أمثلة على الثقافة المضادة. مفهوم الثقافة المضادة ووظائفها

2024 مؤلف: Henry Conors | [email protected]. آخر تعديل: 2024-02-12 03:42

في ظل الثقافة الفرعية يُفهم طريقة خاصة محددة للوجود ، بناءً على إدراك الحاجة البشرية الطبيعية للتطور الشخصي ، والتعبير عن الذات ، وفهم مصير المرء.

كل ثقافة فرعية موجودة خارج إطار النظام الاجتماعي للاقتصاد أو السياسة. لذلك ، يتم تحديدها إلى حد صغير فقط من خلال الأسباب المادية والعوامل الموضوعية للوجود. من اللاتينية ، يُترجم المصطلح إلى "ثقافة فرعية". من المفترض أنه يختلف عن السائد.

علامات الثقافة الفرعية و الثقافة المضادة

يتم تخصيص شركات النقل الخاصة بهم أيضًا لمجموعة اجتماعية منفصلة. يمكن التعبير عن الاختلافات في نظام قيم بديل ، أو لغة خاصة ، أو سلوك ، وما إلى ذلك. يمكن تكوين ثقافات فرعية مختلفة على أساس العرق أو القومية أو المهنية أو أي مجتمعات أخرى.

وماذا يشمل مفهوم الثقافة المضادة؟ بالفعل من التعريف ، يمكن للمرء أن يخمن أن هذه ليست ثقافة فرعية عادية ، ولكنها تختلف بشكل حاد عن الثقافة السائدة والمتضاربةمع القيم التقليدية. تستند الثقافة المضادة في الأدب والحياة إلى معاييرها الخاصة وأسسها الأخلاقية لممثليها ، الذين يحاولون الإطاحة بالمواقف السائدة في المجتمع. يمكن اعتبار الأمثلة الحية للثقافة المضادة ثورة الشباب في الستينيات من القرن العشرين ، وحركات البانك والهيبي.

واحد من الكلاسيكيات ، الأقدم ، يمكن أن يعزى إلى الثقافة المضادة للعالم السفلي. يعود ظهوره إلى العزلة الطبيعية للسجناء الذين يقضون الوقت ، المنقطعين عن القيم المقبولة عمومًا. نتيجة لذلك ، نشأت الثقافة المضادة المهيمنة بشكل طبيعي في تنوعها الصارم للغاية مع تسلسل هرمي واضح وقوانين محددة جيدًا.

حول التشابه والاختلاف في المصطلحات

ابتداءً من الستينيات من القرن الماضي ، بدأت مفاهيم "الثقافة الجماهيرية" و "الثقافة المضادة" و "الثقافة الفرعية" في التقارب. يحاول الشباب التجمع ضد "عدو" مشترك ، ورؤية ذلك في مواجهة المجتمع ككل ، أو ضد ظواهر اجتماعية فردية. ومع ذلك ، هناك فرق بين هذه التعريفات. دعونا نلقي نظرة على الاختلافات الرئيسية بين الثقافة الفرعية للشباب والثقافة المضادة على هذا النحو.

أولهم موجود كقاعدة في أجواء اللعبة ، يعارضون مفهومي "نحن" و "هم". ينشغل ممثلو ثقافات الشباب الفرعية بأنشطة بناءة للغاية. هدفهم هو خلق عالمهم الخاص. إنهم لا يسعون لمحاربة العدو وغالبا ما يتخذون موقفا سلبيا

مفهوم الثقافة المضادة يعني الوجود في شكل مسيرة. إنه يعني وجود عدو مشترك ،التي تقاتل ضدها. أساس وجود الثقافة المضادة هو نشاط ذو طبيعة مدمرة ، هدفه الانتصار على العدو. إنها مواجهة مفتوحة وإعلان حرب حقيقي للغاية على القيم المعادية للمجتمع.

كقاعدة عامة ، هذه الاختلافات هي سمة من سمات الأشكال النقية للثقافة المضادة وثقافة الشباب الفرعية. في الممارسة العملية ، هناك العديد من الخيارات الوسيطة التي تجمع بين عناصر من كلا النموذجين. سنقدم أكثر الأمثلة وضوحا للثقافة الفرعية والثقافة المضادة أدناه.

الأسباب الرئيسية لثقافات الشباب الفرعية

علماء الاجتماع الغربيين ، الذين يدرسون ظهور هذه الأشكال من الحياة الاجتماعية ، يرون أصولها في الحاجة إلى تطوير قواعد سلوك جديدة بشكل أساسي تتوافق مع الصعوبات الحديثة. الأشكال التقليدية للتنظيم الاجتماعي والأسري غير قادرة على تلبية تطلعات الشباب. ممثلوها ، الذين يصدمون المجتمع بنمط حياة غير عادي ، ومظهر وسلوك غير عادي ، لا يستطيعون تحقيق التعبير الكافي عن الذات في ظروف الواقع الحالي.

أي ثقافة فرعية لها عدد من السمات المميزة ، مجموعة منها إلزامية بالنسبة لها. في وسط كل منها ، توجد بالتأكيد كتلة مبادرة توفر الدعم الأيديولوجي وتولد أفكارًا جديدة. من المميزات أنه لا يمكن العثور على ممثلي ثقافة فرعية أو أخرى للشباب ، كقاعدة عامة ، إلا في المناطق الحضرية والمدن الكبيرة. في المدن الصغيرة ، تعتبر العلاقات غير الرسمية ظاهرة غريبة. عادة ما يقومون بنسخ الأدوات المميزة فقط ، مما يجعل التقليدمشروط و سطحي نوعا ما

ما الذي يعطي الشباب ثقافة فرعية

كما تعلم ، فإن حدوث أي ظاهرة له دائمًا أسباب محددة للغاية وهو مصمم لحل عدد من المشكلات الاجتماعية. من وجهة النظر هذه ، ما معنى الجمعيات الشبابية غير الرسمية؟ الوظائف الرئيسية للثقافة المضادة نفسية. هذا هو رفع مكانة المراهق المتمرد في عينيه ومحاولة للخروج من الرقابة الأبوية.

وهكذا ، تصبح فترة الإقامة في ظروف وضمن إطار ثقافة الشباب الفرعية للمراهق انتقالًا من الطفل إلى الإدراك البالغ للحياة. من الدروس المهمة التي يتم تعلمها في عملية الانغماس في عالم الحركات الشبابية تطوير القواعد والمهارات الاجتماعية الضرورية.

عند مواجهة سلوكيات معينة ، يقبلها المراهقون أو يرفضونها. كقاعدة عامة ، متوسط فترة دوران المراهق بين الأشخاص غير الرسميين لا يتجاوز ثلاث سنوات.

لماذا هذه البيئة جذابة للغاية

علاوة على ذلك ، فإن كونك جزءًا من هذه الحركة غير الرسمية أو تلك يستغرق وقتًا للمراهقين ، وتعلمهم تنظيم وقت فراغهم ، وفي النهاية ، يؤدي إلى تنظيم أكبر.

لاحظ أن عددًا كبيرًا جدًا من الشباب يتميز بغياب تعريف شخصي واضح المعالم. تهيمن الصور النمطية السلوكية على معظمها ، والتي تقود المراهقين في النهاية إلى صفوف غير الرسمية. أي ثقافة مضادة للشباب هي 80-90٪ هواةيقلدون ، غير قادرين على الحفاظ على فرديتهم.

إن أبسط سبب يدعو المراهقين للانضمام إلى ممثلين عن ثقافة فرعية معينة هو البحث عن أشخاص قريبين من معتقداتهم. الفاحشة ، وكذلك الأدوات الخارجية ، ثانوية مقارنة بهذا

الثقافة المضادة: أمثلة من الحياة الواقعية

جزء من حركات الشباب قد غرقت بالفعل في الماضي. ولعل أبرز مثال على ذلك هو حركة الهيبيز التي كانت موجودة في الولايات المتحدة في الستينيات من القرن الماضي. كان حجمه كبيرًا لدرجة أن الآلاف من الشباب عاشوا معًا في مجتمعات الهيبيز. لم تواجه أي ثقافة فرعية أخرى مثل هذا التعايش في وقت لاحق. كانت الثورة الجنسية في تلك السنوات مبنية على أفكار الهيبيز عن الحب الحر

كان أساس طريقة الحياة البديلة للتيار الذي ندرسه هو ظهور شبكة من الشقق ("الشقق") ، حيث يمكن للجميع الحصول على إقامة ليلية أو مؤقتة ("ملائمة"). تتميز المؤسسة الاجتماعية للهيبيين بإنكار القيم التقليدية للمجتمع المحيط ، والموقف المبدئي للرصد ، والسلمية ، والحرية الجنسية ، والزهد الشديد في الحياة اليومية.

الثقافة الفرعية والثقافة المضادة على مثال روسيا

مثال آخر لثقافة فرعية مختفية كانت موجودة في بلدنا هو Lubers. ما يسمى بممثلي عصابات الشباب ذات الطابع الإجرامي. ظهرت في الأصل في ضواحي مدينة ليوبيرتسي.

من السمات المميزة لهذه التجمعات تركيزها على نمط حياة صحي ، جنبًا إلى جنب مع "تعديل" الواقع الاجتماعي في سنوات البيريسترويكا. أعربت عن نفسها فياضطهاد "تفل المجتمع" (المتشردون ، مدمنو الكحول ، البغايا) - تعرضوا للضرب والمعاملة بكل الطرق.

تحدث ظهور لوبر عن الاستعداد الفوري للانضمام إلى القتال. غالبًا ما كانت المجموعات المنظمة تسافر إلى موسكو ومدن أخرى ونفذت مذابح ، كان لابد من تهدئتها من قبل الشرطة.

ثقافة مضادة خطيرة

الأمثلة الأخرى للثقافة الفرعية والثقافة المضادة "أكثر جدية". الجماعات الراديكالية الحديثة ذات الطبيعة المتطرفة ، والتي لديها بالفعل مستوى مختلف جذريًا من التنظيم والأيديولوجيا (على سبيل المثال ، حليقي الرؤوس) ، لديها أوجه تشابه مع Lubers. يمكن أن يُعزى حليقي الرؤوس إلى ثقافات فرعية خطيرة اجتماعيًا. ظهر ممثلوهم الأوائل في إنجلترا عام 1968 ، وقاموا بـ "تعليم العقل" الهيبيين المريحين ومدمني المخدرات.

تم تطوير نمط ملابس حليقي الرؤوس مع الحاجة إلى التكيف مع قتال الشوارع الوحشي: بنطلونات ضيقة سوداء ، وأحذية عسكرية بنعل سميك للمساعدة في القتال ، وسترات قصيرة بدون طوق. تم تحرير الملابس ذات الرؤوس الحليقة من أي تفاصيل تسمح للعدو بالقبض عليها (شارات أو حقائب أو نظارات). لنفس الغرض حلقوا رؤوسهم

ظهر أتباعهم - حليقي الرؤوس الروس - في التسعينيات من القرن العشرين. تم نسخ الأدوات الخارجية من قبلهم من "زملائهم" الغربيين ، واستندت أيديولوجية ونطاق القوات على المشاكل الوطنية الروسية. يمكن أن تعزى هذه الثقافة الفرعية إلى الأكثر عدوانية. ينادي حليقو الرؤوس بأفكار نازية نموذجية ، ولا يتركون أي فرصة للمعارضين. أيديولوجية حليقي الرؤوس تقوم على الفكرةنقاء عرقي. غالبًا ما ينظمون المذابح بين أولئك الذين يختلفون في المظهر (على سبيل المثال ، الشعر الطويل ولون البشرة) ، أو ممثلي الميول الجنسية الأخرى.

عبدة الشيطان

تتنوع أمثلة الثقافة المضادة. ظاهرة خطيرة أخرى هي ما يسمى عبدة الشيطان. وانفصلوا في حركة منفصلة عن حركة عمال المعادن متحدين مع عبدة كنيسة الشيطان في أوائل التسعينيات في بلادنا. للثقافة الشيطانية الآن عدة اتجاهات مستقلة. ومن بين هؤلاء المعادين للمسيحيين الذين يشوهون الكتاب المقدس ويمارسون أفعالًا تتعارض مباشرة مع الوصايا التوراتية (غالبًا التنمر والتخريب).

اتجاه آخر هو عبدة الشيطان الأرثوذكس. يزعمون أن قوة الشيطان تساوي في القوة قوة الله. لديهم طقوسهم وطقوسهم الخاصة ، على الرغم من عدم تقديم التضحيات عادة في هذه البيئة. تم تطوير اتجاه في البلدان البروتستانتية.

هناك فلاسفة شيطانيون - هم الوحيدون الذين لديهم منظمة مسجلة رسميًا. تشمل قيمهم الأساسية الانغماس الذاتي بناءً على فكرة نيتشه عن الرجل الخارق. يلاحظ أتباع آخرون لهذه العقيدة بشكل أساسي الأدوات الخارجية فقط (يرتدون المجوهرات بصليب مقلوب ، ويصبغون شعرهم باللون الأسود).

حركات شبابية أخرى

في الثمانينيات من القرن العشرين ، نشأت حركة "gopniks" في بلادنا. كان هناك الكثير منهم بشكل خاص في منطقة الفولغا الوسطى. أعلن جوبنيك أنفسهم أعداءالموقف تجاه ممثلي معظم ثقافات الشباب الفرعية الأخرى - مغني الراب وراكبي الدراجات والهيبيين وما إلى ذلك. كان من الممكن أن يتعرض أي مما سبق للضرب والسرقة من قبلهم.

يمكن اعتبار مشجعي كرة القدم ممثلين آخرين أقل خطورة لثقافات الشباب الفرعية. من بينها ، من المعتاد التقسيم إلى مشجعي أندية رياضية معينة.

ممثلين عن اتجاه آخر - الأشرار. من السهل التعرف عليهم من خلال مظهرهم المميز: سترات جلدية ، ثقوب ، تسريحات شعر غريبة. في أغلب الأحيان ، يتكبر الموهوك الكلاسيكي على الرأس ، أو يتم حلقه أصلع.

الأشرار يقلدون موسيقيي الروك المفضلين لديهم ، المشاغبين ، الشرب ، يدخنون الحشيش ، نادراً ما يغسلون ، يدافعون عن أفكار الفوضى. شعارهم الرئيسي هو: "لا مستقبل". إن تشاؤم أيديولوجية البانك يسمح لهم بالتعبير عن أنفسهم بأشكال متطرفة مرتبطة بالعنف وتعاطي الكحول والمخدرات. ربما تكون أمثلة ثقافة البانك المضادة هي أكثر ما يميز حركات الشباب غير الرسمية.

جمعية المصالح

ممثلو الثقافات الفرعية الأخرى متحدون على أساس الالتزام بأسلوب معين في الحياة. ومن الأمثلة الصارخة على ذلك سائقي الدراجات النارية (راكبو الدراجات النارية). إنهم موجودون في عالمهم الخاص - عالم الحركة بسرعات كبيرة.

لكن هناك أمثلة أخرى للثقافة المضادة ، مثل الهيب هوب. يشير هذا الاتجاه إلى التكوينات الثقافية المعقدة. وهي تشمل الرقص بأسلوب معين (بريك دانس أو راب) ، والكتابة على الجدران ، وكرة الشارع (كرة القدم في الشوارع) ، والدحرجة (التزلج على الأسطوانة).تقنية معينة).

أدى نمو المعجبين بثقافة الهيب هوب إلى تحسين بيئة الشباب. تم صرف انتباه المراهقين عن المخدرات والكحول وبدأوا في التنافس في رقصات الشوارع والرياضة. كل هذه الأنشطة تتطلب لياقة بدنية كبيرة ، وهو ما يتعارض مع سوء الصحة والعادات السيئة.

وتجدر الإشارة أيضًا إلى تدفق الحفارين. هذا هو اسم أولئك الذين يستكشفون الاتصالات السرية. يقضي "سكان كهف المدينة" وقتهم في متاهات غامضة ومعقدة ، محاطة بهالة من السرية ، ولا يسعون إلى الشهرة أو التوسع في صفوفهم.

اللعب والإبداع

هل هناك أمثلة إيجابية على الثقافة المضادة؟ ربما يمكن اعتبار أحد أكثر ممثليها صحة نفسية وإبداعًا وازدهارًا اجتماعيًا. من هؤلاء؟ يشمل هؤلاء الأشخاص الذين يكرسون كل وقت فراغهم لإعادة إنشاء حقبة تاريخية أو أدبية معينة. هؤلاء هم مُجددو التمثيل ، وأشخاص من الرسوم المتحركة ، ومجتمعات أخرى مماثلة.

تتم أنشطتهم في شكل عروض مسرحية يتم لعبها في حضن الطبيعة ، بالإضافة إلى ألعاب لعب الأدوار في المنزل أو المدينة. ينظم أتباع هذا الاتجاه بانتظام مهرجانات تاريخية أو مهرجانات إعادة تمثيل ، ويشاركون في رياضات الفروسية والمبارزة والتدريب البدني العام.

لقد اعتمدوا جلسات Hangout الخاصة بهم من أجل التواصل والعثور على أشخاص متشابهين في التفكير. تكمن الجاذبية الكبيرة لألعاب لعب الأدوار في إمكانية الهروب من الواقع اليومي وإدراك الإبداع. في بيئة لاعبي الأدوار ، من السهل ارتداءهاملابس من النمط المختار (أسلوب تاريخي ، العصور الوسطى ، الغرب المتوحش). الفتيات لديهن الفرصة لاختيار الزي الكلاسيكي أو الرومانسي.

بين لاعبي الأدوار ، تم تطوير بعض الأدوات بشكل كبير ، خاصة بين محبي أعمال تولكين. الخيال الخيالي هو نوع من الثقافة المضادة في الأدب توفر لمؤيديه مجالاً واسعاً للعب.

موسيقى وأكثر

من المنطقي أيضًا الإشارة إلى حركة المهاجمين (موبيرز فلاش). إنهم يرتبون عروض ترويجية قصيرة الأجل ، وينظمون عملية باستخدام الإنترنت ، والتي من خلالها يتم إرسال تعليمات دقيقة للمستخدمين المسجلين في موقع معين حول وقت ومكان وطبيعة الغوغاء التالي.

تعتمد العديد من الثقافات الفرعية على أذواق موسيقية محددة. هناك معجبين بمجموعة أليسا ، فيكتور تسوي (مجموعة كينو). يسعى المعجبون إلى تقليد العازفين المنفردين المفضلين لديهم بأدق تفاصيل مظهرهم.

حركة منفصلة - ميتالهيدس ، تمثل ثقافة فرعية غير رسمية واسعة الانتشار. يستمع كثير من الناس الآن إلى الموسيقى "الثقيلة". من الصعب توحيد عشاق موسيقى الهيفي ميتال على أي أساس مشترك هذه الأيام ، فهم مختلفون تمامًا.

ايمو و القوط

يفضل ممثلو مثل هذه الحركة الشبابية مثل emo أيضًا موسيقى معينة. يُعتقد أن المراهقين الذين يعانون من نفسية غير مستقرة وعاطفية متزايدة يجاور عددهم ، وهو ما تؤكده ملابس وسمات معينةميك أب. ثقافة أخرى تختلف عن emo هي القوط. هؤلاء هم من عشاق الموت والانحدار ولديهم موسيقاهم الخاصة وجمالياتهم المميزة التي تحمل طابع مسرحي واضح.

نتج عن "Dark Romance" تيار ثقافي منفصل تمامًا بنظرة كئيبة - رومانسية للوجود. القوط الكلاسيكي مغلق ، عرضة لنوبات الكآبة والاكتئاب. هذا مخلوق غريب عن الصور النمطية المقبولة عمومًا للسلوك. يرتدي معظم الممثلين اللون الأسود حصريًا ، وهو نفس اللون الذي يصبغون به شعرهم وشفاههم وأظافرهم.

ليس من الممكن سرد بالتفصيل جميع الثقافات الفرعية المتنوعة الموجودة اليوم. الثقافة المضادة والثقافة الفرعية وجهان لكل واحد. لديهم الكثير من القواسم المشتركة ويمكن أن يتحولوا إلى بعضهم البعض. تصنيفات أي ثقافة مضادة وثقافة فرعية مشروطة إلى حد ما ، لأن النهج الطبيعي غير مقبول بشكل قاطع هنا. أساس أي من الثقافات المضادة هو الحفاظ على فردية حامليها.