الماركسية والماركسية الجديدة هما حركتان فلسفيتان مرتبطتان تجتذبان انتباه الجمهور في أجزاء مختلفة من العالم. لقد صادف أن أحداث القرن الماضي ، عندما انهار الاتحاد السوفيتي ، عندما بدأت الرأسمالية في استعادة العديد من القوى التي رفضتها في السابق ، كانت مصحوبة بفقدان السلطة والمطالبة بالماركسية. ومع ذلك ، على الرغم من انخفاض طفيف في المكانة ، حتى يومنا هذا ، لا تزال الأيديولوجية التي وضعتها أعمال ماركس مناسبة ومهمة للعديد من الناس والمجتمعات والبلدان.
صلة المشكلة
تعتبر الماركسية والماركسية الجديدة تقليديًا مهمين بشكل خاص للأشخاص الذين يعيشون في فضاء ما بعد الاشتراكية. بسبب التقلبات في تاريخ هذه القوى ، اضطر الأشخاص الذين يعيشون هنا إلى مواجهة صعوبات استثنائية. كثير ممن تمكنوا من تحمل المحن الصعبة لم يتخلوا عن تعاليم ماركس حتى في أحلك اللحظات ، وعندما أصبحت الحياة أسهل ، وجدوا فيه مصادر جديدة.قوة. واليوم ، يعتبر الكثيرون الأيديولوجية التي وضعها ماركس عقيدة عالمية وحقيقية الوحيدة التي ستحل عاجلاً أم آجلاً مشاكل المجتمع وتحسن حياة الجماهير الرئيسية.
الأشخاص الذين يدعمون أفكار ماركس ، وكذلك خصومهم الرئيسيين - هؤلاء هم الأشخاص الذين بفضلهم لا تزال الأيديولوجية حية وذات صلة بهذا اليوم. ينتقد البعض إمكانية إنشاء نظام اشتراكي ، والبعض الآخر مقتنع بأن أي محاولة جديدة ستؤدي إلى اللينينية. ومع ذلك ، يمكن للمرء أن يستنتج ، بعد تقييم ما يحدث في المجتمع ووصفه بإيجاز: الماركسية الجديدة هي اتجاه تشكل من تعاليم ماركس الأصلية ، تم تعديله وفقًا لواقع الحياة الحالي. إنها التي أصبحت مؤخرًا مطلوبة بشكل متزايد وشعبية وقوية. الفكرة الرئيسية لمثل هذا التدريس هي الانطلاق من أعمال ماركس ، وعدم الالتفات إلى أتباعه ، وإعادة صياغتهم بشكل طفيف ، بدءًا من متطلبات عصرنا.
فلسفة التكنولوجيا
اليوم ، الماركسية الجديدة هي إلى حد كبير فلسفة للتكنولوجيا. يشير هذا المصطلح إلى اتجاه كرس نفسه لتعقيدات ومشاكل متنوعة. يتعامل الاتجاه مع علاقة ممثلي المجتمع بالعالم التقني ، وتفاعل الطبيعة مع التكنولوجيا. يحلل منظرو هذه العقيدة مكانة التكنولوجيا في الحياة اليومية ، في المجال الاجتماعي والثقافي ، في الاقتصاد وعلم النفس وعلم الاجتماع. يتم لفت انتباههم إلى نتائج التطور التقني ، وتأثير التقدم على العالم. تشمل المجالات الرئيسية الأخرى للبحث محاولةتحديد ما هي التكنولوجيا. في الوقت الحاضر ، للمصطلح العديد من التفسيرات ، ومن الصعب للغاية تكوين تعريفات عامة. وفقًا للعديد من الأيديولوجيين ، ليست هناك حاجة للبحث عن ماهية التكنولوجيا ، ولكن من المهم فقط تحديد ما الذي وضعه الأشخاص الذين عاشوا في أوقات وعصور مختلفة في هذه الكلمة. أي أن فترة التطوير التقني تأتي في المقدمة باعتبارها واحدة من المهام الرئيسية للاتجاه.
النسخة الحديثة من الماركسية الجديدة هي الاتجاه الذي تعتبر فيه أعمال مومفورد مهمة. شارك العالم الأمريكي في التأريخ التقني ، ونشر العديد من الأعمال الهامة والهامة حول هذا الموضوع. درس أصل الظاهرة ، وبدأ بحثه في مصادر تعكس حياة الناس في بداية الألفية الثانية. قام بتطوير وصياغة الروابط بين العصور التقنية ومصادر الطاقة. كان هو أول من قسّم جميع العصور إلى eo- و paleo- و neotechnical.
Neo- ، التنصت على
منذ بعض الوقت ، كان يتم احترام ممثلي الماركسية الجديدة في المجتمع ، وكانت أفكارهم محل اهتمام. بعد فترة ، هدأ الحماس لهذه الأيديولوجية ، لكنها أصبحت ذات صلة اليوم مرة أخرى ، ويعتقد بعض العلماء أنه من الأصح بكثير تسمية التعليم الحالي بما بعد الماركسية. هذا يرجع إلى خصوصيات حياة الشخص الحديث ، المحاطة بالوسائل التقنية. كما يقول الخبراء ، فإن أصح ما يسمى قرننا هو من صنع الإنسان. وفقًا لذلك ، تجتذب فلسفة التكنولوجيا نطاقًا أوسع من المستمعين. تمتزج هذه الاتجاهات الأيديولوجية بشكل جيد مع الماركسية الجديدة وما بعد الماركسية. الهدف الرئيسي للأشخاص الذين يلتزمونمثل هذه الأفكار - لإيجاد الحل الأمثل للتعقيدات ذات الصلة بالحياة الاجتماعية اليومية.
كما يمكن للمرء أن يستنتج من خلال تحليل المنشورات المتخصصة في السياسة والأيديولوجيا ، فإن نظرية الماركسية الجديدة غير متجانسة ، وهذا الخط الفكري نفسه يحتوي على أكثر من تناقضات كافية. لأول مرة في الثلاثينيات من القرن الماضي ، دعا النشطاء إلى التخلي عن التعاليم الحالية من أجل العودة إلى الأصول - أعمال ماركس. لأول مرة ، أشار نشطاء من فرانكفورت إلى تضارب الاتجاه المختار للتنمية. تعتبر مساهمات Adarzho و Horkheimar ذات أهمية خاصة. في الثلاثين عامًا التالية ، تم الترويج للفكرة بنشاط من قبل فروم ، ماركوز.
التقليد و الحقيقة
بدأت مناقشة أهمية أفكار الماركسية الجديدة عندما حللوا أعمال مؤسس الماركسية - الأيديولوجي ذاته الذي أطلق اسمه على العقيدة. كتب ماركس في شبابه أعمالًا حية جدًا ، وفي عصره الأكثر نضجًا أعاد صياغة بعض الافتراضات الرئيسية. إذا كان هذا الشخصية البارزة في شبابه فيلسوفًا أنثروبولوجيًا ، بعد أن نضج ، فقد أنشأ رأس المال ، الذي أطلق عليه العمل غير الرومانسي الموجه نحو العلم. وفقًا لأولئك الذين يلتزمون بالماركسية الجديدة ، فإن ديالكتيك مؤلف العقيدة ليس له أهمية غير محدودة لكل شيء بشكل عام. يجب تطبيق أعمال هذا المؤلف على المجتمع فقط.
يجدر الاعتراف بأن الماركسية الجديدة في الفلسفة عملت كمعارض مهم للنسخة السوفيتية لتفسير تعاليم ماركس. الاتهامات الرئيسية أشارت إلى التحريفية ،بسبب إمكانية الإدراك الاجتماعي ، لا يرتبط بالمصالح الطبقية. ممثلو التدفق الجديد يعتبرون مثل هذا الإدراك غير قابل للتحقيق. إنهم مقتنعون بضرورة التركيز على الوعي النقدي المتأصل في العالمية. هذا ما تمتلكه الرأسمالية المتأخرة. لا يقل الاهتمام ، وفقًا لأتباع الأيديولوجية المعنية ، يستحق اشتراكية الدولة. إن الوعي النقدي ، وفقًا لأتباع التيار الجديد ، يفتح أعين المجتمع على الاغتراب ، واضطهاد البشرية. الوعي منحرف ، مليء بالأكاذيب ، يصبح خادعًا - هذا ما ينصب عليه اهتمام الأيديولوجيين.
يمين ويسار
تقترح الماركسية الجديدة الحديثة رؤية الفرصة الرئيسية للمضي قدمًا في التغيير الاجتماعي ، وهو نضال السياسيين. في الوقت نفسه ، يتم تعيين المهام الرئيسية للمثقفين النقديين. بصفتها طبقة اجتماعية ، ينبغي للمرء أن ينظر إلى الشباب ، الطلاب المعرضين للتمرد. لا تقل أهمية عن الحركة الاجتماعية الاجتماعية التي تميز العديد من دول العالم الثالث. وفقًا لأتباع الأيديولوجية قيد الدراسة ، فإن هؤلاء الأشخاص ، الذين يبذلون كل طاقاتهم لضمان حرية المجتمع ، هم مفتاح تغيير العالم.
في منتصف القرن الماضي تقريبًا ، جذبت الأيديولوجية الموصوفة انتباه "اليسار الجديد". وظلت بالنسبة لهم أساس الآراء الأيديولوجية لنحو عقدين. بالحديث عن مثل هذه المجموعة ، فقد أخذوا في الحسبان أن "اليسار القديم" كان يعني حركات سياسية ذات توجه نظري وعملي ، تسعى جاهدة لتشكيل أحزاب العمال ، النظام الشيوعي.عارض "اليسار الجديد" نفسه لمثل هذا الاتجاه ، وأصبح حركة سياسية قدمت نفسها على أنها نوع من النخبة الاجتماعية. كانت الفكرة الرئيسية للماركسية الجديدة في تفسير مثل هذه المجموعة من الناس هي الانتماء إلى المثقفين الاجتماعيين النقديين ، الذين من شأنه أن يفلسف ، ويخلق أعمالًا أدبية ، والتي من خلالها تنذر بنهاية البورجوازية القريبة. كما روجوا بنشاط لفكرة الحاجة إلى معارضة الحضارة الرأسمالية. في الوقت نفسه ، أصيب إيديولوجيو "اليسار الجديد" بخيبة أمل بالفعل من رغبة الطبقة العاملة في الثورة ، لذلك حاولوا إيجاد موارد جديدة.
أسماء وأفكار
بناءً على المشاعر العامة الموصوفة ، تم تأسيس مدرسة فرانكفورت للماركسية الجديدة. تم إنشاء النظرية إلى حد كبير بفضل جهود فروم. بالإضافة إليه وماركوز ، يُعتبر هابرماس مهمًا ، ولا يمكن الاستهانة بمساهمته. كل هؤلاء الأشخاص ، بالإضافة إلى شركائهم ، كانوا على صلة وثيقة بالمجلة المحلية التي صدرت في ذلك الوقت.
سرعان ما أصبحت الأفكار الرئيسية للماركسية الجديدة شائعة في الأوساط الطلابية. تمت ملاحظة الطلب على الأيديولوجية في هذه البيئة منذ أوائل الستينيات. يرجع هذا إلى حد كبير إلى حقيقة أن الطبقات الطلابية هي التي اتضح أنها منجذبة بشكل كبير إلى الحركة الديمقراطية العامة. عارض الكثيرون القتال الفيتنامي ، واحتج آخرون من أجل جعل السلطات تمنح السود حقوقًا متساوية مع الحقوق الأخرى. لا يقل اهتمام الطلاب عن طريق التعدي على حقوق الأقليات. في تلك الأيام ، كثر الحديث عن الحاجة إلى إصلاح نظام التعليم العالي. ثمعقدت مسيرات في الدول المتقدمة ، موجهة في ذروة الفصل العنصري في جنوب أفريقيا. في البداية كانت حركة للمثقفين ، لكن توسع الجماهير المتورط تسبب في تحول الأيديولوجيا إلى صراع عملي مصمم لتحقيق ابتكارات معينة في المجال السياسي.
الثورة: العنف ضروري
أدى تطور الاتجاه الفلسفي والسياسي والأيديولوجي للماركسية الجديدة إلى وفرة من الأتباع وإعادة صياغة أفكار معينة. على وجه الخصوص ، حدد اليسار الجديد الحاجة إلى العنف المطلق وتحدث عن موضوع الإرهاب كوسيلة لتحقيق المصالح. من بين أبطال ذلك الوقت ، تبرز ديبري ، التي تحدثت بنشاط عن الموقد المحترق للأنصار. لا تقل أهمية عن مساهمة فانون ، الذي دعا إلى العنف السياسي. أخيرًا ، في نفس الوقت ، بدأ ماو تسي تونغ في صياغة أفكاره التي جذبت انتباه الملايين من الناس ، الذين ألهموا مواطنيه للثورة الثقافية. التروتسكيون والفوضويون الجدد يتناسبون مع نفس حركات اليسار الجديد. حوالي السبعينيات ، تسبب الخلط السائد في الأخلاق والأفكار في أزمة في الفلسفة. لقد طال أمدها وأثرت على الجوانب التنظيمية وأيديولوجية الحركات.
خلال هذه الفترة عاشت الاشتراكية أزمة عميقة. كانت الرأسمالية في ذروة الاهتمام ، وبدأت استعادة هذه الأيديولوجية في البلدان التي كرست نفسها في السابق للاشتراكية. وجد أولئك الذين ينتقدون الماركسية وأولئك الذين يلتزمون بهذه العقيدة أنفسهم في موقف كان الخيار الوحيد فيه هو قبول الاعتراف بالنظام السابق على أنه نظام بيروقراطي قيادي. بدأت بنشاطلمناقشة ما إذا كان هذا يمكن أن يسمى محاولة لتطبيق تعاليم ماركس ، أو ما إذا كانت هذه الكلمات ليست أكثر من شاشة جميلة لا علاقة لها بالتطلعات الحقيقية للقادة وحياة الجمهور. الأشخاص الذين تناولوا هذه القضية عرّفوا عن أنفسهم بأنهم من أتباع ما بعد الماركسية.
الاشتراكيون الديمقراطيون وتعاليم ماركس
أصبحت أهمية الماركسية الجديدة في نظرية العلاقات الدولية واضحة بالفعل في الثلاثينيات من القرن الماضي. الحركة التي كانت ذات صلة في تلك السنوات كانت تسمى في وقت مبكر. في بداية القرن الماضي كان هناك اتجاهان لفهم الماركسية: الاشتراكيون الديمقراطيون والشيوعيون. رفض الاشتراكيون الديمقراطيون الديالكتيك الشيوعي. من أجل فهم جوهر الماركسية ، تحدثوا في تلك اللحظة عن طريقة عالمية لتحسين عمليات التفكير والطبيعة والمجتمع. للتعمق في هذا الأمر ، فكر أيديولوجيو الحركة مثل الوضعيين ، ودعموا أفكار الكانطية الجديدة.
عندما اكتسب الاشتراكيون الديمقراطيون اهتمام الرأي العام ، أصبح تطوير مثل هذه الأيديولوجية أساسًا لظهور حركة جديدة - هؤلاء الاشتراكيون الديمقراطيون المعروفون في العالم الحديث. لم تعد هناك روابط مع دكتاتورية البروليتاريا أو ثورة البروليتاريا. على الرغم من أن الاتجاه الديمقراطي الاجتماعي يقوم على الماركسية ، إلا أن وثائق البرنامج لا تحتوي على أي ذكر لماركس كمصدر أساسي للأفكار.
البلدان والنظريات
نظرًا لأن الماركسية والماركسية الجديدة هي اتجاهات أيديولوجية تطورت في بلدان مختلفة ، يمكننا التحدث عن خيارات مختلفة للتقدم ، بسبب الخصائص المميزةالوضع الاجتماعي المحدد والتوقعات والمتطلبات والظروف الوطنية. في روسيا ، تحول التعليم الأصلي إلى لينينية ، وفي نفس الوقت غير المفهوم كثيرًا. يرتبط الترويج للفكرة في الأراضي الصينية بظهور الماوية. بدأ الكوريون الشماليون في إخضاع حياتهم لإيديولوجية زوتشيه.
حول الدقيقة
الماركسية الجديدة المبكرة هي اتجاه يرجع إلى حد كبير إلى أعمال برنشتاين. ينتمي هذا الأيديولوجي إلى طبقة الديمقراطيين الاجتماعيين ، وكرس نفسه لتحديد الجوانب الضعيفة للماركسية. إنه من ينتمي إلى أولئك الذين يركزون في كتاباتهم على الاختلاف بين الماركسية الجديدة للإقناع الديمقراطي الاجتماعي والماركسية ذات الصلة بالشيوعيين. يمكن أن نرى من أعمال ماركس أن القوى الرأسمالية ستعيش بشكل تدريجي أسوأ ، لكن الممارسة أظهرت عدم أهمية هذه الحسابات ، وهو ما لاحظه عالم ألماني حلل أعمال ماركس. كان الانحراف الآخر لافتراضاته عن الواقع هو الافتقار إلى بروليتارية الطبقة الوسطى. كما لم تكن هناك أزمات اقتصادية متكررة تنبأ بها ماركس.
وختم برنشتاين: الديالكتيك هو العنصر الماركسي الأكثر عدوانية ، ويرتبط بحد أقصى من الأخطار. وفقًا للعالم ، قام أنصار الماركسية بمثل هذا العمل ، بسبب اختلاط الأخلاق والمجتمع والاقتصاد ، مما تسبب في سوء فهم جوهر الدولة. بالنسبة لماركس ، فهو جهاز قمع يكون فيه المالك مسؤولاً عن أفعال حقيقية ، ونوع من مصادر المعجزة بسبب البروليتاريا.اعتقد برنشتاين أن هناك حاجة إلى مراجعة هذه النظرية من أجل جعلها تتماشى مع التاريخ الحقيقي. من الضروري النضال من أجل إصلاحات الدول التي من شأنها أن تسمح بتغيير المجتمع القائم.
العلاقات بين الدول
لعبت الماركسية الجديدة دورها أيضًا في العلاقات الدولية. هذا ملحوظ بشكل خاص في دراسة النظرية النقدية. هذا هو اسم أسلوب البحث الذي يهدف إلى التعرف على ملامح تكوين وتطوير العلاقات على المستوى الدولي. ظهر هذا في حوالي السبعينيات من القرن الماضي ، وسرعان ما أصبح مؤثرًا للغاية. أشهر مفكري هذه الحركة لينكليتر ، كوكس. بالإضافة إلى الماركسية الجديدة ، تستند هذه النظرية إلى حسابات الماركسية الأساسية. ومع ذلك ، أصبحت الماركسية الجديدة في العلاقات الدولية ذات أهمية خاصة بفضل الأفكار التي صاغها وأثبتها ماركوز وهوركهايمر المذكورين بالفعل. بشكل عام ، كما يتضح من وثائق البرنامج ، كان عمل مفكري فرانكفورت مهمًا بشكل استثنائي للنظرية النقدية. أُخذت أعمال هابرماس في الاعتبار ، فمن نواحٍ عديدة انطلق مؤلفو النظرية الجديدة من أفكار أدورنو وبنيامين. ومع ذلك ، إلى جانب الألمان ، تم تقديم مساهمة مهمة من أعمال الإيطاليين ، وخاصة غرامشي ، الذين كرسوا نفسه للهيمنة باعتبارها مشكلة اجتماعية.
تحولت النظرية النقدية إلى اتجاه علمي ، قام ممثلوه بمراجعة منهجية الماركسية الجديدة ، ووسّعوا إمكانيات تطبيق رثاء الأيديولوجيا ، مع مراعاة خصوصيات الحياة الاقتصادية للمجتمع والفروق الدقيقة للوضع الاجتماعي والوضع السياسي. بينما كان التركيز سابقًا علىدراسة مجتمع أو قوة معينة ، النظرية الجديدة المقترحة لتحليل عمليات النطاق الدولي ، الأحداث العالمية.
