خلال مقاطعة الحافلات عام 1956 التي أنهت الفصل العنصري في حافلات مدينة ألاباما. أعلن جون إف كينيدي ونيلسون مانديلا وباراك أوباما أيضًا عن إعجابهم بالمهاتما غاندي والمبدأ الهندي القديم لللاعنف والتعاطف الفردي مع جميع الكائنات الحية والموقف المقابل غير العنيف الذي تبنته المجموعات النباتية والحيوانية والبيئية.
ربما لا يوجد إطراء أعظم يمكن أن يعطى لقديمثقافة الهند من حقيقة أن نظام معتقداتها المعقد وموقفها المحترم تجاه الحياة يمكن أن يكون بمثابة أدلة للعالم كله.
