ترجع أهمية نظرية الشيوعية العالية إلى الحاجة إلى إيجاد بديل لأشكال الليبرالية المتطرفة التي أنتجت الظاهرة المحزنة لـ "المجتمع الاستهلاكي".
اكتساب القوة في القرن العشرين ، سرعان ما سحق مفهوم "الاستهلاك بدون قيود أخلاقية" الغرب وأدى إلى أزمة ديموغرافية وبيئية واقتصادية طبيعية. في بداية الألفية الثالثة ، يمكن للمرء أن يعلن بالفعل وفاة جوهر العالم الروحي والأيديولوجي ، التضحية به في كيس المال. يجب أن نفهم أنه في حالة الأزمة الروحية لن يعمل المجتمع بشكل صحيح ، وهذا في النهاية سيؤدي إلى انهيار سياسي واقتصادي.
جوهر ومشاكل تطبيق فكرة الشيوعية
الاتجاه الأيديولوجي والسياسي للجماعة يدافع عن الجماعية ويضع مصالح المجتمع في المقدمة. يعلن معهد الشيوعية العليا هدفه لبناء قوةمجتمع مدني مزدهر قائم على المجتمعات المحلية تسترشد في العلاقات بمبادئ الأخلاق.
المشكلة الرئيسية في تقديم الفكرة المجتمعية للجماهير العريضة هي أنه على الرغم من أن الناس يشعرون بالإحباط بسبب اغترابهم عن الإريجور الروحي ، فإنهم يعانون من حاجة ملحة إلى الاتحاد ، وهم في نفس الوقت مفككون بلا داع ، ومنقطعين من بعضهم البعض ، مما يجعل من المستحيل لم شملهم بسرعة. ينظر الجمهور المتقدم الآن بشكل سلبي إلى الوحدة تحت جناح الدين أو عبادة الشخصية أو الأيديولوجية ، معتبرين كل هذا على أنه انحطاط. هذا هو السبب في أن معهد الشيوعية العليا غير متبلور فيما يتعلق بأي أيديولوجية.
اصول تشكيل الحالي
حرفيًا جميع أتباع التيار متحدون في بداية الاحتجاج: إنهم غير سعداء بتجاهل القيادة العليا لمشاكل التعليم والحماية الاجتماعية والرعاية الصحية ، مع إعطاء الأفضلية للمصالح الشخصية والصناعات ذات الصلة.
جذور الاتجاه تنبع من المعايير المثالية للديمقراطية الأمريكية ، ومع ذلك ، يميل بعض الباحثين الروس إلى رؤية التشاركية على أنها استمرار لأفكار الفلسفة الروسية ، مما يثبت الشمولية الجغرافية للاتجاه.
في الوقت الحالي ، يقر العديد من السياسيين الغربيين المعروفين أنفسهم بهذه الحركة. ومن بينهم هيلاري كلينتون وباراك أوباما
الديمقراطية التشاركية كطريقة للنظام المجتمعي للعالم
نذير المبادئ المجتمعية للعالم - جان جاك روسو. هو الذي صاغ نوع الديمقراطية التشاركية القائمة على التشاركية ، وهي:
- ممارسة مباشرة للديمقراطية من خلال الجمعيات ؛
- ملكية متساوية للثروة العامة ؛
- مراعاة الأعراف الأخلاقية والتقاليد والقوانين في العلاقات بين أفراد المجتمع.
مؤسس نظرية التشاركية الرسمية هو أميتاي إتزيوني ، عالم اجتماع أمريكي ، باحث في مشاكل الديمقراطية الحديثة.
إضفاء الطابع المؤسسي على الطائفية
لفترة طويلة ، كانت التشاركية مجرد جانب من جوانب التنظير السياسي لمجموعة من الفلاسفة وعلماء السياسة وعلماء الاجتماع والجمهور المهتم فقط. ومع ذلك ، في نهاية القرن العشرين ، بدأ في توحيد البيئة المهتمة ، وتم تشكيل معهد الشيوعية العليا على وجه التحديد. ما هذا؟ يمكن تنوير الروس من خلال عمل كيريل مياملين "الشيوعية العليا كفكرة روسية". لقد استوعبت جميع الأفكار الرئيسية لحركة المعهد الشيوعي العالي. تلقى الكتاب مراجعات إيجابية للغاية ، وأضيف جيرينوفسكي ، واسرمان ، زيوغانوف ، إيفو موراليس ، كارا مورزا ، دوجين ، دزيمال ، نزارباييف وأكثر من 200 سياسي وكاتب وصحفي معروف وغيرهم إلى قائمة الخلفاء والمحللين. من القاعدة النظرية للحركة.
في الختام ، يمكن ملاحظة أن الأساس الأيديولوجي المجتمعي قد يصبح حافزًا للتقدم الاجتماعي والسياسي في جميع أنحاء العالم. سيحدث هذا فقط إذاالتنفيذ العملي للنظرية والعمل وفقًا للمبادئ الأساسية. علاوة على ذلك ، من الجدير بالذكر أن معهد الشيوعية العليا يجب ألا يتبع بأي حال من الأحوال طريق الليبرالية والشيوعية والفاشية ، أي لا ينبغي أن يتحول إلى أيديولوجية. هدفها الرئيسي هو تعزيز الديمقراطية وتثقيف الجمهور حول مبادئ الحكم الذاتي. بعد تحقيق الهدف الرئيسي يحل المعهد
