اللاسلطوية النقابية هي واحدة من أكثر الحركات اليسارية انتشارًا في العالم. في الشكل الذي هو عليه الآن ، نشأ منذ أكثر من مائة عام. في الوقت نفسه ، للحركة العديد من المؤيدين حول العالم. يتم نشاطهم السياسي في مختلف المجالات. نطاق النشاط السياسي واسع جدًا: من الممثلين في البرلمان الأوروبي ، وينتهي باحتجاجات الشباب في الشوارع. شارك العديد من الفلاسفة البارزين في النصف الأول من القرن العشرين المعتقدات اللاسلطوية وروجوها بنشاط إلى الجماهير.
الفوضوية النقابية لا تزال تحظى بشعبية بين الشباب. وغالبًا ما تظهر رمزية هذه الحركة في المظاهرات والإضرابات
الأصل في روسيا
ظهرت اللاسلطوية النقابية في أوائل القرن العشرين. في ذلك الوقت ، كانت الحركات اليسارية المختلفة تحظى بشعبية كبيرة في أوروبا. في دوائر المثقفين ، كانت هناك مراجعات لا حصر لها لأعمال الفلاسفة المشهورين في ذلك الوقت. كان ميخائيل باكونين من أوائل الفوضويين البارزين.
فسر الأفكار السابقة للفيدرالية بطريقته الخاصة. جعلهم راديكاليين ، جاء إلى اللاسلطوية. أنتجت أعماله الأولى حقيقيةضجة كبيرة في فرنسا وألمانيا. بدأت طباعة الكتيبات التي تلخص أفكاره. كان الفوضويون الأوائل مختلفين تمامًا عن الأناركيين المعاصرين. حجر الزاوية في أنشطتهم ، اعتبروا اتحاد جميع العمال في الكوميونات أو النقابات (ومن هنا جاء الاسم). لم تكن النزاعات بين الأعراق حادة في ذلك الوقت. ومع ذلك ، اعتقد باكونين وأنصاره أنه من الممكن بناء مجتمع حر ، بدون مضطهدين ومضطهدين ، على أساس التعريف الذاتي العرقي. وقف ميخائيل نفسه على مواقف السلافية - فكرة توحيد جميع السلاف. كان يعتقد أن الثقافة الأوروبية تهاجم دائمًا طريقة الحياة السلافية ، في محاولة لاستيعابها. أحب العديد من ممثلي الهجرة البولندية أفكاره.
روجر روكر
منظّر بارز آخر في القرن العشرين - آر. روكر. كانت اللاسلطوية النقابية في فهمه مختلفة بعض الشيء عن "الكلاسيكية". على عكس باكونين ، قام بدور نشط في الحياة السياسية في أوروبا. كان عضوا بارزا في الحزب الاشتراكي الديمقراطي لألمانيا. من خلال جهوده ، تم إنشاء العديد من المنظمات النقابية ، والتي لعبت دورًا مهمًا في الأحداث الثورية بعد الحرب العالمية الأولى. في أوائل العشرينيات من القرن الماضي ، كانت الحركات اليسارية حول العالم قوية كما كانت دائمًا. حدثت ثورة في روسيا ، والتي ، بالطبع ، ألهمت جميع أنصارها في جميع أنحاء العالم. تم إنشاء دول جديدة على مساحات من الإمبراطوريات السابقة. في ظل هذه الظروف ، تمكنت Roque من توحيد عدة مجموعات اشتراكية. ظهر الآلاف من أنصار اللاسلطوية النقابية في جمهورية فايمار. ومع ذلك ، مع وصول الاشتراكيين الوطنيين إلى السلطةبدأ الفوضويون وغيرهم من ممثلي اليسار الراديكالي يتعرضون للاضطهاد.
بعد إعلان هتلر فوهرر ، هرب روكر إلى أمريكا ، حيث توفي عام 1958 ، تاركًا إرثًا عظيمًا لمعاصريه.
إرشادات
الأناركية النقابية هي حركة يسارية متطرفة. على الرغم من العديد من أوجه التشابه ، فهي مختلفة تمامًا عن الشيوعية. أحد الاختلافات الرئيسية هو الحرمان من الدولة. اعتقد اللاسلطويون أنه من المستحيل بناء مجتمع عادل دون تدمير كل الدول التي تشكلت لأسباب تاريخية. ومن هنا يأتي أيضًا بعد إنكار التقسيم العرقي إلى شعوب. يجب بناء المجتمع الجديد فقط على أساس التنظيم الذاتي للعمال في جميع أنحاء العالم. يجب رفض الهيكل الهرمي تمامًا. يجب ألا يشارك الأناركيون في أي شؤون عامة. كل نشاط سياسي يتم بشكل حصري في النشاط الثوري. الاندماج بجهاز الدولة مشحون باعتراض المبادرة من قبل الظالمين
طرق النضال
اللاسلطوية النقابية تتضمن التنظيم على الأرض. يجب أن تقوم النقابات العمالية على مبادئ المساعدة والتفاهم المتبادلين. هذه الوحدة ضرورية للنضال من أجل حقوقهم. تم اعتبار ما يسمى بالإجراءات المباشرة كطرق.
هذه إضرابات وإضرابات واحتجاجات في الشوارع وما إلى ذلك. بعد قرار بدء الإجراء ، يجب على جميع العمال دعمه. تهدف هذه الإجراءات إلى إحضارالكوميون ووضع الأساس لثورة أخرى. إن الثورة الشعبية من أجل إقامة مجتمع عادل هي الهدف النهائي للأناركيين النقابيين
منظمة جماعية
جميع القرارات التي تؤثر على الحياة اليومية يجب أن تتخذ عن طريق التصويت العام داخل النقابات العمالية. وكآلية لاتخاذ مثل هذه القرارات ، تم النظر في الاجتماعات العامة للعمال ، والتي يمكن لجميع أفراد المجتمع المشاركة فيها ، بغض النظر عن الانتماء الاجتماعي أو العرقي أو أي انتماء آخر. كما يتم رفض أي نشاط سياسي خارج هذه النقابات. يحظر أي تعاون مع أجهزة الدولة. في وقت تأثيرهم الأكبر ، لم يشارك الفوضويون في الانتخابات ولم يتنازلوا عن الحكومة. لم ينته كل إضراب إلا بعد اعتماد التغييرات المطلوبة من قبل إدارة الشركات. في الوقت نفسه ، لم يقيد العمال أنفسهم بأي التزامات ويمكنهم استئناف الاحتجاج في أي وقت.
تنظيم الكوميونات
كان من المقرر تنظيم الكوميونات حصريًا على أساس أفقي. وفي نفس الوقت حرم أي رؤساء ونخب
كان على الناس بناء الحياة بشكل مستقل في إطار نقابتهم وفقًا لتقديرهم الخاص ، مع مراعاة رأي أكبر عدد ممكن من المشاركين. يمكن للنقابات أن تتعاون مع بعضها البعض ، ولكن على أساس مبادئ المساواة. تم رفض ارتباط المجتمع بالدولة أو المجموعة العرقية. وبحسب نظريين بارزين ، فإن تشكيل النقابات على مبدأ الثورة الدائمة يجب أن يكون كذلكتؤدي إلى اتحاد عالمي.
ملكية خاصة
جذر مشكلة المجتمع الحديث النقابيين يعتبرون الملكية الخاصة. في رأيهم ، فإن تقسيم المجتمع إلى طبقات حدث بالضبط بعد ظهور الملكية الخاصة الأولى (على وسائل الإنتاج). أدى التوزيع غير العادل للموارد إلى حقيقة أن كل شخص بدأ في التنافس مع أعضاء آخرين في المجتمع. وكلما تطور النموذج الرأسمالي للعلاقات ، كلما ترسخ مبدأ التفاعل هذا في أذهان الناس. وهذا يعني موقفًا تجاه الدولة كهيئة عقابية حصرية ، تعمل جميع آلياتها القسرية لصالح مجموعة صغيرة من الناس. لذلك ، فإن تدمير مثل هذا النظام الهرمي ممكن فقط بعد تدمير الرأسمالية. مما سبق ، يترتب على أن اللاسلطوية النقابية هي نظرة عالمية تتضمن نضال الجماهير العريضة من أجل حقوقها من خلال العمل المباشر ، وتنكر التعاون مع الظالمين ، من أجل بناء مجتمع عادل. بعد ذلك ، لنتحدث عن الوضع في روسيا
الأناركية النقابية في روسيا
في روسيا ، ظهر الأناركيون النقابيون الأوائل في بداية القرن العشرين. نشأت الحركة بشكل رئيسي بين المثقفين التقدميين وأخذت مثال الديسمبريين.
تحت تأثير المنظرين ، وخاصة باكونين ، بدأ الفوضويون في الاقتراب من العمال وتنظيم النقابات الأولى. كانوا يطلق عليهم "الشعبويين". في البداية ، كانت مجموعة من الآراء السياسية للشعبويينمختلف جدا. ومع ذلك ، سرعان ما ظهر جناح راديكالي من المتمردين تحت قيادة باكونين. كان هدفهم انتفاضة شعبية. وفقًا للأناركيين السينديكاليين آنذاك ، بعد الانتفاضة والثورة ، ستدمر الدولة ، وستنشأ في مكانها اتحادات وكومونات عمالية مختلفة ، والتي ستصبح أساس النظام الجديد للمجتمع. تم تحدي هذه الأفكار من قبل الشيوعيين. لقد وصفوهم بالطوباوية للغاية. كان أساس النقد هو افتراض أنه حتى لو تم تدمير دولة رأسمالية واحدة ، فلن يكون من الممكن إقامة سلطة الشعب ، لأن الدول المجاورة ستستغل الموقف على الفور.
الحداثة
هناك أيضا النقابية اللاسلطوية الحديثة. علمها باللون الأحمر والأسود ، بينما كلا الحقلين بزاوية
الأحمر هو إشارة إلى الاشتراكية ، بينما الأسود هو إشارة إلى الفوضى. النقابيون المعاصرون مختلفون تمامًا عن أسلافهم. إذا كان عدد النقابات الأناركية في القرن العشرين هو ملايين الأعضاء ، فقد أصبحت الآن مجموعات شبابية هامشية. في أوروبا ، هناك زيادة في شعبية الأفكار اليسارية. ومع ذلك ، بدلاً من محاربة عدم المساواة الطبقية ، يعطي الأناركيون النقابيون الجدد الأولوية لمحاربة أنواع مختلفة من التمييز. أحيانًا تكون أسباب الاحتجاجات سخيفة تمامًا ، لذا لم تعد الأناركية النقابية مدعومة بشكل جماعي في المجتمع. إن تعريف هذه الأيديولوجية ، الذي تم تقديمه منذ أكثر من مائة عام ، يتم تفسيره اليوم بطرق مختلفة ، ولهذا السبب لا توجد وحدة حتى بين الفوضويين أنفسهم. لذاالحركة لا تحظى بتأييد الشعب
أشهر الأسهم
شارك الأناركيون بنشاط في مختلف العمليات السياسية ذات الأهمية التاريخية لأكثر من مائة عام. في العشرينات من القرن الماضي ، لعبوا دورًا رئيسيًا في إنشاء جمهورية فايمار ، وكذلك في تغيير الأنظمة في البلدان الأخرى. تصاعدت الإضرابات المنتظمة في كثير من الأحيان إلى أعمال شغب على مستوى البلاد. وفقًا لمصادر عديدة ، في فرنسا وحدها ، أيد أكثر من مليون شخص اللاسلطوية النقابية. ما هو عليه ، لم يتمكنوا من الإجابة بشكل لا لبس فيه ، لأن هؤلاء الناس ينتمون أساسًا إلى الطبقات الفقيرة في المجتمع. لكنهم تمكنوا من إيصال الكثير من المشاكل للحكومة. في الثلاثينيات من القرن الماضي ، ذهب الآلاف من الأناركيين إلى إسبانيا للقتال في الحرب الأهلية.
