المعجم الفلسفي يتطور ، ومع ذلك ، مثل البشرية ، يتم استخدام الكلمات والمفاهيم ، والتي ينبغي أن تعطي تبريرًا للظواهر التي تحدث في العالم. من الواضح تمامًا أنه بدون تطوير المصطلحات ، ستهلك الفلسفة كعلم. ومع ذلك ، لا ينبغي للمرء أن يعتقد أنه في هذه المرحلة التاريخية من تطور البشرية ، فإن هذا العلم قد انحسر في الخلفية ، في الواقع ، يجدر بنا أن نتذكر فوكو ، شتاينر ، ويتضح على الفور أن هذا العلم يحتاج إلى تحديث للمصطلحات. القاموس ، لأنه لا يزال هناك العديد من التحديات التي تنتظر البشرية ، والتي يجب التفكير فيها.
مصطلح "انعكاس"
الانعكاس هو خاصية شاملة للمادة ، والتي تتجلى في القدرة على إعادة إنتاج الخصائص ، والسمات ، والعلامات ، والحوادث الخاصة بشيء ينعكس. ليس هناك شك في أن الأولوية في استخدام هذه الكلمة في الفلسفة تعود للينين ، لكن المفهوم نفسه له أصل سابق وموجود في أعمال د.ديدرو. الانعكاس هو سمة تعتمد على قدرة المادة على منظمة معينة ، أي تجلياتها في أشكال وأنواع مختلفة. تطبيق هذا المفهوم على المادة ممكن فقط فيما يتعلق بالقانون الأول للديناميكا الحرارية. ويترتب على ذلك أن التفكير هو مظهر من مظاهرمستويات مختلفة من الوجود ، المادي والميتافيزيقي.
بالطبع ، من المعتاد أكثر أن ننظر إلى هذه الظاهرة حصريًا على أنها ظاهرة فيزيائية. ليس من الصعب أن نفهم أن الانعكاس هو مجرد عملية تشوه ميكانيكي كيميائي ، فمن الأصعب اعتبار هذه الظاهرة من الناحية الميتافيزيقية عندما تتجلى في شكل ما قبل النفس.
مظهر من مظاهر الانعكاس في الكائنات الحية
كان وجود الكائنات الحية في الفضاء موضع جدل بين مختلف المفكرين. منذ العالم القديم ، فكر الفلاسفة في أسباب نشوء الحياة على الأرض. كانت هناك نظريات مختلفة تتعلق بأصل الحياة والعمليات المرتبطة بها. جعل تطبيق هذا المصطلح على الفلسفة من الممكن إعادة تقييم وإعادة التفكير في المفاهيم الفلسفية المختلفة لظهور وتطور الحياة في الكون. لذا فإن الانعكاس قدرة يمكن أن تؤثر على كائن حي ، وتحدث هذه الظاهرة بعد تعرض الكائن الحي لتأثيرات خارجية أو داخلية. لا شك أن العديد من العلماء والفلاسفة يعتقدون أن هذه القدرة أساسية وموجودة في أي كائن حي. إلى جانب الغرائز ، تتجلى القدرة في شكل ما قبل النفس.
مقدمة في الفلسفة
الانعكاس هي فلسفة تتعلق بفرع نظرية المعرفة ، والتي تأخذ في الاعتبار المعرفة ومبادئ الإدراك في الفضاء. تم تقديم مساهمة كبيرة في تطوير مفهوم "التفكير" كمصطلح فلسفي مستقلفي و. لينين. في كتاباته ، أثبت إمكانية وجود هذا المفهوم بشكل مستقل. جعلت أعماله من الممكن اعتبار الانعكاس هو المبدأ الأساسي للنظرية المادية الديالكتيكية. ومع ذلك ، تسبب هذا المفهوم في عدد من الاحتجاجات من قبل التحريفيين ، الذين أصروا على أن التفكير كمبدأ للمفهوم المعبر عنه في كتابات لينين لا يمكن الاعتماد عليه. في رأيهم ، يؤدي استخدام هذه الطريقة إلى التعدي على الطبيعة البشرية والحد منها ، مما يخلق شيئًا يشبه الدمية أكثر من كونه فردًا مستقلاً. بعد كل شيء ، لنفترض أن الشخص لا يفهم المحفزات التي تنشأ ، لكنه يتصرف بشكل أعمى وفقًا للغرائز ، وعقلانيته تتجه إلى مستوى الحيوان ، والذي يسترشد حصريًا بالنشاط اللاوعي الغريزي.
