الترنيمة الغريغورية هي الأهم وهي النوع الوحيد من الغناء الليتورجي المستخدم في الكنائس الرومانية الكاثوليكية لعدة قرون. وتتميز بروعتها الخاصة وجمالها. كلمة "ميلادي" مشتقة من اسم أحد البابا. يمكنك بالفعل تخمين ما كان اسمه. هذا هو جريجوري الأول ، الذي كان يُطلق عليه غالبًا العظيم. عاش هذا الرجل في القرن السادس الميلادي. لم يشك حتى في ارتباط الترانيم الغريغورية بين أحفاده به. رغم أنه لا يتذكره الجميع.
كانون الترانيم ، التسجيلات القديمة للكوراليات
ومع ذلك ، ظهرت الترانيم الغريغورية في وقت سابق بكثير. تمتد جذورها من غناء الكنيس. وقد كان موجودًا منذ فترة طويلة. كان البابا غريغوريوس الكبير أول من سجل وجمع قطع الكنيس. في وقت لاحق ، قام بتجميع مجموعة من الترانيم المبنية عليها ، والتي تم أداؤها باللاتينية. تعود التسجيلات القديمة للترانيم الغريغورية (التي تم تمييزها بالنوم - رواد النغمات الحديثة) إلى القرن التاسع. يا له من وقت طويل … كان الناس يعرفون بالفعل ما كانت الترنيمة الغريغورية في ذلك الوقت.
شعبية الترانيم الغريغورية و Umberto Eco
من الغريب أن الترنيمة الغريغورية ، التي كانت تؤدى لفترة طويلة فقط داخل أسوار الكنائس ، أصبحت في القرن العشرينأن تحظى بشعبية لدى مجموعة واسعة من المستمعين. يبدو أنه تم إنشاء موسيقى البوب العادية على قاعدة في القرن الماضي ، لكن هذا للوهلة الأولى فقط …
بدأ الانبهار العام بالميلادية منذ حوالي 30 عامًا. قد يبدو الأمر غريباً ، لكن السينما هي التي أرست الأساس له ، أو بالأحرى تأليف فيلم لأعمال أومبرتو إيكو بعنوان The Name of the Rose. لقد حققت نجاحًا مع العديد من محبي الأفلام الجيدة. استخدم الملحن جيمس هورنور والمخرج جان جاك أنوت الترانيم الغريغوري فقط كموسيقى تصويرية لفيلم عن أحداث غامضة في دير قديم ، ولم يفسدها بمعالجة مفرطة. لاحظ بعض المخرجين هذا الانقلاب ، وسرعان ما قام بيتر جاكسون بتضمين كوراليات مماثلة في فيلمه سيد الخواتم ، كما فعل جورج لوكاس في حرب النجوم. ربما كان هذا جزئيًا سبب تحول هذه اللوحات إلى عبادة. جعلت الترانيم الغريغورية هذه الأفلام ناجحة.
البوب الميلادي
في عام 1990 ، حدث حدث مهم: ظهر نمط جديد في الموسيقى الشعبية. أي واحدة؟ بالطبع ، البوب الغريغوري. كان لديه الكثير من الأتباع. لكن الأكثر شهرة هي المجموعات "الغريغورية" ، وكذلك "إنجما" ، الراسخة بقوة في المخططات وفي قلوب عشاق الموسيقى الشعبية ، المشبعة بنوع من التصوف. ومع ذلك ، في أغانيهم ، غالبًا ما تم استبدال الأصوات أحادية الصوت غير المشوهة بمركب. بصراحة ، لم يكن ترنيمة ميلادية حقيقية. لكن هذا لا ينتقص من الجدارة.مؤلفات هذه المجموعات
مواطنو الأديرة
وفي العقد التالي ظهر عدد كبير من الجوقات الخارجة من الأديرة وكذلك الكنائس. بدأ يُنسب بعضهم إلى الموسيقى الشعبية. المثال الأول الذي يتبادر إلى الذهن هو مجموعة من الرهبان السيسترسيين الذين خرجوا من دير سمي على اسم صليب الرب المقدس ، والذي يقع في فيينا. أصبحوا مشهورين في عام 2008. كتب المراسلون أن هذه "مجموعة فتيان" نموذجية ، والتي تختلف عن المجموعات المماثلة الأخرى فقط من حيث أن أعضائها يرتدون ملابس البدلة. بعد ذلك بعامين ، ربح الرهبان البينديكتين الذين عاشوا في أفينيون نفس الشعبية.
ترنيمة ميلادية بعد المدرسة
من الغريب أن غالبية المعجبين الغريغوريين هم من المراهقين. يمكن استخلاص هذا الاستنتاج على أساس البحث والمسوحات. بالإضافة إلى ذلك ، للتأكد من ذلك ، يمكنك ببساطة قراءة التعليقات التي تركها معجبوها على مواقع الويب الخاصة بالفرق الموسيقية. يعترف الشباب بأن هذه الموسيقى هي أفضل شيء في حياتهم
على الأرجح ، تسمح الغريغورية للمراهقين بفتح الباب قليلاً أمام عالم غامض آخر ، للحصول على المتعة الجمالية. على ما يبدو ، يكمن سحر الكورال في بساطتها. في الوقت نفسه ، يشعر المرء أن هذه موسيقى من بُعد صوفي غامض آخر. هذه هي ملامح الترنيمة الغريغورية. وربما يزداد عدد معجبيه ، لأن هذا الغناء الهادئ للوهلة الأولى يمكن أن يسبب عاصفة من الانفعالات والكثير.وتحتاج