عند الحديث عن الخدمة العسكرية ، كالعادة ، تتبادر إلى الذهن مجموعة ترابطية معينة: مارتينت ، زي موحد ، تحمل ، خطوة مطاردة وما إلى ذلك من نفس السلسلة. في الوقت نفسه ، يتركز العديد من الأشخاص في الحياة المدنية حول إنجاز المهام العاجلة التي حددها الوطن الأم للمدافعين عنه ، بما في ذلك العائلات العسكرية ، ومع ذلك ، يجب الافتراض أن العسكريين أنفسهم لا يكرسون كل الـ 24 ساعة ساحة العرض. تم إنشاء المركز الثقافي للقوات المسلحة للاتحاد الروسي لتحقيق مهام ذات طبيعة روحية في العقود الأولى من القرن الماضي.
صعود المركز
جاءت فكرة ضرورة تنظيم الترفيه الثقافي للجنود الذين يقضون الكثير من الوقت في الخنادق في نهاية العقد الثالث من القرن الماضي - في عام 1928 ظهر البيت المركزي للجيش الأحمر. في أقل من مائة عام ، خضعت لعدة عمليات إعادة تسمية ، ومع ذلك ، لم يؤثر ذلك على جوهرها بأي شكل من الأشكال. أولاً ، أصبح البيت المركزي للجيش السوفيتي ، وبعد انهيار الإمبراطورية السوفيتية -البيت المركزي للجيش الروسي.
في البداية ، كان المركز الثقافي المستقبلي للقوات المسلحة للاتحاد الروسي تابعًا للهيكل السياسي والإداري للجيش ، ما يسمى GPU. منذ أن سعى القسم ، عند تنظيم الترفيه الثقافي ، إلى تغطية أكبر عدد ممكن من الأنشطة ، كان مسؤولاً عن مجموعة متنوعة من الأشياء: على سبيل المثال ، قاعات لعرض الأفلام ، وتنظيم المحاضرات ، والحفلات الموسيقية ، والمعارض ، وصالات التعليم ، والمكتبات و الحدائق. بالإضافة إلى ذلك ، تم تنظيم دورات الرقص أو ألعاب اللوح ، والعروض المسرحية للترفيه النشط.
فترة ما قبل الحرب
على الرغم من وضع نفسها كمنظم للتسلية الثقافية في المقام الأول ، في فترة ما قبل الحرب ، كان القسم الجديد معنيًا بشكل أساسي ليس بالمستوى الثقافي والتعليمي للأفراد العسكريين بقدر اهتمامهم بامتثالهم لمعايير الجيش العالية. كان موظفو القسم المولود حديثًا ، كما هو الحال بالفعل ، في CC الحالية للقوات المسلحة للاتحاد الروسي ، منخرطين بشكل أساسي في نشر العلوم العسكرية والوطنية والشجاعة من وجهة نظر الجيش بين المدنيين. ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن هذا القسم الثقافي العسكري هو الذي أدى إلى ظهور العديد من المجموعات الموهوبة بشكل لا يصدق المعروفة حتى يومنا هذا ، على سبيل المثال ، فرقة الكسندروف للأغنية والرقص والمسرح الأكاديمي المركزي والنادي الرياضي للجيش الروسي وغيرها. مجموعات مشهورة.
بالإضافة إلى ذلك ، بفضل هذه المنظمة ، حصل الجيش السوفيتي والبحرية على المتحف الخاص بهما ، والذي أطلق عليه في عام 1964 متحف القوات المسلحةالقوة
حرب وبعد
توضح الوقائع الوثائقية المتنوعة لسنوات الحرب بوضوح الحاجة الملحة لتلك المجموعات الفنية التي كانت تتنقل في جميع أنحاء الجبهة ، وتضع أرقامها بلا خوف في الخطوط الأمامية وفي المستشفيات. ليديا روسلانوفا ، وأولغا أورلوفا ، وفالنتينا سيروفا ، وجورجي يوماتوف ، والعديد من الأشخاص الآخرين الذين ، تحت هدير القذائف ، تحت صافرة الرصاص ، يخاطرون بالموت كل دقيقة ، بكل اتساع أرواحهم وكرم الموهبة ، رفع معنويات هؤلاء الذي زور النصر في العرق والدم
تحول المركز الثقافي الحالي للقوات المسلحة للاتحاد الروسي منذ بداية الحرب إلى مقر ميداني ، كانت وظيفته الرئيسية تزويد الجبهة بأي وسيلة لرفع الروح المعنوية. هنا تم تشكيل ما يسمى بألوية الخطوط الأمامية ، والتي ضمت فنانين بوب وممثلين في السينما والمسرح.
في نهاية الحرب ، بقرار من قيادة البلاد ، بدأ القسم يحمل اسم الثوري الشهير ميخائيل فرونزي. على الرغم من أن الحرب الأكثر فظاعة انتهت بالهزيمة الكاملة لألمانيا الفاشية ، إلا أن هناك شعورًا بصدام عسكري جديد في الأجواء ، لذلك غيرت المؤسسة ملفها الشخصي إلى حد ما وبدأت في تدريس اللغات الأجنبية ، استعدادًا للقبول في الأكاديميات العسكرية لتعزيز فيلق الضباط. بالإضافة إلى ذلك ، تم تعزيز المكون السياسي والتعليمي ، وتم التعبير عنه في افتتاح الجامعة الماركسية اللينينية.
بدأت حياة جديدة للدائرة بعد انهيار الإمبراطورية السوفيتية. في عام 1993 ، حملت بالفعل اسم الجيش الروسي ، وفي عام 1997 أعيدت تسميتهاالمركز الثقافي للقوات المسلحة لروسيا الاتحادية.
مهام إدارية
يضم القسم العسكري والثقافي الحديث ستة أقسام. القسم المسؤول عن الثقافة بمعنى خاص هو القسم الرئيسي. إنه المسؤول عن تنمية الأخلاق بين العسكريين ، وكذلك بين عائلاتهم. تمتد ميوله التعليمية إلى جميع الموظفين المدنيين. تشكيل تلك الألوية نفسها اليوم موكول إلى دائرة الرعاية العسكرية ، التي تنظم أيضًا فعاليات احتفالية لتواريخ لا تنسى. يتم إسناد مهام الدعاية إلى قسم الكتابة.
على الرغم من أن المركز الثقافي للقوات المسلحة للاتحاد الروسي يحمل اسمًا حديثًا ، إلا أنه يعتمد على تراثه ، مما يعني أنه يحل المهام المحددة أصلاً ، مع بعض التعديلات للوقت ، ويستخدم نفس الأساليب تقريبًا مؤسسيها. في الخطاب الحديث ، من الممكن أن تتحمل مثل هذه المنظمات على وجه التحديد العبء الرئيسي للاندماج الهائل للأفكار الوطنية للانسكاب الحالي مع أهداف دعائية محددة.
