الثقافة الروسية ، الوثنية نشأت في العصور القديمة. لقد استوعبوا النظرة العالمية للناس البدائيين. نشأت جميع الأديان اللاحقة منه. وبدون معرفة الوثنية الروسية ، سيكون ديانة الروس المعاصرين غير مكتملة.
اتجاهات
إلى جانب ذلك ، كانت المعتقدات تتغير باستمرار على مر السنين. طريقة الحياة ومهن السلاف تعرضت للتغييرات. لقد تخيلوا العالم بطرق مختلفة ، لكن شيئًا واحدًا لم يتغير في تاريخ الوثنية في روسيا القديمة - كان هذا الإيمان مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالقوى الطبيعية. كانت عبادتهم. ثم استوعبت الأرثوذكسية التوحيدية التقاليد الألفية للوثنية الروسية. تم نقل الآلهة القديمة إلى الآلهة الجديدة.
كان للقديس إيليا سمات بيرون ، وكانت باراسكيفا تتمتع بصفات موكوش. عكس القديس بليز فيليس. الوثنية الروسية والأرثوذكسية مترابطة بشكل وثيق. واكتسبت الآلهة باستمرار علامات جديدة ، وتغيرت الأسماء ، وظهرت ألقاب جديدة. أخذوا أماكن جديدة في البانتيون.
المصادر
تظل سجلات العصور الوسطى مصدر التاريخ السري للوثنية الروسية ،تعاليم ضد الآلهة الوثنية. هناك أيضًا معلومات مستقاة من الفولكلور ، من الحفريات الأثرية. من المهم أن نتذكر أن التاريخ هو الذي يكتبه الفائز. وحقيقة أن السلاف القدماء تشبثوا بدين أسلافهم لا يمكن تخمينها إلا من خلال مقدار تبني المسيحية الروسية من الوثنية. وتذكر أن الكثير من البيانات عن الديانة القديمة ضاعت.
إذن ، الكتب التي تم التخلي عنها لم تنجو. كان هذا هو اسم الكتابات السحرية التي تم إحضارها إلى روسيا من بيزنطة ومن المناطق الغربية. تم إعطاء نفس الاسم لجميع الأوراق التي كتب عليها الناس عن علاماتهم ومعتقداتهم وخرافاتهم. يشار إلى أن الشعب الروسي كان قادرًا على الكتابة بشكل جماعي ، على عكس الأوروبيين في ذلك الوقت. تعلم كل من الفتيان والفتيات من عائلات الفلاحين الكتابة ، وكان الناس يتواصلون بنشاط مع بعضهم البعض. لذلك ، كان هناك العديد من هذه الأوراق القيمة من طبقات مختلفة من المجتمع. لكن المعلومات حول هذه الآثار الأكثر قيمة في تاريخ الوثنية الروسية بقيت فقط في الأدب المسيحي ، والتي ، على عكسهم ، تم الحفاظ عليها. بمجرد حظر جميع القطع الأثرية الوثنية ، تم تدميرها بشكل كبير. وفقط العينات النادرة احتفظ بها الناس سرا لعدة قرون. وظهروا على السطح بين ممثلي الوثنية الروسية الحديثة ، والكهان ، والسحرة. الكتاب المعروف الذي تم رفضه هو The Ostrologer. هذه ملاحظات فلكية استخدمها الأمراء الروس في العصور الوثنية. نظر السلاف القدماء في كيفية تأثير النجوم على سعادة الأطفال حديثي الولادة ، وتوقع مصير الشعوب والحروب وما إلى ذلك. تحدث جرومنيك عن الأمراض والمحاصيل. ا "مولنيك"عبارة عن مجموعة من تنبؤات البرق.
في "Kolyadnik" هناك لافتات تتوزع نهارا. هناك العديد من هذه الكتب ، ولكن تم أمر تدمير معظم القصص عن الوثنية الروسية من قبل والد بيتر الأول ، أليكسي ميخائيلوفيتش.
القطع الأثرية
عندما تعمدت روسيا ، تم الحفاظ على الوثنية في البلاد بأشكال جديدة. على وجه الخصوص ، تم الاحتفاظ بالتقاليد في السربنتين. كانت مصنوعة من المعدن أو الحجر ؛ هذه رصائع عليها قطع من الديانة المسيحية. لكن على الجانب الخلفي ، الذي لم يكن مرئيًا للآخرين ، كان هناك رمز أسطوري ، عادة مع الثعابين. هذا رمز وثني ، كقاعدة عامة ، لسلف أفعواني من السكيثيين أو رأس جورجون. استمر التصنيع حتى القرنين الخامس عشر والسادس عشر.
معلومات حديثة
إذن ، الوثنية الروسية لا تزال تدرس قليلاً. في المقام الأول بين السلاف القدماء كان إله الشمس - دازدبوغ ، خورس ، فيليس. لا يوجد حتى الآن تفسير دقيق لسبب تعدد الأسماء. كان Dazhdbog يعتبر راعي الحرارة والضوء. كان فيليس راعي الماشية والخورس العظيم كانت الشمس نفسها.
جسد بيرون عاصفة رعدية ورعد وبرق رهيب. كانت الريح ستريبوج. كانت السماء تسمى Svarog ، وكان والد Dazhdbog ، وهذا الأخير كان يسمى Svarozhich. كانت تسمى الأرض أمنا الأرض الخام. لذلك ، في الوثنية الروسية كانوا يبجلون أمنا الأرض ، Dazhdbog ، فيليس.
ومع ذلك ، لم تكن الصور حية كما في الأساطير اليونانية. من الواضح أنه لم تكن هناك شبكة متطورة من المعابدطائفة الكهنة المنظمة. ومن المعروف أن الأماكن المفتوحة كانت تزين بالأصنام التي كانت تُقدَّم فيها القرابين. كانوا في بعض الأحيان بشرًا ، لكن هذا كان نادرًا إلى حد ما. في الوقت نفسه ، لم تؤثر الأساطير الفارانجية على تطور الأساطير السلافية ، على الرغم من ارتباط الفارانجيين بالسلاف. لقد غيروا طائفتهم إلى الوثنية الروسية في بعض الأحيان. من المعروف أن أمير فارانجيان إيغور ، مع حاشيته ، أقسموا بالسلافيك بيرون وعبدوه.
عبادة باغان
أكثر من عبادة القوى الطبيعية ، طور الروس عبادة الأجداد فقط. تم تأليه الأقارب الذين ماتوا منذ زمن طويل ، باعتبارهم رعاة الأسرة. كان يسمى السلف - جنس أو shur. من الكلمة الأخيرة جاءت كلمة الأجداد الحديثة. كما قدموا له ذبائح. كان يطلق على السلف امرأة في المخاض ، وقد تم تبجيلها بنفس طريقة تبجيل الجنس. لكن عندما تحطمت الروابط الأسرية ، بدأوا في تكريم الكعك بدلاً من ششور. راعي المحكمة هو الذي يدير البيت
آمن السلاف بالحياة الآخرة ، وكان يعتقد أن أرواح أولئك الذين ذهبوا إلى عالم آخر بقيت على الأرض واستقرت في الحقول والغابات والمياه - حوريات البحر والعفريت والمياه. تم تحريك جميع الظواهر الطبيعية ، وتواصل الروس القدماء معهم. هكذا تشكلت الاحتفالات الوثنية التي ارتبطت بشكل مباشر بتبجيل القوى الطبيعية وعبادة الأجداد.
على سبيل المثال ، رحب الروس القدماء بـ "بداية الشمس في الصيف". المهرجان الخاص هو ترنيمة ، والتي كانت تسمى "ov-sen" بطريقة مختلفة. بعد هذا العيد ، كان هناك وداع لفصل الشتاء ، اجتماع الربيع. تواجدت خارج موسم الصيف -"كوبالا".
كان العيد شائعًا أيضًا - إنها ذكرى الموتى. كانت هناك أعياد "حوريات البحر" ، "راديونيكا" - خلال هذه الأعياد ، تذكر الوثنيون الروس أولئك الذين ذهبوا إلى عالم آخر. يشار إلى أن العديد من العادات التي تم تبنيها في ذلك الوقت نجت من الوثنية. لذلك ، بقيت كارول في وقت عيد الميلاد ، وداعًا لفصل الشتاء - في Maslenitsa ، و radunica - في أسابيع Holy و St. عادة ما يتم الاحتفال بحوريات البحر في يوم منتصف الصيف.
تغيير الوثنية
يشار إلى أنه قبل ثماني سنوات من تبني المسيحية ، أنشأ الأمير فلاديمير بنفسه العديد من الآلهة المهمة على مستوى الدولة. تحتوي السجلات على معلومات حول التضحيات البشرية في تلك الحقبة.
آثار عبادة
أرض الجبن الأم ، كما اعتقد الوثنيون ، أعطت الحياة وأخذتها. في العبادة السلافية ، تم تمثيلها كامرأة ، وكل شيء أخضر كان شعرها ، والجذور كانت عروقًا ، وكانت الصخور عظامًا. وكانت الأنهار دماء. ولما اقسموا باسمها اكلوا حفنة من التراب. وإذا كسرها الإنسان كان مثل الموت. كان يعتقد أن أمنا الأرض لن ترتدي من خان القسم. وبقي هذا الإيمان في عبارة: "حتى أسقط في الأرض".
كان الشرط بالنسبة لها هو الحبوب. كانت العشيرة محترمة ، وأشهر النساء في المخاض كانت لادا مع ابنتها ليلي. لادا هي حامية الأسرة والحب والخصوبة. لادو في الأساطير القديمة تعني صديقًا عزيزًا ، حبيبًا. الصيغة الأنثوية لنفس الكلمة هي عاشق ، عروس ، زوجة.
كانت Lelya تعتبر راعية براعم الربيع والزهور. كانت إلهة حب البنات. قامت الممثلات بقطف الزهور معهنالتوت. تم تنفيذ طقوس الخصوبة بأجساد عارية.
الجمارك
لذلك ، تم الحفاظ على معلومات حول هذه العادة الوثنية القديمة للروس. استلقت المضيفة في الحقل متظاهرة بأنها ستلد. كان لديها رغيف بين ساقيها. استحضر الروس خلال أسبوع الآلام ليكون الخبز مثمرًا أكثر. هز المالك المحراث كأنه يحرث. وجمعت العشيقة العارية الصراصير ، وبعد أن قامت بلفها بخرقة ، أخذتها إلى الشارع.
كان هناك افتراء على الماشية. وأيضًا في منطقة فياتكا ، ركضت المضيفة عارية بوعاء قديم إلى الحديقة وطرقتها على خشبة. لذلك بقيت طوال الصيف. كان يعتقد أن القدر سيحمي الدواجن من الحيوانات المفترسة. كانت الطقوس تتم بدقة قبل شروق الشمس.
وفي كوستروما ، حتى في القرن الثامن عشر ، تم تنفيذ العادة الوثنية التالية. العشيقة العارية جالسة على مقبض مكنسة سارت في أرجاء المنزل ثلاث مرات كالساحرة
ياريلو
كان ياريلو إلهًا مبهجًا للخصوبة. رعى الحب وظهور الأطفال. تتم ترجمة "يار" على أنها "قوة". كان شابا يرتدي الأبيض. أحيانًا كان يصور مع زوجته التي كانت ترتدي أيضًا ملابس بيضاء. في يدها اليمنى رأس بشري وفي يسارها أذني ذرة. يرمز إلى الحياة والموت.
رأس Yarilo كان دائما إكليلا من الزهور. كان يومه 27 أبريل. في ذلك اليوم ، امتطت امرأة حصانًا أبيض وسارت حول شجرة طويلة. بعد ذلك ، تم ربط الحصان وبدأت رقصة مستديرة. هكذا رحبنا بالربيع. بالإضافة إلى ذلك ، كانت هناك عطلة ياريلو الثانية ، وكان يتم الاحتفال بها في الصيف خلال صيام بتروفسكي. ثم تم تصويرهفي صورة شاب يرتدي الأبيض ، كان يرتدي شرائط ، أزهار. وكان رئيس المهرجان الذي رافقه المرطبات والاحتفالات
كان يعتقد أن هذا الإله أيقظ النباتات وقوة الشباب والشجاعة في الناس.
تكريم فيليس
كان فيليس إله وراعي الحيوانات ، وكذلك العالم السفلي. كان الثعبان المجنح فيليس يعتبر إله حيوانات الغابة. واشتعلت في شرفه حريق لم ينطفئ. جمعوا الخبز ، ترك الوثنيون آذان الذرة لفليس. من أجل أن تكون الماشية صحية وغزيرة ، تم التضحية بحمل أبيض.
كان إله قدمت له التضحيات البشرية. المعلومات حول هذا محفوظة في أقدم سجلات الوثنيين الروس. الضحية - حيوان أو شخص - قُتل ثم أحرق. وإذا انطفأ هذا الحريق في فيليس ، تمت إزالة الساحر من Keremeti ، أثناء اختيار كاهن جديد بالقرعة. الساحر ، الذي لم يتبعه ، طُعن حتى الموت ، وأحرق الجثة في نار مقدسة. كان يعتقد أن مثل هذا الإجراء فقط هو الذي يسلي هذا الإله الهائل.
تم إنتاج النار عن طريق فرك الخشب بالخشب - بهذه الطريقة فقط تم اعتبار الشرارة المنتجة "حية". وعندما اعتمدت روسيا ، ظهر فلاسي بدلاً من فيليس. وفي يوم هذا القديس ، أحضر الروس علاجات للحيوانات الأليفة ، وأعطوها ماء المعمودية للشرب. إذا ظهرت الأمراض في الحيوانات الأليفة ، فقد خلق الناس ثلمًا حول القرية وساروا في دائرة بها أيقونة بلاسيوس.
سفاروج
إله النار سفاروج. كان الوثنيون القدماء يبجلون النار كشيء مقدس. ممنوع البصق فيه أو رمي القمامة. إذا احترق ، كان من المستحيل نطقهكلمات بذيئة. كان يعتقد أن النار تشفي وتطهر. تم حمل المرضى فوق النار ، وكان يعتقد أن قوى الشر قد هلكت فيها. تألف حفل الزواج من حقيقة أن العروس والعريس يسيران بين نارين. لذلك تم تطهير الأسرة من الضرر
كان هناك أيضا ضحايا تكريما لسفاروج. تم اختيارهم بالقرعة أو بتوجيه من المجوس. كقاعدة عامة ، قتلوا الحيوانات ، لكن يمكنهم أيضًا اختيار شخص. في "Slavic Chronicle" للقرن الثاني عشر ، تم الحفاظ على السطر التالي: "… أحيانًا يضحون بالناس - المسيحيين … هذا النوع من الدم يمنح الآلهة متعة خاصة." وفي سجلات القرن الحادي عشر ، "أعمال أساقفة هامبورغ" ، تم الحفاظ على قصة وفاة يوحنا: "قطع البرابرة يديه وقدميه ، وألقوا بجسده على الطريق … تضحية للإله راديغاست. " في وقت لاحق ، تم استبدال عبادة الخصوبة بعبادة الحرب.
بالقرب من فيليكي نوفغورود كان معبد بيرين ، حيث تم التضحية بالناس. كان بيرين في يوم من الأيام جزيرة. لكن في الستينيات من القرن العشرين ، تم بناء سد هنا. ثم أصبحت الجزيرة جزءًا من البر الرئيسي
