Roerich Elena Ivanovna: السيرة الذاتية والصورة

2024 مؤلف: Henry Conors | [email protected]. آخر تعديل: 2024-02-12 03:41

لا يُرى رائع حقًا إلا من مسافة بعيدة. هذا بالضبط ما حدث مع التراث الإبداعي للكاتب والفيلسوف الروسي هيلينا إيفانوفنا رويريتش. كل ما صنعته في النصف الأول من القرن العشرين دخل الحياة الروحية والثقافية لروسيا مؤخرًا. أثارت أعمال إي. آي. رويريتش اهتمامًا حقيقيًا وعميقًا بين مواطنينا ، الذين حاولوا العثور على إجابات للعديد من أسئلة الحياة. سيصف هذا المقال سيرة مختصرة لهذه المرأة المتميزة.

الطفولة والدراسات

روريش ولدت إيلينا إيفانوفنا في سانت بطرسبرغ عام 1879. كان والد الفتاة مهندسًا معماريًا مشهورًا - إيفان إيفانوفيتش شابوشنيكوف. على الجانب الأمومي ، كانت إيلينا قريبة من أعظم الملحن إم بي موسورجسكي وحفيدة حفيدة القائد إم آي كوتوزوف.

منذ الطفولة ، أظهرت الفتاة مواهب غير عادية. نعم للفي سن السابعة ، كانت إيلينا بالفعل تكتب وتقرأ بثلاث لغات. وعندما كانت مراهقة ، أصبحت مهتمة بجدية بالفلسفة والأدب. تلقت شابوشنيكوفا تعليمها الموسيقي في صالة مارينسكي للألعاب الرياضية. توقعها جميع المعلمين مهنتها كعازفة بيانو ، لكن القدر قرر خلاف ذلك.

زواج

في عام 1899 ، التقت إيلينا إيفانوفنا بالفنان الشاب والموهوب نيكولاس رويريتش. أصبح الفتاة ذات التفكير المماثل للفتاة وشاركها جميع معتقداتها. بفضل المثل العليا والحب المتبادل ، كان هذا الاتحاد قويًا جدًا. قضوا حياتهم كلها في العمل المشترك. في عام 1902 ، أنجب نيكولاي وإيلينا ابنًا اسمه يوري (سيصبح مستشرقًا مشهورًا في المستقبل) ، وفي عام 1904 ، سفياتوسلاف ، الذي سار على خطى والده.

الانتقال إلى الولايات المتحدة

بعد الثورة ، انفصلت عائلة روريش عن الوطن الأم. منذ عام 1916 ، عاشوا في فنلندا ، حيث قام نيكولاي كونستانتينوفيتش بتحسين صحته. ثم تمت دعوتهم إلى لندن والسويد ، حيث شارك الرويريش في المعارض وأعدوا مشهدًا لدار الأوبرا. في عام 1920 ، وصل نيكولاي كونستانتينوفيتش وإيلينا إيفانوفنا إلى الولايات المتحدة. انخرطت الزوجة على الفور في الأنشطة الثقافية. بمرور الوقت ، كان لديها طلاب ساعدوا المرأة في فتح العديد من المؤسسات في نيويورك - مركز كراون موندي للفنون ، ومعهد ماستر للفنون ، ومتحف نيكولاس رويريتش. قريباً وتحت رعاية هذه المنظمات ، تجمعت العديد من المؤسسات التعليمية والأندية الإبداعية والجمعيات المختلفة ، سعياً منها لتحسين الحياة وتجسيد الإنسانيةالمثل العليا.

الوصول إلى الهند والبعثة

لطالما أراد الرويريش زيارة هذا البلد الغني بتقاليده الثقافية والروحية. وفي ديسمبر 1923 وصلوا هناك. بعد عامين ، شاركت إيلينا إيفانوفنا في رحلة استكشافية فريدة مدتها ثلاث سنوات إلى أماكن قليلة الاستكشاف ويصعب الوصول إليها في آسيا الوسطى. الحدث كان من تنظيم زوجها

كانت نقطة انطلاق الحملة الهند (سيكيم). ومنها ذهب المسافرون إلى لاداخ وكشمير وشينجيانغ الصينية. الحدود السوفيتية في منطقة تيان شان - حيث ذهب ثلاثة أعضاء من البعثة من هناك - نيكولاي كونستانتينوفيتش ويوري نيكولايفيتش وإيلينا إيفانوفنا. أصبحت موسكو نقطة الوصول التالية لعائلة رويريتش. في العاصمة ، عقدوا عددًا من الاجتماعات المهمة ، ثم انضموا إلى الرحلة الاستكشافية الرئيسية المتجهة إلى منغوليا عبر بورياتيا وألتاي. ثم دخل المسافرون التبت بهدف زيارة لاسا. لكن أمام هذه المنطقة الحضرية مباشرة ، أوقفهم ممثلو السلطات المحلية. كان على البعثة أن تعيش حوالي خمسة أشهر في خيام صيفية على هضبة تشانغتانغ الثلجية والباردة. هنا ماتت القافلة ، ومات جميع المرشدين أو فروا. وفقط في الربيع ، سمحت السلطات للرحلة الاستكشافية بالمضي قدمًا. ذهب المسافرون إلى سيكيم عبر جبال الهيمالايا.

كتابة كتب

في عام 1926 ، عاشت إيلينا إيفانوفنا في أولان باتور (منغوليا). هناك نشرت كتاب "أساسيات البوذية". في هذا العمل ، فسر رويريتش عددًا من الأساسياتالمفاهيم الفلسفية لتعاليم بوذا: النيرفانا ، قانون الكرمة ، التناسخ وأعمق الجوانب الأخلاقية. وهكذا ، دحضت الصورة النمطية الغربية الرئيسية عن التفكير بأن الإنسان في هذا الدين يعتبر كائناً تافهاً ، منسياً من الله.

وادي كولو الخلاب (جبال الهيمالايا الغربية) هو المكان الذي انتقلت إليه إيلينا إيفانوفنا مع أسرتها في عام 1928. كان نشاط الكاتب في ذلك الوقت مكرسًا بالكامل لسلسلة من الكتب حول أجني يوجا (التدريس الفلسفي والأخلاقي لأخلاقيات الحياة). تم إنشاء الأعمال بالتعاون الوثيق مع عدد من الفلاسفة المجهولين الذين أطلقوا على أنفسهم الماجستير ، أو الأرواح العظيمة ، أو المهاتما.

كتب الأخلاق الحية

لقد أصبحوا سطح مكتب لكثير من الناس. في هذه الأعمال ، يتم إبراز المشكلات الأخلاقية ، موجهة إلى الظروف الأرضية الحقيقية للحياة لكل شخص.

ارتبط ظهور كتب الأخلاق الحية ارتباطًا مباشرًا بالعمليات التي تجري في الحياة الروحية والثقافة والعلوم في النصف الأول من القرن العشرين. لكن الدافع الرئيسي كان "الانفجار العلمي" ، الذي أرسى الأسس لنهج شامل مبتكر لدراسة الواقع. في ذلك الوقت ، تحدث العديد من العقول البارزة (الفلاسفة N. وذكروا أيضًا أنه في العصر الجديد ، سيتعاون الناس مع عوالم أخرى.

بناءً على الإنجازات الحديثة للعلم الغربي والتعاليم القديمة للشرق ، تخلق الأخلاق الحية نظامًا للمعرفة ويكشف تفاصيل التطور الكوني للبشرية. مكونها الرئيسي هو القوانين. إنها تحدد تطور الكون ، والسلوك البشري ، وولادة النجوم ، ونمو الهياكل الطبيعية وحركة الكواكب. لا يوجد شيء في الكون خارج هذه القوانين. كما تحدد هذه القواعد الحياة الاجتماعية والتاريخية للبشرية. وحتى يدرك الناس ذلك ، لن يكونوا قادرين على إتقان وجودهم.

تشفير الشرق

نُشر هذا العمل من قبل هيلينا رويريتش في باريس عام 1929. لكن على الغلاف ، لم يكن اسمها الأخير هو الذي يتفاخر ، ولكن اسم مستعار - J. Saint-Hilaire. وصفت "كريبتوجرامس" الأحداث التاريخية والأسطورية في الماضي ، وكشفت للناس الجوانب المجهولة من حياة المعلمين الأربعة العظماء - أبولونيوس تيانا ، والمسيح ، وبوذا ، وسرجيوس من رادونيز. كرست إيلينا إيفانوفنا عملاً منفصلاً لهذا الأخير. وفيه امتزج حب الكاتب العميق للزهد مع معرفة ممتازة باللاهوت والتاريخ.

رسائل

في تراث هيلينا رويريتش ، يحتلون مكانة خاصة. إذا تم إنشاء تعليم الأخلاق الحية إيلينا إيفانوفنا ، التي توجد صورتها في العديد من الموسوعات الفلسفية ، بالتعاون مع المعلمين ، فإن "الرسائل" أصبحت نتاجًا لإبداعها الفردي. كان لدى Roerich موهبة رائعة من التنوير. دون أن تحاول تبسيط المشكلة ، فقد جعلتها في متناول الأشخاص غير المستعدين. بلغة بسيطة ، شرحت إيلينا إيفانوفنا لمراسليها أسئلة معقدة حول العلاقة بين المادة والروح ، وتأثير القوانين الكونية ، وحول مكانة الإنسان في الكون. محتوى هذه الرسائللا يثير الإعجاب فقط بمعرفة روريش العميقة للأنظمة الفلسفية القديمة ، وأطروحات المفكرين الأوروبيين والشرقيين ، ولكن أيضًا بفهم واضح وواسع لأسس الوجود.

ردت بطلة هذا المقال على أشخاص بمستويات مختلفة من الوعي ، ولكن دائمًا بروح النوايا الحسنة والتسامح. بالنسبة للكثيرين ، أصبح موقفها الودي والدافئ دعمًا أكيدًا في لحظات الحياة الصعبة. في ريجا عام 1940 ، تم نشر "رسائل هـ. آي. رويريتش" المكونة من مجلدين. هذا العمل ليس سوى جزء صغير من التراث الرسالي العظيم للكاتب.

الفترة الماضية

1948 هو العام الذي غادرت فيه إيلينا إيفانوفنا وادي كولو. ذهبت الفيلسوفة مع ابنها يوري إلى خاندالا ودلهي (توفي زوج الكاتب بالفعل). بعد البقاء هناك لفترة من الوقت ، قرروا الاستقرار في منتجع Kalimpong (الهند).

قامت إيلينا إيفانوفنا بمحاولات متكررة للعودة إلى روسيا. كتبت عدة مرات إلى السفارة السوفيتية تطلب تأشيرة ، لكنها كانت تُرفض باستمرار. حتى نهاية حياتها ، كانت روريش تأمل في العودة إلى روسيا لجلب كل الكنوز التي تم جمعها والعمل لعدة سنوات لصالح وطنها. لكن هذا لم يحدث قط. في أكتوبر 1955 ماتت بطلة هذا المقال في الهند.

الخلاصة

مرت أكثر من ستين عامًا على وفاة إيلينا إيفانوفنا. يمكن تسمية عمل هذه المرأة البارزة بأنه بطولي بدون زخرفة. كلما تعرفت عليه أكثر ، كلما فهمت بشكل أوضح وأعمق معنى أعمالها. الإرث الذي تركه رويريتش لا ينضب حقًا. معهمالاكتشافات الفلسفية والعلمية ، موجهة إلى العالم الجديد ، إلى المستقبل ، حيث يصبح الإبداع البطولي هو القاعدة وليس الاستثناء.